【正文】 這部家書值得每個人好好閱讀，在追求很多東西的時候應(yīng)該重新認識自己，從修身開始，再去治家，最后才應(yīng)該去“平天下”，或者說叫去創(chuàng)造一份自己的事業(yè)。單從“傲”這一點，放眼清華，我覺得這正是清華學(xué)生的通病，很多學(xué)生在心里有一種“天生”的優(yōu)越感，帶著這種優(yōu)越感總覺得自己可以凌駕于別人之上，完全不顧及身邊人的感受，我覺得很多時候如果能夠沉下心來，仔細悟一悟曾國藩家書的道理，看到的不僅是曾國藩的書信表面上的東西，更能看到曾國藩在寫這些書信時的心境，那樣，對于這些道理才會有更深的體會。甚至在曾國藩打仗行軍的時候，也不忘記詢問“諸子侄無傲氣否？傲為兇德，惰為衰氣，二者皆敗家之道。四弟九弟雖不長進，亦不自滿，求大人教六弟，總期不自滿足為要。他的“持身敬肅、靜坐養(yǎng)性、早早起床、讀書專一、閱讀史書、說活謹慎、保養(yǎng)真氣、愛護身體、每天都應(yīng)獲知新學(xué)問、每月不可荒廢舊技能、寫字、夜晚不出屋門”的修身十二法影響廣泛，對現(xiàn)代人還很有教益。他在給弟弟曾國荃的信中說：“凡人作一事，便須全副精神注在此一事。曾子說過：“每日當三省吾身?！都視芬话惴譃槠叽笃?，即修身、勸學(xué)、治家、理財、交友、為政、用人。我們不應(yīng)該全面就收，更不應(yīng)該全面拋棄，而應(yīng)該取其精華，傳承、豐富、發(fā)揚。對家庭失去責(zé)任感，又會去擔(dān)負什么社會責(zé)任呢？不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”。有人戲稱我們和孩子是“非常6+1”的關(guān)系，6個大人圍繞著1個孩子轉(zhuǎn)。讓孩子們明白自己的身份，應(yīng)該盡什么義務(wù)，應(yīng)該行什么禮節(jié)，這就是教育。振聾發(fā)聵，值得我們深省呀。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。還建議要想身體健康關(guān)鍵是平時要加強鍛煉，不能一味的靠吃藥，“飯后千步走”是個不錯的健身方法。如：在家書中讓人感覺他是一個對子女的學(xué)習(xí)教育非常嚴格的父親。在改革開放不斷深入的今天，經(jīng)濟跳躍式地快速發(fā)展，在一定程度上激發(fā)了人們的雄心壯志，也引發(fā)了浮躁之氣。令人感慨的是，曾國藩身為朝廷重臣，手中實權(quán)在握，竟然入不敷出，“亦將欠債”，“決不肯以做官發(fā)財，決不肯留銀錢與后人。曾國藩自辦理軍務(wù)以來，既要對付強大的太平軍，又受到地方實力的排斥、攻擊和朝廷的不信任，但他卻能從大局出發(fā)，“忍辱包羞，屈心抑志”，用一個“忍”字訣應(yīng)付險惡的環(huán)境，在與太平軍的戰(zhàn)事中取得了最后的勝利，在中國近代史上創(chuàng)造了奇跡。曾國藩在信中通過總結(jié)正反兩方面的教訓(xùn)，諄諄告誡弟弟們力除傲氣，力戒自滿，對后人也同樣會有深刻的教益。滿招損，謙受益，虛心使人進步，驕傲使人落后，這歷來是人們的準則。有恒則斷無不成之事。修身篇儒家提倡“修身、齊家、治國、平天下”，其中“修身”是起點，是基礎(chǔ)?！?、“富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用。這些真知灼見，體現(xiàn)了他務(wù)大、務(wù)遠、務(wù)實的思想作風(fēng)。一個孝順父母的人，往往也是一個胸懷四海，追求美善、篤敬事業(yè)的人，一個友愛兄弟的人，難以想象他不是襟懷坦白、肝膽相照、善于合作的人。要求子侄輩除讀書之外還要室內(nèi)和下田勞動，并且認為這是極好之事。在他看來，榮華富貴的仕宦人家好景難長，優(yōu)越的家庭條件是使子孫滋生驕佚的溫床，只有謹樸耕讀、孝順友愛之家才會興旺發(fā)達，前程遠大。立志之后持之以恒，銖積寸累，對人對己坦坦蕩蕩，每日自修、自省、自律，實現(xiàn)了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。其內(nèi)容涉及社會生活、人際交往、家教家訓(xùn)等各個方面。處理天津教案不力，崇洋媚外，曾被辛亥革命后的部分革命黨人斥之為“開就地正法之先河”?！对鴩視矣?xùn)》近一千五百篇，主要記錄了曾國藩從清道光30年至同治10年前后二十多年的翰苑和從武生涯。只不過歷史將他推上了舞臺。比如對西醫(yī)沒有正確認識，子女請西醫(yī)給夫人看病，他心中便十分不快；對厘稅征收工作，他堅決反對按照西方的科學(xué)管理方法進行；他主張引進翻譯西方自然科學(xué)，但對其政治制度、思想體系方面的內(nèi)容，卻視而不見。對曾國藩褒揚者有之，責(zé)罵者也不乏其人。再者從一個清王朝的統(tǒng)治維護者的角度考慮而言，竭盡全力維護政局的穩(wěn)定其實無可厚非。當然功成名就之后的曾國的人生開始也步入了人生的沒落。以他的本意，原想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英，一則北方捻軍正盛，湘軍還有可用之處；二則只有以實力作后盾，才能真正保住自己的利益地位不受侵犯、身家性命免遭傷害。攻克天京平定太平天國后，曾國藩裁撤湘軍，自剪羽翼，以明心志。曾國藩認為家庭和睦最重要，子女無需做太大的官職，只要有學(xué)問知識，勤勞節(jié)儉就好。曾國藩的孝悌觀很強，在他的家書中多次提到孝悌讀書是件愉快的事情。在吏治方面，他認為導(dǎo)致晚清社會危機的主要原因在于吏治的腐敗，而吏治的敗壞又源于人才的缺乏。當我們身處逆境中鍛煉出來的堅忍的品質(zhì)正是我們?nèi)松呢敻?，在我們現(xiàn)實生活中，我想我們確實應(yīng)該鍛煉堅韌的品質(zhì)的。作為一介書生，他憑著頑強的意志，以“屢敗屢戰(zhàn)”的不屈精神，統(tǒng)領(lǐng)湘軍，以少勝多，鎮(zhèn)壓了太平天國運動。但他在為政的舉措方面，我想以一個本科生的角度來看是有點時代的局限性的，曾國藩還是沒能逃出一個古代文人的局限。曾國藩一生摯愛讀書，即使在進士及第之后、軍旅戰(zhàn)爭期間，他都堅持不斷讀書。最后我想談?wù)勗鴩木衿焚|(zhì)。對家庭失去責(zé)任感，又會去擔(dān)負什么社會責(zé)任呢？《曾國藩家書》中我想透漏出的一個觀點就是不“修身”怎能“齊家”，更何談“治國”、“平天下”。有人戲稱當今的孩子與父母是“非常6+1”的關(guān)系，6個大人圍繞著1個孩子轉(zhuǎn)。特別是小學(xué)教育階段，應(yīng)當以生活、道德教育為重，教育孩子們明白人與人的關(guān)系，父母與孩子的關(guān)系，兄與弟的關(guān)系，知道人與人的關(guān)系才能把人做好。司馬光在《資治通鑒》中說：“才德全盡謂之圣人，才德皆亡謂之愚人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人”。我曾淺薄的讀過《曾國藩家書》，讓我感受很深的是他對子女、弟子的教育，我想曾國藩很多觀念是很值得我們當今這些人學(xué)習(xí)和借鑒的。一八五三年正在丁憂守母喪的曾國藩，起創(chuàng)辦團練，組建湘軍，鏖戰(zhàn)太平軍，直到一八**攻克天京，曾國藩達到了人生的輝煌，封爵一等毅勇侯（大清朝第一位文人封武侯）。開啟了中國近代化的李誠。梁啟超稱其“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已”。從湖南湘鄉(xiāng)一個平凡的農(nóng)家子弟完全憑靠自己的堅韌與毅力最終封侯拜相，這六十一年的人生脈絡(luò)，可謂做到了中國文人所追捧的“三立”，立德：一生清廉節(jié)儉，勤奮讀書立功：平定太平天國起義，興起洋務(wù)運動，實現(xiàn)同治中興，立言：330多封《曾國藩家書》流傳于世。也許你讀了他的書籍，你以為做人做到他的地步，那么辛苦干嘛，不如逍遙游樂更好。今天，我們正處在一個信息和技術(shù)日益更新的時代。他培養(yǎng)了李鴻章、左宗棠、彭玉麟等后起之秀和現(xiàn)代中國人物。閱讀可以學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)方法，掌握思想，形成思想。我更佩服他的教子之道，作為封建地主階級的代表人物，他能允許兒子根據(jù)自己的喜好選擇所讀的書籍，同意兒子不參加科舉考試而選擇近代科學(xué)數(shù)算等知識的學(xué)習(xí)，這是多么具有非凡膽識和遠見卓識的決定，而我們今天呢，是否關(guān)注了孩子喜歡什么？需要什么？貴為王公大臣的他，是晚清唯一一位異性封王的重臣，他以“有識、有度、有?！钡臏蕜t教育和約束家人，夫人，子女和平常人家一樣，早起，躬耕，親自打掃庭院，要求兒子讀書要學(xué)思結(jié)合，學(xué)以致用，不晏起，有規(guī)律，在他常年在外制辦軍務(wù)期間，也不忘常寄家信，囑咐，指導(dǎo)家人和兒子讀書。古人說：“心底無私天地寬”，又說“無欲則剛”，曾國藩處滿清貴族排漢猜忌之中，以文臣見武功，我認為他正是奉行了這一準則。從湖南湘鄉(xiāng)荷葉塘的一個農(nóng)家子弟完全靠自己的能力與見識拜相封侯，實在是給我們這些農(nóng)家出生的窮書生提供了一個很好的榜樣。第二篇：曾國藩讀后感曾國藩讀后感《曾國藩》這本書是一個朋友強力推薦的，剛剛開始只是粗粗的看了幾頁，后來我卻是欲罷不能，每晚看到一兩點，直至看完。的確，個人也感覺曾公若能揭竿而起推翻清王朝，歷史又會是怎樣。另外，傳于后世的曾國藩家書，看出曾公對家庭的重視。第二，曾公強大的自律能力?！对鴩纷x后感10讀完了這本以史實為材，又帶一些小說特質(zhì)的曾國藩傳，感觸很多。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人能夠效仿。最終星星之火可以燎原。但也是從那個時候開始，中國人開始思考自己為什么落后，而開始學(xué)習(xí)外國人。但是打到最后，雖然勝利了，但是也不能說是勝利。子女的教育真的需要全身心的陪伴的嗎？在關(guān)鍵的節(jié)點上，在大的方針政策上，能夠影響孩子，確實更為重要。當然，今日的中國，已經(jīng)不懼怕任何國家了，但我還是渴望和平安寧的日子。那個時候，炮火沒有今天先進，就如此的恐怖，而現(xiàn)在社會核武器，導(dǎo)彈威力那么強悍，發(fā)生戰(zhàn)爭那更加恐怖。并且他很廉潔。后來，他開始在湖南練勇，以對付太平軍。書中所敘述的故事，是從曾國藩母親去世，他回家奔喪開始寫的。在閱讀過程當中，我深深的被故事情節(jié)所吸引，也對書中，很美的文字所吸引。曾國藩為人處世有很多值得學(xué)習(xí)的地方，其才干本能在那個歷史轉(zhuǎn)折點成為力挽狂瀾的人物，可惜視野和格局有限，錯過了近代改變中華民族最好的時機，這也是曾身上最大的缺陷。第一章中，當曾國藩身邊最得力也最親信的金松齡犯了一個不大不小的錯誤時，曾國藩痛下決心，將金松齡斬首示眾，面對曾國藩冷酷無情的趕緊殺絕，我一度想甩書而去，看不下去看不下去，為什么會有這么下的狠心的領(lǐng)導(dǎo)者？當閱讀到后面，才明白，也許對于當時的大清，老中堂這一斬釘截鐵的做法，才是捍衛(wèi)了真正的士氣之在吧，對于自己的忍痛割殺，可能當之后想起的每一天，慚愧和隱痛的才是對他最大的折磨吧。發(fā)現(xiàn)《曾國藩》時來自于一個朋友的推薦，為什么要說“發(fā)現(xiàn)”呢？知道《曾國藩》這本書其實已經(jīng)很早了，那個時候由于自身的惰性，一直沒有翻閱。曾國藩是清朝罕見，歷代罕見的人，他‘’出淤泥而不染“，京城時常都有應(yīng)酬，為了省錢，他卻謝絕參加任何的宴會，為了省錢，雖然是大官但是沒有坐二品大官坐的轎子。滿族對漢人的歧視，漢官在朝廷中也受到滿人的排擠。它使我對曾國藩這個偉大的人物有了一定的認識，他為官清廉簡樸又敢與任事，剛正不阿……即為廉官又是能員，從他的身上我看到了一個國家的未來，看到了一種鐵的品質(zhì)，它激勵我要恪守自己的信念，無論在什么時候也不能夠改?！鼻嗄陼r代的毛澤東正是讀了這一段金玉良言才更加堅定了