【正文】 波留希金是19世紀俄國農奴制度崩潰時期的地主，他的最大的特征是沒落和墮落，他殘酷地壓榨和剝削農奴，他了俄國農奴主階級的衰亡。(3)吝嗇使葛朗臺喪失人性，他對妻子、女兒、侄子毫無感情可言。六、分析題[參考答案]41．相同點：(1)葛朗臺的一切信仰都以金錢利害關系為基礎，他搞政治投機，正是為了經濟掠奪。(2)人物形象的鮮明對比。(4)這個形象具有重要意義。(2)同時，他還是一個具有人文主義特征的可敬的人物。理想與現實脫節(jié)，主觀與客觀分離是其主要特征。(3)他的行為向世人昭示了這種偽善者與法律、宗教、官府、宮廷聯系密切，是偽善社會的產物，具有極大的欺騙37．(1)個人的悲?。簩γ篮蒙畹淖非笫固z始終不向環(huán)境和命運低頭，但她又相信人的一生是由命運安排的(2)時代的悲劇：資本主義大工業(yè)侵入宗法制鄉(xiāng)村，宗法制農民紛紛破產，道德秩序與生活秩序一樣產生了混亂純潔與所處環(huán)境的沖突形成了悲劇的因素,不合理的社會制度毀滅了苔絲。(2)由“五、七、五”句式共17個音組成，含蓄、凝煉，追求一種淡雅、靜寂和雋秀的意境。34．(1)荒誕派戲劇是20世紀50年代興起于法國，60年代后流行于歐美其他國家的一個反傳統戲劇流派。40.《戈拉》是泰戈爾歌頌印度青年的愛國精神、批判宗教偏見的著名作品，試論作者在塑造成主人公戈拉時所運術手法。馬爾克斯的《百年孤獨》是魔幻現實主義的經典作品，其描寫的主要內容有A．對拉美民族歷史文化的再現B．布恩蒂亞家族7代人充滿神奇色彩的生活和經歷C．哥倫比亞反動獨裁政權的殘暴D．美國侵略者對拉美民族的政治壓迫和經濟掠奪E．拉美人民應該告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明 [ ]32．《沙恭達羅》描寫豆扇陀向沙恭達羅表達愛情的情節(jié)主要有A．借故要留在凈修林B．與沙恭達羅以干闥婆方式結合C．恢復記憶后開始思念和尋找沙恭達羅D．在回京前以戒指為信物相贈E．在仙界相認時悔恨交加 [ ]第二部分 非選擇題三、名詞解釋題四、簡答題《偽君子》“一個純潔的女人”，但卻遭到毀滅，試析苔絲悲劇的根源。它主要描寫的是A．一個封建貴族家庭幾代人的覺醒反抗B．一個中產階級家庭三代人對理想的追求C．一個工人階級家庭三代人與資本家的斗爭D．一個貧苦農民家庭幾代人受剝削壓迫的血淚史 [ ]22．中古波斯著名詩人薩迪在自己重要的作品《薔薇園》中，主要表現的是A．神秘主義思想 B．封建主義思想C．悲觀主義思想 D．人道主義思想 [ ]23．夏目漱石代表作《我是貓》對當時的社會現實進行了廣泛的揭露和批判。杰武什金是A．被侮辱與被損害的小人物 B．正面的優(yōu)秀人物C．平民知識分子“新人”形象 D．革命民主主義者 [ ]“俄羅斯精神生活的編年史”的小說是A．《克里姆??！春天給校園帶來了生機，春天給我們帶來了歡樂，春天給我們創(chuàng)造了優(yōu)美的學習環(huán)境。柳樹垂下那柔軟如絲的柳條，在春風中輕輕地搖動，好像在向人們招手。春姑娘悄悄地、輕輕地、默默地走進校園，校園里頓時一片生機勃勃的景象?！毙@春色我們的校園坐落在村邊的田野邊，很隱蔽。夏。＇樹上的葉子變成“金蝴蝶”飄落在地上。夏天，綠樹如陰的梧桐樹下有幾個小朋友在奔跑嬉戲。春天，小草悄悄的探出小帽尖來，好像正在迎接春天的到來。校園景色在我心里，校園是美麗的地方。夏天，在陽光的世界里，我們自由地奔跑，嬉戲著各種各樣的游戲，打口袋，藏貓，跳皮筋都是我們的最愛。站在教學樓上的升旗臺上往下望，教師辦公樓前的兩棵參天大樹，可能年齡比我大得多吧！春姑娘拂袖而過，把樹爺爺的衣服變成了翠綠色，雖說樹爺爺身子凹凸不平，但是還有可愛的小鳥在上面建巢。花壇中央，“野火燒不盡，春風吹又生”的小草迫不及待的破土而出，把荒野涂成了綠色。一進校門，一陣清香迎面撲來。從教學大樓出來，你會注意到鑲嵌在教學樓和教師樓中間的兩個花壇，雖然花還沒有開放，但是，走近一點，你就會發(fā)現嶄新的葉子嫩綠嫩綠，似乎剛剛張開沉睡了一個冬天的眼睛，好奇的看著校園里所有的老師和同學。操場正前方的教師樓，仿佛一位飽經風霜的老人，明媚的陽光里，顯得神采奕奕。到處都是孩子們活潑的身影，歡快的笑聲。樹上的小鳥也在空中飛來飛去，嘰嘰喳喳的好像在告訴人們“春天到了，春天到了！”樹根旁邊睡了一冬天的小草鉆出地面，正在爭先恐后地生長著，似乎是怕自己得不了第一吧！花壇里的花經過細雨的滋潤長出了嫩綠的葉子，散發(fā)出了淡淡的香氣。此時，春姑娘真象一位畫家，她揮動大筆，一抹紅，一抹綠，一抹藍，一抹黃，再添上幾筆斜風細雨，校園在她的筆下是如此的美麗，如此多情。鳥兒在枝頭唱著歡快的歌，告訴我們：“春天來了，春天來了。當春天的校園下起蒙蒙細雨的時候，那一朵朵五顏六色的桃花便鑲滿了晶瑩的露珠，從遠處看，好像整個校園都變成了水晶般的世界，晶瑩剔透。她們在花壇中傲然挺立，和松樹球一起接受秋天的挑戰(zhàn)。臨近夏天的時候，花壇里的花兒竟相開放，它們在花壇中翩翩起舞，婀娜多姿，芬芳撲鼻。走進校門，首先映入眼簾的是兩個圓形的大花壇。高大粗壯的楊樹舒展著強壯的筋骨，枝頭上的一個個嫩綠的新芽，喜氣洋洋地探出頭來，那清新明亮的色調照耀著我的眼睛，似乎在展示它那永不衰竭的生命力。白色的粉蝶翩翩起舞，時而停在一朵花瓣上，時而又撲扇著翅膀飛了起來，我正想去捕捉一只，忽聽一陣清脆的鳥叫聲從我身后傳來，喔，原來是幾只麻雀，正歡快地跳躍在枝頭。嫩綠的小草頂破泥土，淘氣地擺動著小腦袋，貪婪地吮吸著貴如油的春雨。校園春色我愛我們的校園，我更愛那充滿美和活力的校園的春色。一些小蚊子在花叢中飛來飛去，好像它們也留連忘返了呢！一些蜜蜂在花叢中飛舞，蝴蝶也來湊熱鬧，揮著翅膀飛舞。放眼望去，猶如是花兒壘起來的金字塔，又好像是一群五彩繽紛的蝴蝶在叢中飛舞。剛冒出的嫩葉，一片片抱在一起，只幾天功夫，就一片片分開了，變得又多又密，十分美麗，遠遠望去，好像一把巨大的遮陽傘。前些天，校園里的桃花開了，粉色的，白色的，淡黃色的，有的像翩翩起舞的少女；有的像害羞的小姑娘；有的像善良的小天使，只要你在桃花前深吸一口氣，一定會聞到它那淡淡的花香。三、交流觀察所得指名說說你已觀察到什么，準備怎么寫，讓學生在互相交流中得到啟發(fā)。第三篇：2010年高等教育自學考試《外國文學史》筆記習作指導教學過程：一、啟發(fā)談話我們在校園里生活了四年，對環(huán)境應該很熟悉了，你能說說嗎?你最喜歡哪個地方，比如校園的花壇，有哪些花草等，你經常在那里做些什么?(鼓勵學生自由說，放開說，教師做適當補充創(chuàng)造氛圍)小結：有的同學平時能夠留心觀察，說了自己的所見所想，講得很具體，而有的同學疏于觀察，我們要做善于觀察的人。簡述《薔薇園》的藝術特色。4《薔薇園》中還有不少富有人生哲理的詩篇。作者十分重視人民的力量，再三強調人民是國家的根基，明確指出“天下的得失在于民心的向背”?！爸ヂ殚_門”等詞和典故，被人們在創(chuàng)作和日常生活中廣泛運用。在敘事寫景方面以通俗易懂的白話文為主，又輔以故事人物的吟歌和吟詩來進一步突出主題思想。故事中真、善、美的形象，總是與假、惡、丑相對立。2靈活簡潔的框架式結構的方式。如作品中勾畫的中古阿拉伯的面貌，上至宮廷，下至奴隸各個階層的不同生活，婚喪嫁娶、宗教禮儀、生活習俗、風土人情都充滿著濃郁的東方色彩。3真實地描繪了人民群眾的現實處境與命運，述說了他們的苦難于不幸。創(chuàng)作開始于公元6世紀，大約到16世紀在埃及基本定型。生動細致的景物與人物的性格表現、情歌的流露、命運的變遷及生活的發(fā)展緊密相關，追求“物哀”與“幽玄”這一美學境界。2人物的鮮明個性。重得勢時，光源氏又不計前嫌，并違背真正心愿，接受朱雀帝的請求，娶女三宮為妻。簡析《源氏物語》中光源氏的形象。簡述《源氏物語》的主要思想內容。《三部曲》的藝術特色。《宮間街》、《思宮街》、《甘露街》三部曲是阿拉伯作家馬哈福茲的代表作，是埃及第一部廣泛反映一個時代偉大風貌的現實主義作品。馬哈福茲被稱作阿拉伯小說世界“金字塔”馬哈福茲小說創(chuàng)作三階段：歷史小說階段，社會現實主義小說階段，現代主義或新現實主義小說階段。（3）川端康成認為美與悲是相輔相成、密不可分的。以美貌的青年女性為中心，以她們對愛情和藝術的不懈追求為主題。（既美且悲，抒情味濃。駒子想在島村身上求得像是愛情的愛情，哪怕只有一點兒也好。因此，是值得加以肯定的。駒子是日本作家川端康成的代表作《雪國》中的主人公，一個具有一定進取心的藝妓形象。絢麗多彩的大自然和美貌的青年女性都是美的象征，而島村的感傷情緒，駒子的內心痛苦和葉子之死都有一種悲涼的氣氛。（3）結構安排上的特點是自由靈活，活而不亂。具體表現為，既有一定數量具體的、客觀的描繪，又在不少地方通過島村的自由聯想和意識流動狀物寫人。第二節(jié)川端康成川端康成，1968年獲諾貝爾文學獎，獲獎作品《雪國》、《古都》、《千只鶴》。1986年獲諾貝爾文學獎。（二）印度文學（略）（三）埃及文學馬哈福茲，1988年獲諾貝爾文學獎。代表作《金閣寺》。（3）對何利式的舊式農民“哀其不幸，怒其不爭”，啟迪廣大印度農民覺醒。表現為：出于自私對有錢人大獻殷勤，為了得到奶牛曾想欺騙牧人薄拉，對生活中的一切都能心平氣和，逆來順受，甘愿受罰。何 利是一個貧苦的農民，他一生最大的愿望是擁有一頭奶牛，作品通過何利三次買牛的經歷，使我們真切地體驗到印度當時農村的悲慘世界。⑵不合理的種姓制度，也始終折磨著低種姓的尤其是被認為不可接觸的賤民。1.《戈丹》的思想內容。最后，在創(chuàng)作方法上，以現實主義的表現手法為主。（2）埃及作家侯賽因是埃及現代派的卓越代表，他的自傳體小說《日子》被譽為阿拉伯地區(qū)現代文學的典范。長篇小說《故鄉(xiāng)》。（見專節(jié)）（三）朝鮮文學 ——（1）朝鮮20世紀20年代初的無產階級文學流派。（2）特點：A、對傳統文學表示懷疑甚至否定，力圖在表現形式上標新立異；B、依靠直觀、直覺去把握客觀事物，在創(chuàng)作中大量使用感性的表達方式，新奇的文體和辭藻，來刺激人們的感覺。代表作品：《蟹工船》、《為黨生活者》。1928年，“全日本無產者藝術聯盟”（納普）成立，并發(fā)行機關雜志《戰(zhàn)旗》。③對比描寫。C、最后，他從養(yǎng)父母口中得知自己是愛爾蘭人的后裔，并非印度人，一下子感到卸掉了包袱，成為自由人，可為三萬萬印度人謀利益了。他嚴格遵守印度教一切清規(guī)戒律，甚至為種姓制度辯護，他行觸腳禮，不喝異教徒拿過的水，反對與異教姑娘談戀愛，一種高尚的愛國思想于是蒙上了狹隘的民族情感的色彩。⑶小說具有優(yōu)美的抒情格調，在寫景、狀物、敘事、摹人中，往往伴隨著作者強烈的抒情，動人心弦。（父女之間，母子之間，姐妹之間，情人之間和朋友之間的種種爭論。⑶想象奇特，韻律優(yōu)雅，將哲學思想融化在優(yōu)美的詩行之中，神秘而不枯燥，“含義深遠，清新而美麗”。這種種特征糅和在一起，構成了《吉檀迦利》的神秘色彩，反映出作家進行理想探索的矛盾心理與一切必歸和諧的哲學觀念。通過對神的禮贊，表達出自己的人生理想。他的“泛神論”思想在詩集《吉檀迦利》中得到集中的表現。劇本：（略）長篇小說：《戈拉》、《沉船》。⑵貓是作品中有特別重要意義的獨立形象，既有動物有特性，又被賦予了人的感情，是作者的代言人。形成苦沙彌等一系列多余人形象的原因是：①一方面，他們接受了比較新式的教育，思維開闊、活躍，另一方面，剛剛起步的近代教育還無力全面、健康地培養(yǎng)他們，他們在現實面前往往心有余而力不足，只會漫無邊際地夸夸其談。苦沙彌是日本近代作家夏目漱石的長篇小說《我是貓》中的主人公。這只貓也同人一樣，在丑惡的現實社會中產生了苦惱和悲觀情緒，最后因偷喝了主人的啤酒，昏迷中掉進了水缸淹死了（3）小說中出色的幽默和諷刺藝術既繼承了日本古典文學中諷刺傳統，又吸收了英國18世紀文學中的幽默諷刺手法。（1）作品沒有曲折的故事情節(jié)，缺乏整體的結構、框架?！昂笕壳卑ā哆^了春分時節(jié)》、《行人》、《心》3部作品。作家數量驟增，作品數量大，影響大，成果大。二、印度文學查特吉，印度文學史上僅次于泰戈爾的大作家。C、方式上，要求作家自我懺悔和自我暴露。它的產生對日本近代文學有一定的影響?！?）新思潮派是以芥川龍之介等人創(chuàng)辦的《新思潮》雜志而得名。（2）代表作家：永井荷風、谷崎潤一郎。森鷗外的短篇小說《舞姬》被認為是日本浪漫主義文學的開創(chuàng)之作。第十四章東方近代文學第一節(jié)近代文學概述一、日本文學?！端N薇園》一直是學習波斯語的理想教科書。：作為一個人道主義作家，薩迪根本出發(fā)點都是維持現存的社會秩序，有時宣揚命由天定的宿命論思想。故事中提到的5種人最宜外出旅行，商人排首位，其次是有學問的人、美貌的人、會唱歌的人和手藝人。能夠在中世紀提出“君輕民貴”的思想正是薩迪超越同時代人的地方?！端N薇園》看薩迪的人道主義思想傾向。民眾口頭語言，諺語俚語的運用，生活氣息濃郁。故事中真、善、美與假、惡、丑形成極為強烈的對照。作品還把人情世態(tài)描繪的真實性同奇思異想的幻想性奇妙地融合起來，表達了人們征服自然、改造社會、渴求幸福的強烈愿望。《一千零一夜》是中古阿拉伯的民間故事集。故事之間有重迭、有平行，每個故事既相對獨立，又上下銜接、前后呼應，形成連綿不斷的整體。語言以白話文為主，輔以吟歌和吟詩。故事之間有重迭、有平行，每個故事既相對獨立，又上下銜接、前后呼應，形成連綿不斷的整體。生動豐富的想象，大膽荒誕的夸張，曲折離奇的情節(jié)，人神魔怪的矛盾糾葛，形成其特有的傳奇色彩。（3）反映商人生活和海外冒險的故事，贊頌了阿拉伯商人冒險經商的精神，反映了當時人們追求財富的普遍心理。高爾基譽之為世界民間文學史上“最壯麗的一座紀念碑”。4.《源氏物語》對日本文學的意義。一旦重新得勢，光源氏又不計前嫌，并違背真正心愿，接受朱雀帝的請求，娶女三宮為妻。光源氏是《源氏物語》中的主人公。景物描寫與人物的性格表現、情感的流露、命運的變遷及社會的發(fā)展緊密相關，體現追求優(yōu)美、崇尚“物哀”與“幽玄”這一美學境界的獨特特色。⑵人物，個性鮮明。⑶客觀地反映了在一夫多妻制度下廣大日本婦女的悲慘命運，自然地奏響了日本平安時代大貴族專制統治必然衰亡的哀歌。七、東南亞文學第二節(jié)紫式部《源氏物語》是世界