【正文】 專家張盼認為這就是“楓橋經(jīng)驗”經(jīng)久不衰、永不褪色的神魂。由此可見,毛澤東同志批示肯定并推廣“楓橋經(jīng)驗”,最看重的是“楓橋經(jīng)驗”特有的“發(fā)動和依靠群眾,做好群眾工作,就地化解矛盾”的思想?！蓖?毛澤東同志在與有關(guān)負責同志口頭談話時指出,“楓橋經(jīng)驗”回答了兩個問題:一是群眾為什么懂得要這樣做。上世紀60年代,浙江省紹興市諸暨楓橋的干部群眾在社會主義教育運動中創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾,堅持矛盾不上交,就地解決,實現(xiàn)捕人少、治安好”的“楓橋經(jīng)驗”。50年來,“楓橋經(jīng)驗”作為以預防化解矛盾、和諧治理社會為特色的經(jīng)驗一直是中國公安機關(guān)實踐專門工作與群眾路線相結(jié)合的典范,是中國基層開展“安全”治理的有效典型,是社會治安綜合治理和社會管理創(chuàng)新的樣板,始終受到中央的高度重視,不斷被各地各部門學習推廣。特別是要充分發(fā)揮群眾的主體作用，實現(xiàn)自我教育、自我管理、自我約束、自我服務。產(chǎn)業(yè)的聚集，企業(yè)的發(fā)展，為農(nóng)民就業(yè)增收提供了有力保障。這兩點道出了群眾工作的精髓，喚起群眾的自覺，激發(fā)群眾的智慧和力量，才能化解矛盾，破解難題，實現(xiàn)長治久安。日前，幾年毛澤東同時批示“楓橋經(jīng)驗”50周年大會在杭州舉行。實現(xiàn)捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗”，為此，1963年毛澤東同志就曾親筆批示“要各地仿效，經(jīng)過試點，推廣去做”?？傊ㄟ^建設(shè)服務型政府，將使中國的政治制度更加合理，社會主義民主更加廣泛，廣大人民群眾參與和管理國家事務的范圍和權(quán)利不斷擴大，基層社會自治更加自主完善，從而向推進政治體制改革邁出了堅實的一步，找到了一個合適的突破口。這就決定了政府所做的一切，必須是也只能是為人民謀利益、為人民服務。政府的終極目標是實現(xiàn)經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)效率兼顧公平的可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)服務型政府是政府自身發(fā)展的內(nèi)在需要中國傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下形成的管制型政府，長期以來由于過于強調(diào)自身管治的政治職能，而弱化和忽視了社會服務職能，造成政府大量越位、缺位、錯位。公務員群體必須牢固樹立責任意識、服務意識，提高自身的服務水平和工作能力。人民的需求決定政府服務的內(nèi)容與方式。服務型政府首先必須是法治政府，正所謂“執(zhí)政之要在于為民，行政之要在于依法”，政府只有做到了依法行政，才能夠真正地為人民服務。第三，依法行政是服務型政府的基本行為準則。在計劃經(jīng)濟條件下，政府控制著所有社會資源，進而控制著社會的重要生產(chǎn)部門，政府通過有效的政令傳達機制實現(xiàn)對社會、經(jīng)濟和文化事務的強制性管理，各級政府形成了憑借行政計劃的方式行使職權(quán)的慣性，很難將人民群眾的真實需要納入行政決策環(huán)節(jié)，而人民的唯一選擇就是接受政府的計劃安排。政府的權(quán)力來自人民，必須服務于人民，接受人民的監(jiān)督。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。隨著科學發(fā)展觀和正確政績觀的確立，構(gòu)建行為規(guī)范、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的服務型政府是新時期我國行政改革的戰(zhàn)略目標，它有助于進一步推進我國的政治體制和行政體制改革，有助于科學界定政府的職能范圍和權(quán)力界限，有助于推進政府機構(gòu)改革和權(quán)力的合理配置?！緟⒖冀馕觥繉Ψ招驼畠?nèi)涵的理解服務型政府是針對傳統(tǒng)管制型政府的弊端而提出的。第五，最重要的一點――選準考試用書，這是前提和基礎(chǔ)?？朔謶中睦?，樹立必勝信念；克服自卑心理，抬頭挺胸做人；克服自大心理，踏踏實實前進。練出快速的反應能力也是做公務員必備的基本素質(zhì)第三，學會控制情緒。正確估計自身的能力與缺陷，實現(xiàn)渴望的目標與追求，是報考者備考與應試的第一要訣。生命賦予我們每個人各自不同的潛力和才能，以自己獨有的方式觀察、傾聽、接觸和思考，競爭中會有成功與失敗之分主要是由于組織和調(diào)動自身各種素質(zhì)的差異，每個人都希望自己永遠是強者，并且永遠不會遭遇失敗的境地。不過眾多職位要求高學歷，也說明國家對于公務員素質(zhì)能力高要求的重視。中國人民大學行政管理研究所胡威博士認為，公務員職業(yè)穩(wěn)定性大，整體工資水平居于社會中等偏上。這是一場激烈的心智較量，一切想要進入國家公務員隊伍的人們都無一例外地需要經(jīng)受這種洗禮和考驗，我們只有在“狂風中舞蹈”，才能獲得成功！據(jù)我了解，2006年公務員不論是報考總?cè)藬?shù)還是報考比例都再創(chuàng)歷史新高，錄取比例為(38∶1)?。?！有關(guān)專家稱，“公務員熱”是折射當前社會心態(tài)的一面生動的鏡子。我曾一度無所適從！但今天我要歌唱！因為我不再迷惘，我人生的方向已盡在把握。另外，360元對于低收入家庭來說，確實是可謂雪中送炭，但是對于高收入家庭來說，估計作用和影響就微乎其微。因此，此舉不失為一種有益的嘗試。中國人安身立命之處不是天國，而是家國。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，沒讀過儒家經(jīng)典的人在古代中國比比皆是，但是，完全沒有接受過家教的人幾乎沒有。中華民族歷幾千年而血脈不斷文明不墜，我們自有我們?nèi)鐣餐鸪绲膬r值基礎(chǔ)。有認同感的家族才有凝聚力，這種認同感顯然不可能是家族財產(chǎn)，因為財產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會減少反而會因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風”，家風是一個有影響力有美譽度的家族必備的要素，