【正文】 高校學(xué)生會，想說愛你不容易。楊玉良在隨后的開學(xué)典禮上說道：“當(dāng)前的大學(xué)，包括在整個社會當(dāng)中暴露出來的各式各樣的問題，反映了中國社會精神和價值的迷失。據(jù)《天府早報》報道，西南交大2011 年迎新的最后幾天，該校學(xué)生會提前招新?！狈此迹簩W(xué)生會到底有多熱門？在新生入學(xué)之際，陳偉的這篇文章一下子吸住了眾人的眼球。陳偉的研究結(jié)論是“有限的支教名額，都被校級學(xué)生組織瓜分”。而就其所了解，甚至有一些在學(xué)生會里面工作過的學(xué)生，也直接稱學(xué)生會為“垃圾”。然而，一方面是不少人對高校學(xué)生會的存在意義和作用持保留意見，另一方面又是大學(xué)新生入學(xué)后擠破頭想加入學(xué)生會?！毕Ｍ切┳哉J(rèn)為沒有天賦的朋友們不要太悲觀，要相信天才在于勤奮，只要自己肯在“勤”字上下功夫，朝著美好的目標(biāo)堅持走下去，是可以成大器的！播音主持即興評述之圣誕節(jié)的思考針對“越來越多的中國年輕人熱衷過圣誕節(jié)”的情況，我覺得，首先需要我們思考的是下面的幾個問題：第一、是什么人在過圣誕節(jié)，他們?yōu)槭裁匆^圣誕節(jié)？第二、是什么人在提倡過圣誕節(jié)？他們?yōu)槭裁匆岢^圣誕節(jié)？第三、“傳統(tǒng)沒落”與“圣誕盛行”有必然的因果關(guān)系嗎？關(guān)于第一個問題，我沒有實際調(diào)查，是不是只有年輕人、比較追求時尚的人在過圣誕節(jié)！至于他們?yōu)槭裁匆^圣誕節(jié)，我想其實很簡單，只是找個機(jī)會樂樂而已，而已而已！也就是說，他們在過圣誕節(jié)的時候，其實心里面并沒有想過什么耶穌啊，基督啊之類的在西方人看來異常神圣的東東！就跟我們現(xiàn)在有的人過什么11月11日光棍節(jié)一樣！也就是說，其實不存在什么過圣誕節(jié)就意味著什么中國人的觀念在逐步“西化”的問題！其實，我們也經(jīng)常在各種各樣的東西方節(jié)日之際接到朋友們的祝福，我覺得這都是很正常的東西！關(guān)于第二個問題，其實這是毫無疑問的，是商家在提倡過圣誕節(jié)！其實，我們都知道，他們不但提倡過圣誕節(jié)，他們什么節(jié)都提倡——只要你能夠多多的買他們的產(chǎn)品，就行！也就是說，這其實也跟什么中國人的觀念在逐步“西化”的問題無關(guān)！關(guān)于第三個問題，我覺得有些這本來就是不能等同的事情，中國人的傳統(tǒng)節(jié)日在沒落么？我想不是，只是一個日益強大的國家的傳統(tǒng)節(jié)日，在隨著時代的發(fā)展而日益變化而已。在宋代，有個神童名叫傷仲永，五歲便會做詩，被鄉(xiāng)里稱為奇才，可謂聰明過人，但他出名后，不再勤奮上進(jìn)，而是整天由他父親帶著到處吃喝玩樂，結(jié)果詩才枯竭，終于“泯然眾人矣。然而，天資的欠缺沒有使梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮，他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊跟著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚，尋覓蹤影。在日常生活中，我們常常聽到有人嘆息自己天生笨拙，成就不了大器?？忌梢詮倪@兩個層次出發(fā)去設(shè)計自己的評述內(nèi)容，其中還可以引用一些發(fā)生在自己或他人身上的真實事例。如何對待那些挖苦諷刺，既反映出一個人的心胸廣狹，又能體現(xiàn)出這個人在為人處世上的技巧。但是，對自己而言，不斷地提高自己的修養(yǎng)和能力才是最值得去做的事情?！蔽覀冎詴艿絼e人的譏諷、嘲笑甚至詆毀，往往是由于我們身上有閃光的東西，而那光刺痛了那些譏諷者、嘲笑者的眼睛，使他們不敢正視我們。在我們這個年紀(jì)，方剛的血氣使我們在面對別人的諷刺與挖苦時，很容易選擇前一種方式來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。結(jié)尾與開頭呼應(yīng)，評述情理交融，給人以鼓舞的力量。這一回，恩格斯變得堅強了，他用近于“瘋狂”的熱情撰寫《英國工人階級狀況》一書．后人留下了一部經(jīng)典之作。不能一相情愿。希望我們的網(wǎng)絡(luò)能夠成為一個真正“健康綠色的網(wǎng)絡(luò)”。一些網(wǎng)吧、游戲室為利益所驅(qū)使，明明標(biāo)有“未成年人不得入內(nèi)”的醒目字樣，可還是我行我素地招徠學(xué)生。由此看來網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。一些青少年不能正確對待網(wǎng)絡(luò)，通宵達(dá)旦打游戲、聊天、瀏覽不良信息，沉迷虛擬世界，甚至不顧身體健康，無節(jié)制上網(wǎng)。還有一次我在電視上看到有一個村的幾十戶農(nóng)民種植了好幾畝綠色蔬菜，一直沒有銷售出去。同時，在提倡創(chuàng)建和諧社會的今天，以人為本的觀念更加深入人心，這種給“問題學(xué)生”申辯機(jī)會的做法也正適應(yīng)了這一點，希望我們的教育改革者能夠多出臺一些這樣人性化的措施，讓素質(zhì)教育、人文教育能夠盡早充滿學(xué)校的每一個角落。我認(rèn)為，給“問題學(xué)生”申辯機(jī)會這樣的舉動恰恰是適應(yīng)了這一點，發(fā)展素質(zhì)教育，提倡人性化教育，給學(xué)生說話的機(jī)會，既是對學(xué)生的尊重，又是教育模式的一種進(jìn)步，特別是對犯錯誤的學(xué)生應(yīng)該加以教誨，但又不能妄下結(jié)論。作為中學(xué)生，我們都有這樣的體會：以前的教育方式大 都是老師對學(xué)生的單方面的灌輸和規(guī)教，如果我們犯了錯誤就只有受教育、挨訓(xùn)的份兒。另外，學(xué)校還應(yīng)該為這些孩子建立檔案，并實行導(dǎo)師制度。2如果本次考試你順利過關(guān)了，你該如何面對？面對成功：不驕不躁，倍加努力，積小成大，使自己的人生得到升華。2如果本次考試你失利了，你該如何面對？答：英國哲學(xué)家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現(xiàn)的。另外，知情權(quán)是針對公眾利益而言的，像徐迅老師說的一樣，公共利益和公眾興趣顯然不是一回事。在日常生活中，道德與不道德，似乎很容易區(qū)分；但是，在新聞工作中，有時卻讓人難以取舍。2你認(rèn)為做一名新聞工作工作者應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)和修養(yǎng)？答：道德誠信真誠新聞道德是新聞工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)對于倫理和道德這兩個詞，如果不去探究其源頭，我認(rèn)為意思差不多，只不過道德比倫理更通俗一些，更容易讓人接受一些。她以一個心靈高潔，維護(hù)自尊的女性形象，深受廣大讀者喜愛，這也是這本書一百年來久盛不衰的原因之一。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終獲得了最真誠的愛情。就在男主人絕望孤獨的時候，簡。然而，就在他們真心相愛的時候，簡。愛在孤獨中漸漸長大了。愛受盡了磨難。后來，她進(jìn)了孤兒院，一個朋友也沒有，院長很壞，她讓簡。勃朗特寫的《簡。所以只要想改變命運，就得積極的思考，需要自己努力把握。有人說：性格決定命運？你認(rèn)為呢？答：不絕對贊同，只能說是有些關(guān)系，但絕大部分是思維決定命運。1在你一生中，誰對你的影響最大？為什么？答：我只能說，只是到目前為止，因為我的一生還沒過完，老師對我的影響最大。但我們要消除一個誤區(qū)，并非學(xué)播音主持專業(yè)的學(xué)生，就能當(dāng)好主持人；并非不學(xué)這個專業(yè)的學(xué)生，就不能當(dāng)主持人。其次，年輕的比較有活力，年老的則在主持方面經(jīng)驗豐富。要實現(xiàn)這樣的定位，需要具備較強的再創(chuàng)作能力和意識。1跟報刊雜志比起來，廣播電視的優(yōu)勢分別在哪里？答：首先是直觀和全面，就算你看報刊雜志的新聞，很多細(xì)節(jié)你還是看不到，僅僅是憑借記者的主觀想法的報道去理解！其次，廣播電視的內(nèi)容多元化。你認(rèn)為智慧型的主持人和傳統(tǒng)的（美女）型的主持