【正文】 韓國(guó)的愛國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo),推崇“身土不二”,培育“韓國(guó)精神”。許多國(guó)家的電視節(jié)目中,美國(guó)節(jié)目占到60%～70%，有的占到80%以上,而在美國(guó),外國(guó)節(jié)目?jī)H占1%～2%。據(jù)此回答18～Z0題。人們從這種自然感應(yīng)中，必然能獲取某種信念：那就是土地也和人一樣。除了其蘊(yùn)涵著自強(qiáng)不息的民族精神，還主要得益于（）A．它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄B．它所特有的創(chuàng)新精神，即不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越 C．幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的特征D．多民族的長(zhǎng)期統(tǒng)一，民族文化異彩紛呈21．中華文化博大精深，不僅表現(xiàn)為文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)成就，還表現(xiàn)為先哲們對(duì)人與自然關(guān)系的理性思考，例如，天人合一就是說：天與人，天道與人道，天性與人性是相類相通的。它是中華文化內(nèi)在特質(zhì)的集中表現(xiàn)，也是中華民族凝聚力的思想基礎(chǔ)。13．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)（）①有利于擴(kuò)大內(nèi)需 ②有利于提高國(guó)民整體素質(zhì) ③有利于改善居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu) ④有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④14．隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)民收人穩(wěn)步提高，城鄉(xiāng)居民用于娛樂、休閑等方面的文化消費(fèi)越來越大。據(jù)此回答10～12題。它的主體工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理,綜合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、塞水、引水和泄洪排沙的功能,形成了科學(xué)的、完整的、調(diào)控自如的工程體系,既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要,又可防止災(zāi)害發(fā)生。每題2分，共50分）1．人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是（）A．秦的統(tǒng)一B．文字的發(fā)明C．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴D．撰寫史書2． 下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承”的是（）①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來 ③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播,被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒 ④我國(guó)民族眾多,方言也較多A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④3．中華世紀(jì)壇序:“大風(fēng)泱泱,大潮澇澇。他幾十年如一日默默奉獻(xiàn)，為社會(huì)主義新中國(guó)的國(guó)防尖端科技作出了巨大貢獻(xiàn)?！都t梅贊》《過雪山草地》《延安頌》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《保衛(wèi)黃河》《在太行山上》??一首首經(jīng)典的紅歌喚起了觀眾的紅色記憶。在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”等。成千上萬的兩岸青年身穿印有“兩岸同心我們同行”的T恤衫，共同欣賞中華傳統(tǒng)文化，共同高唱《龍的傳人》，共同為兩岸的藝術(shù)家鼓掌歡呼，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分融洽和熱烈。展會(huì)重點(diǎn)打造具有濃郁東北地方民族風(fēng)情的文化品牌，突出文創(chuàng)、動(dòng)漫、多媒體等新興文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，大力推介原創(chuàng)文化產(chǎn)品、服務(wù)項(xiàng)目及數(shù)字文化產(chǎn)品，以展現(xiàn)東北地區(qū)豐富的文化資源和文化特色。“和而不同”指的是A．能和其他民族的文化和諧相處、求同存異B．能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分C．中華文化和其他民族文化雖不同但在逐漸走向融合D．中華文化與其他民族文化是根本不相容的4．2011年7月24日，國(guó)學(xué)經(jīng)典與漢字書寫研討會(huì)在鄭州舉行?；卮?～3題。漢字，今天 為中華各族人民所通用，是。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：識(shí)記本單元基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建本單元知識(shí)體系。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。有了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)主心骨，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的需要。二、弘揚(yáng)中華民族精神弘揚(yáng)中華民族精神的必要性（為什么）：當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起＿＿＿＿的火炬，把弘揚(yáng)和培育＿＿＿＿＿＿＿作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。在當(dāng)代中國(guó)，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，就是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。第七課 我們的民族精神一、永恒的中華民族精神什么的中華民族精神？（基本內(nèi)涵）以＿＿＿＿為核心的，＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿的偉大民族精神。(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的＿＿＿＿。不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既＿＿＿＿，又保持著＿＿＿＿＿＿。⑵＿＿＿＿是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明想?yún)f(xié)調(diào)，既保持＿＿＿，又體現(xiàn)＿＿＿。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn)：＿＿＿＿、_＿＿＿＿為世界所僅有。＿＿為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。（4分）答案第1頁，總1頁第二篇：第三單元中華文化與民族精神填空復(fù)習(xí)第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中華文化的基本特征：＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。雷鋒精神是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)中的一種突出表現(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒精神對(duì)中華民族的生存和發(fā)展具有重要意義。（1分）⑤全面吸收外來文化屬于形而上學(xué)的否定觀，（2分）因而該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（2分）③辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。（4分）（評(píng)分說明：考生如答目的性和計(jì)劃性也給4分。（3分）③勤勞勇敢是中華民族精神的重要組成部分，全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。先進(jìn)的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。④秉承愛好和平的中華民族精神，睦近交遠(yuǎn)，為世界的文化發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。”等其它答案言之有理可酌情給分。④國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系。②國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素，共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。河北省的其他新聞網(wǎng)站、政府門戶網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站，也結(jié)合“學(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)自身實(shí)際開展了各類文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的活動(dòng)?！闭?qǐng)運(yùn)用辯證否定觀評(píng)析這一觀點(diǎn)。十二屆全運(yùn)會(huì)組委會(huì)貫徹落實(shí)黨的十八大以來中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、反對(duì)鋪張浪費(fèi)、開創(chuàng)賽會(huì)新風(fēng)的要求，改為白天舉辦，不燃放焰火，而且取消大型文藝演出，改為深受群眾歡迎的全民健身展示。(12分)試卷第3頁，總4頁（2）結(jié)合材料二，從文化生活角度說明我國(guó)是如何促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步的。中國(guó)人民歷來崇尚“和而不同”、“以和為貴”的理念，成為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的重要價(jià)值觀。從建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊到打造21世紀(jì)海上絲綢之路，秉承了這樣的理念：與周邊國(guó)家攜手打造互利共贏的利益共同體，把雙方利益融合提升到更高水平。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道、和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。”民族精神和時(shí)代精神關(guān)系的理解不正確的是()①注入時(shí)代精神才能摒棄民族精神中的糟粕 ②注入時(shí)代精神才能使民族精神日益豐富 ③弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神不失本色 ④弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神與時(shí)俱進(jìn) A．①② B．③④ C．①④ D．②③23．3月20日履新江西省委書記的強(qiáng)衛(wèi)翌日重走小平小道并強(qiáng)調(diào)，我們要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，奮力推動(dòng)江西各項(xiàng)事業(yè)再創(chuàng)新輝煌?！熬┪秲骸北本┓俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn) ①承載北京文明的演進(jìn)歷程，呈現(xiàn)北京城市的文化底蘊(yùn) ②是在多民族文化的不斷交流、借鑒中逐漸走向同一③既具有中華文化的共性，又具有北京文化的個(gè)性 ④彰顯中華民族精神，集中表達(dá)民族情感 A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。這說明 ，中華民族就能永遠(yuǎn)立于不敗之地 ，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量 《周易》17．有人說，奧運(yùn)賽場(chǎng)上，對(duì)手就是成就一名運(yùn)動(dòng)員夢(mèng)想的另一只手。各具特色的地域文化 ①?zèng)Q定于各地千差萬別的自然條件 ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性 ③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④13． 武夷山是中國(guó)著名的茶鄉(xiāng)，武夷山茶“蘊(yùn)和寓靜”的秉性，不僅融合了儒家的中和之美，也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美。孫征老人的上述做法①源于愛國(guó)主義是中國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱②反映出愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③體現(xiàn)出愛國(guó)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④印證了愛國(guó)主義與愛國(guó)本質(zhì)上是一致的A．②④ B．①③ C．①② D．③④10．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對(duì)聯(lián)：“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。其主要原因是 6．揭陽市有非常豐富的傳統(tǒng)美食，如揭陽乒乓粿、普寧豆干、惠來綠豆餅和揭東埔田筍粿等等。紅河哈尼梯田文化景觀區(qū)包括了最具代表性的集中連片分布的水稻梯田及其所依存的水源林、灌溉系統(tǒng)、民族村寨。第一篇：第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題命題人：冼漢子 20140310 1．2013年前三季度。該文化景觀之所以申遺成功，是因?yàn)樗?)①體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性 ③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣