【正文】 那優(yōu)美、和諧、充滿想象力的旋律,會(huì)開拓我們理性思維的空間,引發(fā)我們創(chuàng)造性的遐想。近代學(xué)者梁啟超也談到：“蓋欲改造國民之品質(zhì)，則詩歌音樂為精神教育之一要件”。將以教民平好惡，而返人道之正。”又說，學(xué)習(xí)“樂”可以陶冶內(nèi)心，那末平易、正直、慈愛、體諒的心情，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂以治心，則易直子諒之心油然生矣。他還談到，愛爾蘭是一個(gè)愛好音樂的國家，同時(shí)也是軟件大國。比如，“與聽放松指令和不聽音樂時(shí)相比，聽了音樂的大學(xué)生智商得分提高了8或9分。一、音樂對智力的影響功能1993年，美國心理學(xué)家勞舍爾在英國《自然》雜志發(fā)表一篇《音樂與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章，產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。我雖然沒有成為什么大的科學(xué)家，但音樂帶給我的高雅卻始終留在我的血液中。學(xué)過音樂的孩子，是最聰慧、最敏感、最善解人意的孩子。但他的父親并沒有放棄。4歲時(shí)才開口說話，上學(xué)后每次考試都是最后一名。美好的音樂能緩解精神壓力，促進(jìn)人才成長。所以也有人說，不管陶喆先前的個(gè)人專輯有多么的出色，周杰倫的出現(xiàn)絕對給他很大的壓力。盡管陶喆的歌非常受歡迎，可傳唱他的歌人確實(shí)不多。曾經(jīng)沒調(diào)的音樂變得富有節(jié)奏，進(jìn)而也更加旋律化。關(guān)于節(jié)奏布魯斯，在網(wǎng)上搜到得答案：這是一種由布魯斯演變而來的音樂風(fēng)格?！焙谌伺`們在農(nóng)場勞動(dòng)時(shí)，不允許說話，但可以唱歌。早年大部分移民從世界各地來到美國，一般地說是出自于自愿，他們基本上是愿意把自己的文化同美國文化融合在一起。就像父輩們一直喜歡如李宗盛、羅大佑、鄧麗君等歌星，卻總也無法理解周杰倫的歌曲好在哪里。流行音樂伴隨著我們長大，特別是在那時(shí)出道的歌手們，他們的音樂和我們的想法真正的無代溝。那些制作精良的MV，讓你隨著音樂融入它的風(fēng)格之中，有時(shí)它強(qiáng)烈的節(jié)奏讓我們身體跟著起舞，有時(shí)它的輕柔讓我們感覺有人在耳邊輕輕細(xì)語。在流行音樂市場上，這些都是上佳之作，可是也有不少低劣的作品。現(xiàn)在人們所聽的歌曲，像是劉德華、孫燕姿、周杰倫、蔡依林、王力宏、鄭源等等歌手，他們的歌都屬于流行音樂。時(shí)光流轉(zhuǎn)，我們不經(jīng)意就走到了現(xiàn)在，聆聽傳統(tǒng)音樂的小橋流水，心底的旋律宗在不經(jīng)意間又響起，傳統(tǒng)音樂讓我們躲開塵世的喧囂和虛榮，感受歲月沉淀下來的經(jīng)典。這首曲子也將我國民族音樂與西方作曲技法巧妙地融合，完美地演繹了這個(gè)動(dòng)人的愛情故事。《梁?！肺×嗽絼≈械那{(diào)元素，是一部小提琴協(xié)奏曲。清脆的笛聲、深沉的簫聲、錚錚的琵琶聲，這些都讓我感受到了中國古典音樂的美妙，體味到了古典魅力的所在。提到肖邦，第一個(gè)想到的當(dāng)然是他的《夜曲》，從中細(xì)細(xì)體味肖邦樂曲中所彌漫的惆悵氣氛，以及其中包含的激動(dòng)、嘆息、興奮、不安等豐富而微妙的情緒。這首交響曲就像是貝多芬人生命運(yùn)的縮影，那激昂的曲調(diào)，那富于變化的旋律，似乎把人的心境都帶到了他曲折的命運(yùn)之中，而那種艱難重重的生活中又能感受到貝多芬不向命運(yùn)低頭的倔強(qiáng)，那種堅(jiān)毅的精神從絕望中脫穎而出，給人向上的感覺。其它人的更優(yōu)秀的作品也是數(shù)不清的，拿貝多芬的《命運(yùn)交響曲》來說，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多，但惟獨(dú)只有貝多芬選擇了用敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。雖然他的特色是吐字不清的161210101 高雅說唱，但他也有很多融入古典因素的中國風(fēng)的歌曲，例如《東風(fēng)破》、《菊花臺(tái)》、《青花瓷》、《發(fā)如雪》等，悠揚(yáng)動(dòng)聽的旋律廣受大家喜愛的原因之一就是大家在潛意識(shí)里對古典音樂還是有熱愛的。在我國，現(xiàn)代音樂較為流行的是Rap音樂，其中，周杰倫是最著名的、最有影響力的代表人物之一。曾經(jīng)我以為音樂就只是用來聽的，其實(shí)不然，音樂是有內(nèi)涵、有思想、有情感的，由一個(gè)個(gè)音符排起來的樂譜是有生命的，讓人感悟，讓人身臨其境，讓人感同身受，讓人欣喜不已。這就要求對音樂發(fā)展歷史的了解，音樂鑒賞能力最為重要的一方面就是要對其背景的深刻理解。有了它，人生也許會(huì)有精彩的、有奇跡的?？梢哉f，是她安慰著我走到現(xiàn)在，盡管路平了許多，她還是像關(guān)心小孩子一樣的關(guān)心著我，使我感受到前所未有的自信。那時(shí)我畢竟還沒長大，后來為了能戰(zhàn)勝艱苦的環(huán)境，為了能找到心靈的知己，我越來越需要純鋼琴演奏，我只能悲傷地告別“周杰倫”了。我便隨便聽了一首周杰倫的“牛仔很忙”。我在初一的時(shí)候，與老媽鬧矛盾，十分郁悶。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方音樂越來越注重樂器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣，中西方音樂也呈現(xiàn)出它們截然不同但又各具韻味的時(shí)代和地域特色。它們所帶來的是法國葡萄酒的醇香，梧桐樹的靜謐，荷蘭郁金香的雅致，丹麥人魚的期望。而作為音樂鑒賞的客觀因素來說，它是音樂鑒賞活動(dòng)得以順利進(jìn)行并使鑒賞水平進(jìn)一步提高的必要條件。人們對“他文化”的音樂需要一個(gè)熟悉的過程，對特別刺耳的音響也有一個(gè)剔除或適應(yīng)的問題。音樂鑒賞和音樂創(chuàng)作，音樂表演都是音樂審美實(shí)踐活動(dòng)，是人類高級復(fù)雜的創(chuàng)造性活動(dòng)。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)使流行音樂成為了一種大眾文化，爵士樂、搖滾、通俗以及最具代表的周杰倫風(fēng)格的歌曲滲透著每一個(gè)角落，具有良好的鑒賞能力使我們能夠在文化及其豐富的時(shí)代擁有評判好壞優(yōu)劣的能力，能讓我們?nèi)テ湓闫扇∑渚A，使個(gè)人修養(yǎng)得以提升。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。三，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。遙想著在歷史塵卦記憶的深處曾經(jīng)有那么一個(gè)人戰(zhàn)勝了命運(yùn)的不公擺布，在天地間瀟灑的走了一回，我常不敢仰望這份神圣的偉大，因?yàn)樵谒鶢I造的音樂世界里就是意味著教人如何挺著腰站著生存，教人向命運(yùn)所帶來的不公與苦痛挑戰(zhàn)，生當(dāng)人中杰，死也為鬼雄?！彼f，他在第一樂章里聽到了“那種完全的絕望的悲哀，那種憂傷的痛苦”；在第二樂章里聽到了“那種愛情的溫柔的憂思”；而第三、第四樂章里“用小號表達(dá)出來的強(qiáng)勁有力、年輕的、自由的歡樂”，又是那么鼓舞人心。那激按昂的曲調(diào)，那富于變化的旋律，似乎把人的心境都帶到了他曲折的命運(yùn)之中。二． 西方音樂之美《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。琵琶的線條和形態(tài)很柔美，嫻靜地?cái)[在那里猶如一個(gè)性感的女人。”意即枇把是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱做批，向后挑進(jìn)稱做把；根據(jù)它演奏的特點(diǎn)而命名為“批把”。其名“琵”“琶”是根據(jù)演奏這些樂器的右手技法而來的。一種深厚的傳統(tǒng)文化沉淀后的韻味?！逼洹捌呦摇敝傅木褪枪徘?，“泠泠”則指的是古琴的音色。古琴，亦稱七弦琴，或絲桐、綠綺等，因縛弦七根又稱“七弦琴”。古琴在國樂中占有極高的地位。中國音樂起于何時(shí)？據(jù)古籍，伏羲女媧時(shí)，已有“琴”、“瑟”、“簫”的發(fā)明。中國的古典音樂是以五音宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨(dú)特的音樂形式如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。音樂是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。這些變化和弦在這里與歌曲的音調(diào)進(jìn)行巧妙的結(jié)合，產(chǎn)生了很好的和聲表現(xiàn)力和音響效果。對于這一旋律特點(diǎn)，曲中較多地采用變格進(jìn)行，是符合調(diào)式和聲風(fēng)格的，同時(shí)也是本曲終止式的基本格式。第三段是動(dòng)力再現(xiàn)，規(guī)模與第一段差不多，但旋律、和聲、織體比第一段有所發(fā)展，情緒激動(dòng)達(dá)到高潮。四個(gè)終止式的安排與“起、承、轉(zhuǎn)、合”正好相符。：該歌曲結(jié)構(gòu)為帶引子與尾聲的再現(xiàn)單三部曲式。離開了生活，藝術(shù)手段不可能產(chǎn)生，也不可能運(yùn)用。從這反差中，不僅使人深切感到這世界的不公道，使人同情黑人姑娘，使人產(chǎn)生關(guān)心黑人命運(yùn)的感情，而且，就藝術(shù)上來說，也是頗為精彩的?？墒牵?jīng)詩人這么樸實(shí)地、又是巧妙地一點(diǎn)，其藝術(shù)魅力躍然紙上了。這三節(jié)，很樸實(shí)也把人物處境寫出來了，似乎還不使人感到什么。對比，對這首詩起了重要作用。歌曲嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)、合理的調(diào)性布局、精心的和聲設(shè)計(jì)以及技術(shù)手段與音樂內(nèi)容的密切結(jié)合，說明了作者完整的藝術(shù)構(gòu)思和高超的作曲技法。全曲可分為三部分：第一部分溫和安謐，像是一首搖籃曲：第二部分采用新的調(diào)性，使音樂煥然一新，像是一段敘述，親切動(dòng)人；第三部分又回到原調(diào)，但更加充滿了激情，像是在盡情地抒懷。作品通過一個(gè)黑人姑娘在歌唱時(shí)的動(dòng)人情景，歌頌了貧苦人們純樸、真誠而樂觀的內(nèi)心感情。此外，他還創(chuàng)作了《青年交響曲》《交響曲“長城”》、交響音畫《祖國的南?！方豁懟孟肭堵迳瘛芳啊缎√崆賲f(xié)奏曲》、等大量作品?；貒箝L期在中央