【正文】 我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。又如：在教學(xué)《學(xué)會安全自護》一課時，我給學(xué)生放映了震驚全國的馬加爵案件，引導(dǎo)學(xué)生分析馬加爵為什么會從一個“好孩子”變?yōu)閲褹級通緝的重大殺人犯。我們的教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學(xué)生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。生活課程資源的開發(fā)和利用不僅激發(fā)了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的積極性，真正成為了學(xué)習(xí)的主人，更重要的是使學(xué)生廣泛地接觸了社會，接受了大量的信息，開闊了學(xué)生的視野，為學(xué)生的社會性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在上課伊始，我再播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像，通過對比，讓學(xué)生說說自己了解的家鄉(xiāng)舊貌，緊接著我拋出這么一個問題：你怎么發(fā)現(xiàn)的？家鄉(xiāng)為什么會發(fā)生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。如果是多數(shù)學(xué)生的共同問題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個別學(xué)生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。反饋信息，及時整理活動安排。品德與社會與現(xiàn)在開設(shè)的“思想品德”課和“社會”課相比較，有一些突出的特點：一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會性發(fā)展的好學(xué)生。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生成功的體驗主要表現(xiàn)在兩個方面：一是當(dāng)學(xué)生遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題時，經(jīng)過自主、合作、探究，解決了問題，學(xué)生會有一種成就感，體驗到成功的快樂；二是當(dāng)?shù)玫浇處煴頁P的時候，學(xué)生心理有一種愉悅感，學(xué)習(xí)興趣倍增。然后讓學(xué)生思考：在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么？通過這種情境中的體驗，學(xué)生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。正因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動中獲得發(fā)展。所以《品德與社會》教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。再如孩子們尊敬師長，孝敬長輩；節(jié)約用水，保護環(huán)境；誠實守信等，這其實都是學(xué)生已經(jīng)在頭腦中形成了良好品德意識框架的成果，同時也是自然狀態(tài)的潛意識反應(yīng)，因為這也是學(xué)生在平時課堂創(chuàng)設(shè)的情境中經(jīng)常身臨其境地去體會所帶來的最佳效果，因此這些表現(xiàn)都成為了他們內(nèi)心深處最為真實的自然反應(yīng)，成為了內(nèi)心深處盛開的最為美麗的花朵，這些花朵也終將散發(fā)芬芳。也就是說《品德與社會》教育教學(xué)取材于現(xiàn)實，又服務(wù)于現(xiàn)實，要讓其教育的價值得到最大可能的實現(xiàn)和發(fā)揮。3．回歸現(xiàn)實生活，內(nèi)心深處散發(fā)良好品德芬芳。仍以三年級《品德與社會》下冊為例，在“溫暖的家”這一目標(biāo)下的分目標(biāo)“萌發(fā)對長輩的感激、尊敬和孝敬之情”中，教師要讓學(xué)生體會感知的良好品德是“孝敬和尊敬長輩”。在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)情境是最常用的教學(xué)方式之一，作為以培養(yǎng)學(xué)生良好品德為目標(biāo)的《品德與社會》課程更應(yīng)該重視其不可低估的教學(xué)魅力，學(xué)生在教學(xué)創(chuàng)設(shè)的特定情境中，可以身臨其境地體會并感知良好道德品質(zhì)的價值，學(xué)生將會意識到良好品德對其自身的影響是巨大的，從而更加堅定地努力學(xué)習(xí)良好品德并將其實踐應(yīng)用于現(xiàn)實社會生活。以三年級《品德與社會》下冊為例，按照課程設(shè)置，教師應(yīng)該從“溫暖的家，快樂的學(xué)校生活和生活中的你、我、他”這三個大的教學(xué)目標(biāo)為主線，貫穿整個教學(xué)過程中，再分別設(shè)置點面，即：從“回憶成長的過程”到“感恩父母的養(yǎng)育之恩”到“樂于幫助父母做力所能及的家務(wù)事”到“養(yǎng)成文明禮貌、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣”等，以這四個點構(gòu)成教學(xué)的面，從而點面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升。品德教育同樣也要而且必須通過生活發(fā)出力量才能成為真正的品德教育。俗話說得好“教無定法”。電教手段有其獨特的優(yōu)勢，它能創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境氣氛與相應(yīng)的電教情境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟動學(xué)生的情感。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果。（4）訓(xùn)練習(xí)慣，使活動具有實效性。及時調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。低年級學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。但是，如果教師在活動的過程中，不巡視、不深入、不啟發(fā)，只是在等待一段時間后要求結(jié)果，那么，這種活動就流于形式了。在這一過程中，要充分顯示其主觀能動性，他有優(yōu)點要展示，有想法要表述，有問題要暴露，他在這一過程中，通過反復(fù)認識自己，修正自己，使自己得到發(fā)展。在教學(xué)“我愛祖國山和水”、“我們都是中華兒女”這些內(nèi)容時，各個班級以此內(nèi)容開展了“我愛自己的祖國”綜合實踐活動，進一步感受到我們祖國的偉大，為自己是一個中國人而感到自豪。生活是個大舞臺，我們的教育最終要服務(wù)于社會，造福于社會，那么就離不開真實的生活，作為一名品德與社會的老師，更應(yīng)該關(guān)注我們生活的社會，我們學(xué)生的生活，只有這樣你的課堂才是鮮活的，才是受學(xué)生歡迎的，才會產(chǎn)生強大的教育效應(yīng)。比如說：在教學(xué)“朋友之間”這一內(nèi)容時，我就把班里面一部分人為了拉攏人，經(jīng)常給別人買吃的東西，用的文具，甚至替別的同學(xué)寫作業(yè)等等不良的做法這一事實，搬到了課堂上，讓同學(xué)