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20xx年暑期思想政治理論課社會實踐調(diào)查報告-wenkub.com

2024-10-25 13:37 本頁面
   

【正文】 頁眉:,頁腳:,左側(cè)裝訂。班級均采用阿拉伯?dāng)?shù)字,班級應(yīng)標(biāo)明某級某班。不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝之所以瀕臨危機,其中一大原因就是年輕人根本就沒有參與,導(dǎo)致其傳承乏人,瀕臨斷絕;保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫、一刻不可放松,作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,為保護非物質(zhì)遺產(chǎn)做出自己的一份力量。大學(xué)生沒有工作壓力,有更多的時間去從事文化遺產(chǎn)保護活動。校園媒介熟人介紹網(wǎng)站報紙人才交流會職介所其他(五)大學(xué)生對非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承大學(xué)生傳承非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化的必要性:大學(xué)生是社會文化傳承的優(yōu)秀群體,在非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化的保護方面有著其自身特有的群體優(yōu)勢。(四)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用與發(fā)揮福建江夏學(xué)院2012年社會實踐報告2012年大學(xué)生兼職信息來403020100從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),如何讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn),接受問卷調(diào)查的人們當(dāng)中有31%的人們認(rèn)為開辦更多的當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)活動能讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn),有30%的人們認(rèn)為可以通過媒體固定文化遺產(chǎn)節(jié)目的宣傳來讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn),有33%的人們認(rèn)為可以將物質(zhì)文化遺產(chǎn)改造成社區(qū)文化館,讓其他人了解本地文化遺產(chǎn),有6%的人們認(rèn)為將文化遺產(chǎn)造成專業(yè)的博物館供大家參觀學(xué)習(xí)也能讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)。地方各級人民政府和有關(guān)部門要從對國家和歷史負責(zé)的高度,從維護國家文化安全的高度,充分認(rèn)識保護文化遺產(chǎn)的重要性,進一步增強責(zé)任感和緊迫感,切實做好文化遺產(chǎn)保護工作。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動在一些地區(qū)還沒有得到有效遏制,大量珍貴文物流失境外。從上面的比例,我們明顯可以看出人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化保護工作面臨的最大問題是人們的保護意識不夠與缺乏有效的機制保護,針對保非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作所面臨的最大問題我們應(yīng)采取相關(guān)的解決措施與辦法,從自身做起增強自身對于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識,提高自身的社會責(zé)任感,向有關(guān)政府部門提交建議信,強化對非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護機制與措施,加強保護力度,有效實行保護措施,把非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的保護起來。我國文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力,體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是各民族智慧的結(jié)晶,也是全人類文明的瑰寶。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說,人就顯得尤為重要。物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物,歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物;以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))。文化遺產(chǎn),概念上分為有形文化遺產(chǎn)、無形文化遺產(chǎn)。通過實地到調(diào)查地點走訪調(diào)查,親身感受文化遺產(chǎn)的歷史底蘊及其保護現(xiàn)狀,建設(shè)情況與作用發(fā)揮。鄭冰倩(組員):負責(zé)福建福州林則徐紀(jì)念館的實地走訪調(diào)查研究,并拍攝照片,收集相關(guān)資料,分發(fā)問卷調(diào)查并整理結(jié)果。彭秋穎(組員):負責(zé)福建永泰聯(lián)奎公園的實地走訪調(diào)查研究,并拍攝照片,收集相關(guān)資料,分發(fā)問卷調(diào)查并整理結(jié)果。李惟惠(組員):負責(zé)廣東佛山祖廟的實地走訪調(diào)查研究,并拍攝照片,收集相關(guān)資料,分發(fā)問卷調(diào)查并整理結(jié)果。農(nóng)民的生活也會由此受到許多有益的影響。雖然近幾年來國家在農(nóng)村社會保障制度的建設(shè)上投入了很多,但在實際的生活中農(nóng)村社會保障制度還是存在一些問題,從而沒有在農(nóng)村極大的發(fā)揮它應(yīng)有的作用。正確引導(dǎo)農(nóng)民自愿出資參加新農(nóng)合,進一步規(guī)范藥品和醫(yī)療收費標(biāo)準(zhǔn),加強對新農(nóng)合的管理和監(jiān)督,全面推廣新型農(nóng)村合作醫(yī)療,要讓農(nóng)民夠感受到這些制度能在生活中給自己帶來切實的便利。現(xiàn)階段,應(yīng)著重建立與完善農(nóng)村最低生活保障制度、養(yǎng)老保險制度。本著公平、正義、協(xié)調(diào)的原則,大力壓縮行政支出,提高財政資金的使用效益,增加社會保障支出總量,加大對農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付力度,建立與經(jīng)濟增長相適應(yīng)的社會保障支出增長機制,盡快建立覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障體系,逐步使農(nóng)民享受與城市居民基本同等的社會保障待遇。農(nóng)村社會保障法制化一方面能夠規(guī)范日常社會保障工作的管理與操作,另一方面能夠通過法律的強制性提高公民的社保遵從度,保證社會保障工作的順利推進。因此當(dāng)前的農(nóng)村社會保障體系已無法適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的要求,政府及相關(guān)的部門迫切需要建立符合現(xiàn)代文明,體現(xiàn)社會公平與公正的新型農(nóng)村社會保障體系。要涉及兩個問題:一個是資金的來源和管理問題,一個是繳費的時間平衡問題。疾病問題依然是困擾農(nóng)民生活的瓶頸因素。每年農(nóng)村都有許多的人生活貧困,有的甚至還不能解決溫飽問題。同時,由于農(nóng)村大部分青壯年都到發(fā)達的城市去打工了,家里基本上就剩下兩個老人和幾個小孩,萬一老人生病或去了什么事要找個人照顧都不好找,這會使得農(nóng)村養(yǎng)老問題面臨更嚴(yán)峻的考驗。二、調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)的問題此次調(diào)研經(jīng)過實地到當(dāng)?shù)卮遄拥恼{(diào)查:對當(dāng)?shù)卮謇锏念I(lǐng)導(dǎo),當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,老人等群體進行走訪后,對一些問題加以詢問后。第二部分:主體一、調(diào)查方法此次調(diào)研主要采用實地走訪、個例分析、參考文獻的方法。農(nóng)村最低生活保障。農(nóng)村新型合作醫(yī)療。在農(nóng)村大多數(shù)子女都很孝順,會按時的給父母贍養(yǎng)費用,有些父母直接和自己的兒子住在一起,所以吃住都由自己的孩子負責(zé)。老年人生活補助。新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險。土地保障。雖然我國經(jīng)濟取得了飛速的發(fā)展,但城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡的問題依舊存在。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)村社會保障在以農(nóng)業(yè)為主的我國越來越重要并受到國家的高度重視和關(guān)注。國家建設(shè)新農(nóng)村的號召正表現(xiàn)了政府力圖讓農(nóng)民過上好日子的決心。在這樣的情況下,培養(yǎng)一批扎根于農(nóng)村,熱愛農(nóng)村,懂技術(shù),懂法律,懂政策的農(nóng)村人才就顯得相當(dāng)急迫了。這樣基金會會越來越大,靠基金的利息甚至就可以維持基金會的正常運行?;ブ鹁唧w方案如下: 教育互助金來源:(一)由中央政府注入一部分資金;(二)教育部撥付一定款額;(三)社會各界的資助和捐贈;(四)大學(xué)所在省級、市級政府亦撥付一部分;(五)學(xué)生所在大學(xué)撥付一部分;(六)參加互助金的貧困學(xué)生交一部分(每年幾百到幾千元)(七)銀行系統(tǒng)注入一部分資金(八)互助金增值和積累。如果你成本太高,一萬學(xué)費不夠,學(xué)生還要再自己貼二千,那你可要三思而后行了。怎么吸引學(xué)生?一是提高教育質(zhì)量,提高教育服務(wù)(比如幫學(xué)生找工作等等)。當(dāng)學(xué)生決定到一個大學(xué)就讀時,把教育券交給大學(xué)支付學(xué)費,多退少補。比如最高額是一人一年一萬塊錢。試問:有知識有文化的人都離開了,社會主義新農(nóng)村還由誰來建設(shè)?四、應(yīng)該采取的措施一、實行“教育券”制度,通過引進市場來降低教育價格。一部分在艱辛的求學(xué)生活中深刻體會到只是改變命運,只有讀書才能夠擺脫貧困的道理,進而滿懷信心,樂觀地去面對今后的人生;另一部分則由于精神上的貧困而放棄努力,逃避學(xué)業(yè),自暴自棄甚至走向極端。二、心理上的壓力 對農(nóng)村貧困學(xué)生們來說,能夠在比較艱苦的條件下考取大學(xué)已經(jīng)是很不易了。早在上個世紀(jì)國家就制定目標(biāo):國家財政性教育經(jīng)費支出要在上世紀(jì)末達到GDP的4%。而一個大學(xué)生本科四年。然而中專教育所培養(yǎng)的多數(shù)是面向城鎮(zhèn)的技工。二 與農(nóng)村現(xiàn)實脫離 調(diào)查發(fā)現(xiàn),初中畢業(yè)的學(xué)生中,出了一部分外出打工以外,其余大多數(shù)都會去讀中專,以求學(xué)到一技之長。高中和中專教育一、入學(xué)率低 一個學(xué)生成績的好壞在讀完初中以后就基本可以看出,因此許多農(nóng)村家長就放棄了讓子女進一步接受高中教育的想法,畢竟一個高中生三年供養(yǎng)下來至少也要一萬元。很多學(xué)生中學(xué)畢業(yè)都分不清足球和排球。好的老師進了城啦,現(xiàn)在只靠幾個初中畢業(yè)的小姑娘代課,沒老師我們農(nóng)村學(xué)校怎么辦?請政府的青天大老爺們想想辦法,任用一批安心在農(nóng)村教書的畢業(yè)生當(dāng)老師。隨著一所所民辦中小學(xué)的開辦,不少經(jīng)驗豐富,認(rèn)真負責(zé)的基層教師離開了農(nóng)村,從而就導(dǎo)致農(nóng)村優(yōu)秀教師奇缺。但在廣大的中西部地區(qū),教育投入?yún)s往往捉襟見肘。農(nóng)村教育存在的問題主要有:義務(wù)教育:一、經(jīng)費不足目前農(nóng)村教育投資中,中央財政和各級政府的支出只占很少部分,絕大多數(shù)還要由農(nóng)村和農(nóng)民來承擔(dān)?!蓖七M農(nóng)業(yè)建設(shè)和增加農(nóng)民收入是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的基本目標(biāo)。2 先進的管理方法沒有人去推廣,市場信息閉塞。現(xiàn)在農(nóng)村的人均收入不高,就我調(diào)查來看,主要是村里貧富差距較大,有些家庭每年可以有幾十萬的收入可是有些卻只能達到溫飽,收入較低的大多是文化程度較低沒有技術(shù),做生意沒有本錢打工只能做體力活兒。傳統(tǒng)的經(jīng)營方式,其運行周期往往需要兩年以上。我們認(rèn)為,其根本原因在于農(nóng)業(yè)人才的缺乏和農(nóng)村教育的落后。外出打工已逐漸成為農(nóng)民增收創(chuàng)收的一條重要途徑。5外出打工在我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快推進的過程中,涌現(xiàn)出來了一支新型的勞動大軍,這就是農(nóng)民工。近幾年來,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不斷創(chuàng)新體制,結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提高生產(chǎn)技術(shù),效益在逐步提高; 與此同時,一些新興行業(yè)的崛起給鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)帶來新的生機。以我們當(dāng)?shù)貫槔?,大約有8%的農(nóng)民選擇養(yǎng)殖業(yè),尤其是奶牛和家禽,更是被大范圍地養(yǎng)殖。經(jīng)濟作物每年平均給農(nóng)民家庭帶來3000~8000元的收入,占家庭純收入的67%之多。目前我國農(nóng)民中大約有38%的農(nóng)民在種植糧食作物(當(dāng)然在種糧食作物同時還種其他作物)。因此,要實現(xiàn)小康社會,農(nóng)民收入水平的提高是關(guān)鍵。這就提示我們:現(xiàn)階段農(nóng)村的教育不符合黨和政府發(fā)展農(nóng)村的長遠目標(biāo),應(yīng)該進行改革。然而,近年來全國農(nóng)民人均純收入增長緩慢, 城鄉(xiāng)居民收入差距不斷增大。通過對冠峰村調(diào)查,我們知道現(xiàn)在農(nóng)村環(huán)境主要面臨著生活垃圾和工業(yè)廢棄物的威脅,從宏觀上看,農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境不容樂觀。調(diào)查新農(nóng)村建設(shè)使我真真實實地感受到農(nóng)村的快速變化,新農(nóng)村使得農(nóng)村的環(huán)境越來越好;農(nóng)村的容貌愈來愈整潔;農(nóng)村的交通越來越方便;農(nóng)村的生活越來越舒適。依托“村村通”工程,走著條馬路可以到達附近任何一個村子,馬路平坦干凈整潔,農(nóng)村道路下雨泥濘的歷史一去不復(fù)返了。值得提出的是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)依托城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,把新農(nóng)村建設(shè)與節(jié)約能源緊密結(jié)合起來,用足優(yōu)惠政策,鼓勵廣大農(nóng)民充分利用沼氣、太陽能。例外要開展對農(nóng)民的宣傳,讓農(nóng)民更好的去建設(shè)、管理村莊的水利設(shè)施。大學(xué)生有良好的知識基礎(chǔ),可以給農(nóng)民朋友講一些科技知識,從而引導(dǎo)農(nóng)民朋友科學(xué)的使用化肥。我覺得這得改革考核官員的標(biāo)準(zhǔn),不能“唯GDP是圖”,不能短視而犧牲子孫后代的利益。這種縱容行為正使得農(nóng)村環(huán)境遇到越來越多的挑戰(zhàn)。地方政府的意義在于進行合理的宣傳和引導(dǎo)作用,而在大多數(shù)的農(nóng)村地區(qū),雖然有政府組織的各種科學(xué)宣講活動,環(huán)??破栈顒拥扔欣谔岣咿r(nóng)民環(huán)保意識的活動,但是落實的不盡人意
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