逛岳麓書院-wenkub.com
2024-10-25 03:16 本頁面
【正文】 當(dāng)年啊他們就是坐在這底下 聽老師講課的。皇帝所賜匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界，最里面的這一塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思呢是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。毛澤東青年時(shí)曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為了毛澤東思想的精髓。上聯(lián)“惟楚有材”是出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”是出自《論語》。很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游，我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置呢就是岳麓書院的前門了。岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐開元十八年（公元730年），由著名的書法家李邕撰文并書寫的；江夏黃仙鶴勒石刻篆，因?yàn)槲?、書、刻石都十分精美，所以向有“三絕”之稱。幽，幽壑千重，幽泉千縷，若你冬季來此且碰巧遇上岳麓漫天飛雪，一個(gè)“幽”字更會(huì)讓你感受入骨三分，著名的瀟湘八景之一有“江天暮雪”，即此。岳麓山景觀由自然風(fēng)光和人文景觀兩部分組成。元代著名理學(xué)家吳澄作《百泉軒記》，說百泉軒前溪泉：“如雪如冰，如練如鶴，自西而來，趨于北，折而東，還繞而南，渚為清池，四時(shí)澄澄無發(fā)滓，萬古涓涓無須臾”。除此之外，還有明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。岳麓山的人文景觀，那是岳麓山另一道亮麗的風(fēng)景。奇，是指岳麓山區(qū)林草繁茂，存有植物種類達(dá)幾千種，女貞、銀杏、樟樹、欏木、苦櫧、楓香等名木應(yīng)有盡有，甚至千年以上樹齡的古樹亦可見到，還有皂莢、白玉蘭等瀕危樹種，而桃花、迎春、玉蘭、臘梅、丹桂、百合、芙蓉、薔薇等花木更是漫山遍野，姹紫嫣紅中繡出麓山織錦畫幅。從岳麓書院至湖南大學(xué)的千年辦學(xué)歷史，反映了中國教育制度的變遷，是我國高等教育發(fā)展史的一個(gè)縮影。第三篇：岳麓書院岳麓書院位于長(zhǎng)沙市湘江畔岳麓山下，是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（公元958年）智睿等二僧辦學(xué)。他們努力追求知識(shí)與真理，勇于實(shí)事求是。”對(duì)聯(lián)所闡釋的大多為儒家的倫理道德，它在一定程度上反映出了舊時(shí)的教育思想。講堂里，懸掛著很多對(duì)聯(lián)，這些對(duì)聯(lián)或表達(dá)個(gè)人志向，或稱頌書院功德，或闡釋為人處事之道，不一而足，當(dāng)你置身其中，就仿佛被濃厚的文化氛圍所包圍著，讓人沉醉。岳麓書院用它淵博的學(xué)識(shí)滋養(yǎng)了一代又一代的仁人雅士，由此看來，這里怎不是個(gè)藏龍臥虎之地呢？書院的中心位置是講堂，這是書院的教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所。歷史上，諸如楊樹達(dá)、程潛、王夫之、陶澍、楊守仁、左宗棠、曾國藩、曾國荃、李元度、皮錫瑞、楊昌濟(jì)、魏源、陳天華、蔡鍔、范旭東等眾多歷史名人都與岳麓書院有著很深的淵源關(guān)系，即使是現(xiàn)代史上，從岳麓書院也走出了一大批諸如蔡和森、何叔衡、鄧中夏等經(jīng)世緯國之才?！昂铡睘榛鸺t色之意，而“曦”是太陽的意思，“赫曦”當(dāng)意為火紅的太陽升起來。不能不說，這副楹聯(lián)是湖湘文化輝煌成就的最好詮釋。來到了我們的目的地——岳麓書院。到今天，湖湘文化中的精髓思想仍然在影響著湖湘文化人。逛完岳麓書院，我忽然想起了湖湘文化。御書樓始建于北宋咸平二年（公元999年），開始叫書樓，后來屢建屢毀，搬了好幾個(gè)地方，名稱也改為藏經(jīng)閣、尊經(jīng)閣。晚年隱居石船山，以筆桿為武器，潛心著述。天啟四年（公元1624年）重修，正式稱為文廟。岳麓書院祭祀孔子始于書院初創(chuàng)時(shí)期，北宋時(shí)期曾建禮殿于講堂前，內(nèi)塑先師十哲像，畫七十二賢。南宋乾道三年（公元1167年），朱熹訪院，與山長(zhǎng)張栻“聚處同游岳麓”，“晝而燕坐，夜而棲宿”，都在百泉軒中，相傳二人曾在此論學(xué)三晝夜而不息。比如由朱熹手書、清代山長(zhǎng)歐陽厚均刊刻的“忠孝廉節(jié)”碑，由清代山長(zhǎng)歐陽正煥手書、歐陽厚均刊立的“整齊嚴(yán)肅”碑，清代山長(zhǎng)王文清撰文的《岳麓書院學(xué)規(guī)碑》、《讀書法》等十?dāng)?shù)方，這些都是我國書院教育研究中的重要史料
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