【正文】 通過(guò)觀看《建國(guó)大業(yè)》的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步端正了自己入黨的動(dòng)機(jī)，我希望自己能夠像電影中的那些為人民犧牲一切的好黨員們一樣，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奉獻(xiàn)自己的一切。這部影片很好的講述了我們共產(chǎn)黨取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以及建立民主專政的中華人民共和國(guó)的全過(guò)程。致使兩黨存在莫大的分歧，最終發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)。雖然除了幾個(gè)主演其他的角色就像是走過(guò)場(chǎng)一樣，但是他們每一個(gè)人把歷史人物演的非常的到位，準(zhǔn)確生動(dòng)的表現(xiàn)出了那些人物的性格特征。堅(jiān)定了我要全心全意為人民服務(wù)的信念。我相信，中央領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門一定會(huì)做出正確的選擇，決不會(huì)放任《建國(guó)大業(yè)》之類打著“國(guó)慶獻(xiàn)禮片”旗號(hào)的反共宣傳片壟斷文化市場(chǎng)而不聞不問(wèn)。在這種情況下，《建國(guó)大業(yè)》由國(guó)慶獻(xiàn)禮片變成“反共宣傳片”又有什么奇怪的呢？ 幾年之前，一部為李鴻章、袁世凱涂脂抹粉的《走向共和》最終被禁演。王司令非常沉穩(wěn)，很善于思考，作風(fēng)很老練的一個(gè)指揮員，我們很敬重的。我看了，根本看不下去”，總后勤部原政委，80歲的周克玉說(shuō)：“《紅日》這部電視劇拍得非常糟糕??丑化解放軍，美化張靈甫。本來(lái)張靈甫是被我們打死了，現(xiàn)在電視劇卻演成了自殺，雖然沒(méi)有明說(shuō)，但用槍對(duì)著自己的腦袋，意思就是自殺了。對(duì)個(gè)人丑化的同時(shí)當(dāng)然不會(huì)少了對(duì)組織的丑化，2007年的《集結(jié)號(hào)》把共產(chǎn)黨組織的“冷漠無(wú)情”表現(xiàn)的淋漓盡致，人稱“看了《集結(jié)號(hào)》，方知組織不可靠”。到1989年，電影《開(kāi)國(guó)大典》已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子的美化，盡管《開(kāi)國(guó)大典》中蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子仍然是反派人物，但是黑社會(huì)作風(fēng)、賣國(guó)罪行在影片中所剩無(wú)幾，倒是表現(xiàn)了蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的深切眷戀。在影片中“四人幫”成了反派，國(guó)民黨將軍周振武則不再是反面人物，相反共產(chǎn)黨將軍耿烽倒是顯得頑固不近人情。已是清華大學(xué)研究生的耿樺，來(lái)廬山聽(tīng)學(xué)術(shù)報(bào)告，不期與周筠重逢，兩人欣喜若狂，約定結(jié)婚。1980年電影《廬山戀》首開(kāi)國(guó)共兩黨的形象變化之先河，其劇情是：中美建交之后，僑居美國(guó)的國(guó)民黨將軍周振武的女兒周筠回國(guó)觀光。美國(guó)的好萊塢大片難道不是概念化，簡(jiǎn)單化，公式化的文藝作品？像《第一滴血》系列的蘭博在越南、阿富汗，次次都被重兵圍著，但是次次都化險(xiǎn)為夷，神奇無(wú)比，不是典型的概念化，簡(jiǎn)單化，公式化的文藝作品？不同的是，毛主席時(shí)代的文藝作品塑造的英雄形象是全心全意為人民服務(wù)的真正的英雄，美國(guó)的好萊塢大片塑造的英雄形象是個(gè)人英雄主義的法西斯“英雄”。難道這還不足以說(shuō)明《建國(guó)大業(yè)》是站在國(guó)民黨反動(dòng)派立場(chǎng)上反共反人民的一部反共宣傳片嗎？三、冰凍三尺：“《建國(guó)大業(yè)》現(xiàn)象”是怎樣煉成的？“國(guó)慶獻(xiàn)禮片”變成“反共宣傳片”的“《建國(guó)大業(yè)》現(xiàn)象”不是偶然的，應(yīng)該說(shuō)，這是文藝界主旋律長(zhǎng)期蛻變的必然結(jié)果。第二顧慮美國(guó)人民反對(duì)它，因此不敢下動(dòng)員令。如果不是美國(guó)大力支持，蔣介石未必敢打內(nèi)戰(zhàn)?！督▏?guó)大業(yè)》中還有蔣介石要空軍轟炸開(kāi)國(guó)大典的內(nèi)容。解放戰(zhàn)爭(zhēng)精神是李向陽(yáng)式的愛(ài)國(guó)主義，“蘭博精神”是松井式的愛(ài)國(guó)主義，兩者豈容混淆？把解放戰(zhàn)爭(zhēng)精神說(shuō)成是“蘭博精神”是把解放戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由民族的人民的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歪曲為“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”，如果解放戰(zhàn)爭(zhēng)精神是“蘭博精神”，那么中國(guó)共產(chǎn)黨解放臺(tái)灣的努力就成了侵犯臺(tái)灣人民臺(tái)灣家園的行徑，應(yīng)該被譴責(zé)了。對(duì)于日本侵略者和希特勒的所謂愛(ài)國(guó)主義，共產(chǎn)黨員是必須堅(jiān)決地反對(duì)的。60年代起美國(guó)掀起了很大程度上受了毛澤東思想影響的轟轟烈烈的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)，反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)等一系列新左派運(yùn)動(dòng)，《第一滴血》系列塑造的蘭博形象就是為抵制新左派運(yùn)動(dòng)塑造的一個(gè)美國(guó)法西斯侵略軍“英雄”形象。主流意識(shí)形態(tài)影片將來(lái)會(huì)成為中國(guó)電影的主流：你看美國(guó)電影，愛(ài)國(guó)主義，勵(lì)志，歌頌美好愛(ài)情，這都是每個(gè)電影的主流，90%都是這種電影，追求美好生活，追求幸福，追求愛(ài)情，追求愛(ài)國(guó)主義，為國(guó)家獻(xiàn)身。另?yè)?jù)記載，三大戰(zhàn)役共動(dòng)員支前民工880余萬(wàn)人次，人民群眾出動(dòng)支前的大小車輛141萬(wàn)輛，擔(dān)架36萬(wàn)余副，牲畜260余萬(wàn)頭。真正給予中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位和中華人民共和國(guó)合法性的廣大人民在《建國(guó)大業(yè)》中則受到了漠視。《建國(guó)大業(yè)》盡管對(duì)此曾有表現(xiàn)，即毛主席和李濟(jì)深談話的時(shí)候，李濟(jì)深說(shuō)“我殺過(guò)共產(chǎn)黨，蔡和森就是我殺的（并非如此，1931年8月4日，蔡和森遭國(guó)民黨反動(dòng)派廣東軍閥陳濟(jì)棠秘密槍殺，而陳濟(jì)棠1929年就跟時(shí)任他上司的李濟(jì)深分道揚(yáng)鑣了。而且，民主黨派、無(wú)黨派民主人士和國(guó)民黨內(nèi)部愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤甚至罪行也是客觀存在的，不能因?yàn)樗麄儏⒓恿巳嗣裾f(xié)會(huì)議就過(guò)分美化。在中華人民共和國(guó)建立時(shí)，民主黨派、無(wú)黨派民主人士和國(guó)民黨內(nèi)部愛(ài)國(guó)將領(lǐng)加起來(lái)不過(guò)幾萬(wàn)人，他們所代表的民族資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子不超過(guò)中國(guó)人口的1%，對(duì)于中華人民共和國(guó)成立不過(guò)是起了一個(gè)錦上添花的作用?！督▏?guó)大業(yè)》整部影片也是圍繞人民政協(xié)會(huì)議召開(kāi)展開(kāi)的，特別是注重描寫了毛主席邀請(qǐng)宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾三人的內(nèi)容。事實(shí)上不僅傅作義等“戰(zhàn)犯”起義后受到了很好的待遇，而且在1949年1月27日，“二號(hào)戰(zhàn)犯”李宗仁就致電毛主席，表示同意以八項(xiàng)條件為和談基礎(chǔ)，難道他是想自殺嗎？3．沒(méi)有民主黨派就沒(méi)有新中國(guó)？《建國(guó)大業(yè)》的導(dǎo)演韓三平先生說(shuō)：“毛澤東勝利了，是因?yàn)樗麍F(tuán)結(jié)了大多數(shù)人，眾多的第三黨派，眾多的風(fēng)云人物，比如宋慶齡、李濟(jì)深、蔡廷鍇，包括張瀾，等等等等，這些人當(dāng)時(shí)在中國(guó)政壇都是有影響的人物，各自都影響著一批人。例如，電影里有個(gè)細(xì)節(jié)，蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)談心，蔣介石說(shuō)：要是你，你談嗎——都這樣了，還談什么啊??這顯然是根本上否定了中國(guó)共產(chǎn)黨的和平誠(chéng)意。試問(wèn)，按照《建國(guó)大業(yè)》的邏輯，解放臺(tái)灣豈不成了“不得民心”？不僅如此，《建國(guó)大業(yè)》還偽造毛主席的話“搞經(jīng)濟(jì)我們不行”，“要將資本家請(qǐng)回來(lái)”。然而，《建國(guó)大業(yè)》對(duì)共產(chǎn)主義理想竟然只字不提。資本主義民主政治本質(zhì)上是一種金權(quán)政治，或者說(shuō)是權(quán)錢交易。所以，英雄、優(yōu)秀人物怎么才能夠獲得最后的勝利呢？看你是不是代表著更多人的利益”?！督▏?guó)大業(yè)》的導(dǎo)演韓三平先生還說(shuō)：“當(dāng)時(shí)中國(guó)大多數(shù)人要求什么？要求耕者有其田，要求民主，要求溫飽，反對(duì)獨(dú)裁，反對(duì)特務(wù)，反對(duì)法西斯。絕大多數(shù)政治態(tài)度沒(méi)落的人道德品質(zhì)同樣是敗壞的，絕大多數(shù)政治態(tài)度進(jìn)步的人，道德品質(zhì)也同樣是高尚的。事實(shí)上這種說(shuō)法是毫無(wú)道理的。政治態(tài)度沒(méi)落的人道德品質(zhì)并非必然敗壞，政治態(tài)度進(jìn)步的人，道德品質(zhì)也并非完美無(wú)缺”。1949年蔣經(jīng)國(guó)奉蔣介石之命進(jìn)行中央銀行外匯黃金移存臺(tái)灣事宜，把外匯黃金全部移存臺(tái)灣。何況以腐敗著稱的國(guó)民黨軍隊(duì)，即使真是職業(yè)軍人身上又能有多少“很優(yōu)秀的東西”？再次，蔣經(jīng)國(guó)主導(dǎo)的幣制改革，實(shí)質(zhì)是對(duì)各階層人民的又一次大洗劫。的確，《建國(guó)大業(yè)》大力宣揚(yáng)蔣經(jīng)國(guó)去上?！按蚶匣ⅰ钡氖论E，蔣經(jīng)國(guó)、宋美齡和孔令侃的一場(chǎng)室內(nèi)戲，蔣孔這對(duì)表兄弟為國(guó)事執(zhí)槍相對(duì)，一個(gè)英勇的“熱血青年”被刻劃的栩栩如生?！督▏?guó)大業(yè)》的導(dǎo)演韓三平先生說(shuō)：“蔣經(jīng)國(guó)這個(gè)人物，在當(dāng)年是一個(gè)30多歲的青年，就憑他當(dāng)年30多歲這一條，說(shuō)他有多么徹底的腐朽沒(méi)落，他不可能的。片中表現(xiàn)的蔣介石清廉、正直、一心為國(guó)的另一種“英雄事跡”則不是事實(shí)，蔣介石統(tǒng)治的時(shí)代，廣大人民饑寒交迫，即使是被吹噓為“黃金時(shí)代”的1927到1936年仍然有70%至80%的人吃不飽飯，每年餓死300萬(wàn)至700萬(wàn)人，1949年四大家族掌握200億美元資產(chǎn)，是世界上的貧富差距最大的國(guó)家，蔣介石堪稱中國(guó)歷史上第一巨貪。還提出了“貪腐，反則亡黨；不反，則亡國(guó)”，一個(gè)無(wú)奈的“末路英雄”躍然紙上。特別聲明，筆者就是80后，但是一點(diǎn)沒(méi)有被韓三平先生等人的觀點(diǎn)吸引，也許這就是代溝吧，韓三平先生等人并不真正明白應(yīng)該拿什么來(lái)吸引80、90后。此外，可以適當(dāng)?shù)呐嘤芭_(tái)灣主體意識(shí)”，把共產(chǎn)黨解放臺(tái)灣的努力丑化為侵犯臺(tái)灣人民臺(tái)灣家園的行徑，使臺(tái)灣人民跟隨國(guó)民黨反動(dòng)派共同反共。再次，應(yīng)該極力夸大民主黨派、無(wú)黨派民主人士和國(guó)民黨內(nèi)部愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的作用。這樣臺(tái)灣人民即使對(duì)蔣介石失望