【正文】 七、布置作業(yè)抄寫一篇，背誦全詩。深化了主題，增強藝術(shù)感染力。（２）又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。理解首聯(lián)寫作內(nèi)容，揣摩“空”的意蘊。從描繪景物轉(zhuǎn)而描寫人，從靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，從安靜轉(zhuǎn)而喧囂?！八?、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖頸聯(lián)：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！碧焐殃裕瑓s有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。學(xué)生自由發(fā)言。（２）問：找出詩歌壓韻的韻腳。分五言、七言兩體。起源于南北朝，成熟于唐初。三、解釋題目詩歌的標題告訴了我們什么信息？ 明確：題“山居秋暝”，“秋”點明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點明了具體時間；“山居”，點明了地點，并表明所描繪的是山村的生活情景?！保ǎ常┩蹙S是我國古代受佛教與禪學(xué)影響最大的詩人之一，讀他的詩，往往給人一種超塵脫俗、清新秀雅的感覺。人稱“詩佛”。二、介紹詩人（１）王維，字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。教學(xué)方法：誦讀法、詩詞賞析法。如同我們在欣賞朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對舉為一個意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點，欣賞時才能探其門徑、得其精髓?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺。同時，我們還學(xué)會了詩歌鑒賞的基本方法——知人論世。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識與信任。，我們有一個疑問：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。因為這幅畫不能把詩的尾聯(lián)概括進去。六、畫外之意說到這兒，我們把握了詩中蘊含的畫面，對“詩中有畫”有了初步體會。（教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作為畫的題目?！吧弰酉聺O舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體 2 味出恬靜中的一遍勃勃生機。，這與作者要創(chuàng)造一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因。”和頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟” ，有什么不同？ 【明確】頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。給全詩創(chuàng)造了一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。明月松間照，清泉石上流?！北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡拇碜?。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物?！吧骄印笔巧街芯铀扒镪浴笔乔锾斓陌?。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時候，那樂工的姿勢和畫中人物的姿勢果然無一差錯。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。開元九年（721）進士?！菊b讀指導(dǎo)】詩的首聯(lián)點題，交代時間、地點，可用敘述口吻讀。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。每首十句以上者，則為排律。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。格律嚴密，故名。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。這是王維相關(guān)的：明天等君一日一月是個明字，二人結(jié)緣是個天字，竹下邊一個寺是個等字，伊子去掉人加口是個君字第四篇：《山居秋暝》教案《山居秋暝》教案教學(xué)目標：“詩中有畫”的特點。不禁兩腮飛紅,連忙假裝取藥轉(zhuǎn)過臉去,問書童道:“那位王公子叫什么呢?”書童忙答道:“就是大名鼎鼎的詩人王維呀!”啊?原來他就是王維!其實,紫云姑娘也對那個英俊瀟灑、才華不凡的買藥書生產(chǎn)生了愛意,一聽那人就是王維,心中更加歡喜,低頭一想,便對書童謊稱王維所買之藥本店已經(jīng)不全,讓他明日再來。但他不知道人家意下如何,又不便直接去問,決定重新試探姑娘一回,便提筆在紙上寫了一首詩,然后折疊幾下,喚來書童,吩咐他道:“我方才前去買藥,買得少了,你拿上這個藥方,速去再買兩服來?！?“還要夫婦偕白頭。便將身子一扭,背對著王維,面對著藥櫥,道:“酒闌宴畢客當(dāng)歸,當(dāng)歸當(dāng)然有了。那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理藥店。王維,年輕時不僅文才出眾,而且儀表堂堂。窮困時不失去仁義，所 以安詳自得；顯達時不背離道德，所以老百姓不失望。盡心》，原句為“窮則獨善其身，達則兼善天下”，意思是“不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣”?！短圃姾线x詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見”。表現(xiàn)了詩人熱愛大自然，陶醉于閑適恬淡生活的情趣。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。六、總結(jié)意境，升華主旨“空”為全詩之眼，言山空實則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。補充：王維生平（字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。（早晨的鳥叫聲，夏夜的蟲鳴聲）正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。③與第二種排列相比，它反映了一種生活的真實：因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。問題：“明月松間照，清泉石上流”中蘊含了哪幾組對比？ 動靜、聲音、上下、遠近、色彩、剛?cè)岬?對比中，景是和諧的，主要特點：幽清、明凈。相關(guān)知識補充：關(guān)于佛教的知識：認為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊無我”?！翱铡笔鞘澜绲恼鎸嵄鞠啵娙藚⑼噶朔鹄?。一般人自然不知道山中有人了。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。（學(xué)生討論品讀）我們可以說它是一幅山居圖?！扒迦狭鳌薄迩宓娜蠕鹊亓鳛a于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。板書：空山、雨、空氣——空曠、清新、寧靜B 頷聯(lián)：月、松、泉（插入本句翻譯）特點是明凈，清幽、歡快。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。三、再讀課文，掌握大意通過剛剛的反復(fù)朗讀，相信大家應(yīng)該對詩歌的大致內(nèi)容有了了解，下面請大家再次自由閱讀詩歌，思考《山居秋暝》這首詩寫了什么？這是一幅以什么為題的畫呢?答案：詩歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。每聯(lián)的上句叫“出句”，下句叫“對句”。n）歇息（xiē）（2）本首詩歌究竟該如何停頓，我們首先要了解下本首詩歌的體裁。從這句話我們可以知道王維是一個能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來學(xué)習(xí)王維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。（3分，能扣住畫面，抓住人物活動的情景即可）10．這里的“空”應(yīng)作靜解釋，詩人來到山林，遠離了嘈雜煩擾的市朝，山居給他的突出印象就是非常的寂靜，因此，才聽到山泉流動聲，浣女歡笑聲，荷葉擺動聲；另外，由于山中林木的茂盛掩蓋了人們活動的痕跡，所以作者說是“空山”。6．這一聯(lián)一靜一動，一光一色。3．明月松間照，清泉石上流。B突出環(huán)境的幽靜。另外，“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。詩中以物芳而明志潔，以人和而望政通。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，是因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。王維又是一位著名的繪畫大師。王維“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”（《酬張少府》）。王維于唐玄宗開元九年（721年）即二十歲中進士第，為大樂丞。可惜至今已無真跡傳世。他的詩句常常是看上去自然流暢，毫無雕飾，待細細品來愈覺其筆觸凝練精到，用心良苦。王維是唐代山水田園詩派代表詩人。正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此。尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩人有感而發(fā)?？刹皇敲矗仁且归g，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發(fā)出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此