【正文】 C、19291934年主要包括《二心集》〈南腔北調(diào)集〉、〈偽自由書〉〈準(zhǔn)風(fēng)月談〉〈花邊文學(xué)〉這一時(shí)期正值中國(guó)內(nèi)憂外患加劇，國(guó)民黨文化圍剿，魯迅在上海的生活頗為艱難。魯迅早期思想時(shí)的這些文章，都收到了魯迅第一本雜文集《墳》中。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推來(lái)推去，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。最后讓我為大家講述兩個(gè)事例：第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。主持人：播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格。七、要潔身自好，不進(jìn)入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧、游戲廳等。三、要團(tuán)結(jié)友愛，不拉幫結(jié)伙，不打架斗毆，不恃強(qiáng)欺弱。學(xué)生丙：不能隨地吐痰，有人會(huì)說(shuō)難道不吐痰了嗎？不是的，痰有很多細(xì)菌，會(huì)把細(xì)菌帶到別人身上，我有一個(gè)好辦法，不過(guò)這個(gè)辦法是我們陳老師告訴我的，我們每天都帶點(diǎn)衛(wèi)生紙來(lái)，把痰吐在衛(wèi)生紙上，然后扔到垃圾筒里去。所以，我們應(yīng)該守住誠(chéng)信，用誠(chéng)信關(guān)照他人。學(xué)生丙：我聽過(guò)這樣一件事：一家公司的工作人員，在接待一位買唱機(jī)的美國(guó)女顧客時(shí)，錯(cuò)把一臺(tái)無(wú)芯唱機(jī)賣給了她，等工作人員整理雜物時(shí)，才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)他們很著急。聽了這個(gè)故事，難道我們不應(yīng)該從中吸取一點(diǎn)兒教訓(xùn)嗎？一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害已的下場(chǎng)。6主持人：我們常常在做一個(gè)學(xué)生中有文明的時(shí)候，也有不文明的時(shí)候，如果我們一個(gè)個(gè)同學(xué)都是這樣的話，那，不是亂套了嗎？所以，我們都要做一個(gè)文明學(xué)生，我們要怎么樣來(lái)做好文明學(xué)生呢？下面我們請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)討論：學(xué)生甲：誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。（5）、服飾整潔大方，不得染發(fā)、不配帶耳環(huán)、項(xiàng)鏈等飾物。在此，我們呼吁大家以文明為己任，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從自己身旁點(diǎn)滴小事開始，時(shí)刻緊記我們的口號(hào)：人人講文明進(jìn)步,從改掉一個(gè)不良習(xí)慣做起！由此，班委倡議:（1）、愛班愛校，說(shuō)文明話，作文明人，塑造文明形象。關(guān)鍵在于自身思想上的認(rèn)識(shí)與重視。學(xué)生乙：表里一致，做一個(gè)內(nèi)秀外美的中學(xué)生。馮志杰：破壞公共財(cái)務(wù)，如破壞班級(jí)財(cái)務(wù)。五、活動(dòng)準(zhǔn)備：收集文明行為的事例和平時(shí)這方面做得好的典型事例。2016年12月28日第四篇：養(yǎng)成文明習(xí)慣,清除不文明行為養(yǎng)成文明習(xí)慣，清除不文明行為一、班會(huì)主題：養(yǎng)成文明習(xí)慣，清除不文明行為主題班會(huì)二、活動(dòng)目的：通過(guò)此次班會(huì)課，使學(xué)生對(duì)文明習(xí)慣有更明確的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到文明的重要性。學(xué)校的基本教學(xué)單位是班級(jí)，學(xué)生很多良好的日常行為都是通過(guò)班主任的教學(xué)和班級(jí)集體的影響而形成。一個(gè)班級(jí)班風(fēng)的好壞，集體意識(shí)的強(qiáng)弱，道德水準(zhǔn)的高低，對(duì)集體中每一個(gè)成員的道德品質(zhì)的形成影響極大。根據(jù)具體情況認(rèn)真分析，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)的同步。學(xué)生日常行為的影響有著不可忽視的作用。在學(xué)校里，教師每天都在向?qū)W生傳授知識(shí)，教師的形象在學(xué)生的心目中，便被無(wú)形的大，以為教師講的、做的都是對(duì)的?？梢越o孩子找優(yōu)秀的榜樣，用榜樣的力量感召他們，為他們指點(diǎn)方向和迷津，更好地利于習(xí)慣的形成。要有針對(duì)性地注重個(gè)體差異，制定培養(yǎng)習(xí)慣的計(jì)劃，設(shè)置培養(yǎng)習(xí)慣的恰當(dāng)方式，一個(gè)一個(gè)地來(lái)，在一個(gè)時(shí)期可以培養(yǎng)一方面，如一年兩年，一個(gè)學(xué)期兩個(gè)學(xué)期，一個(gè)月兩個(gè)月，重點(diǎn)培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，由易而難、循序漸進(jìn)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn)，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。德育卻是離不開社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳授。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律?！敝粡?qiáng)調(diào)思想政治教育而忽視了道德品質(zhì)、行為規(guī)范的培養(yǎng)，在教育方式上課堂上的滿堂灌代替了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校、社會(huì)“兩張皮”，學(xué)校教育和社會(huì)教育脫節(jié)，致使學(xué)生道德水平有所下降。我們以前的教育重視認(rèn)知、忽視行為，很多時(shí)候有些假、大、空，導(dǎo)致學(xué)生總講大道理，言行不一。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我校的養(yǎng)成教育已初見成效。社會(huì)的輿論、信息的傳播，要與學(xué)校的教育目標(biāo)保持一致。我們開辦家長(zhǎng)學(xué)校，以提高家長(zhǎng)的教育子女的水平；利用校訊通做好家校溝通；召開家長(zhǎng)會(huì)，共同研討教育子女的方法?？梢哉f(shuō)學(xué)校是養(yǎng)成教育的主陣地，家庭是養(yǎng)成教育的第一課堂，社會(huì)是養(yǎng)成教育的熔爐。許多我們認(rèn)為品德差的“問(wèn)題學(xué)生”，問(wèn)題就可能出在心理健康上，一個(gè)心理有障礙的學(xué)生，往往表現(xiàn)為品德差、行為習(xí)慣不好。心理學(xué)是認(rèn)識(shí)學(xué)生心理的工具，是進(jìn)入學(xué)生心理世界的鑰匙。林崇德教授將兒童與青少年的品德發(fā)展分為彼此聯(lián)系的五個(gè)年齡段：（1）01歲（嬰兒期）主要是適應(yīng)期；（2）13歲（幼兒期）這是品德萌芽階段；（3）37歲（學(xué)前期）主要是情境性品德發(fā)展期；（4）112115歲（少年期），這是動(dòng)蕩性品德發(fā)展時(shí)期；（5）115118歲（青年初期），這時(shí)期品德發(fā)展的明顯特點(diǎn)是漸趨成熟。例如我校的語(yǔ)文老師李春鳴在上《先秦諸子選讀》的第二單元的第一課時(shí)，就利用孟子說(shuō)的“月攘一雞”的故事聯(lián)系實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的教育：有的中學(xué)生好遲到，他在老師的教育下覺得自己應(yīng)該改一改，于是他決定從此不再每天都遲到了，而改成一周一次，當(dāng)然，這是行不通的，就像那個(gè)小偷把每日都偷雞改為每月偷一只一樣，改過(guò)必須徹底才行。三是執(zhí)行日常規(guī)范的活動(dòng),充分發(fā)揮班委、值周班干的作用, 比方說(shuō)我校設(shè)置了校園文明巡邏崗，讓學(xué)生參與道德、紀(jì)律等基礎(chǔ)文明的管理監(jiān)督與考核。養(yǎng)成教育的行為訓(xùn)練與活動(dòng)開展是相輔相成的，因此,我校注意通過(guò)學(xué)生參加的各種實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生在道德行為上成熟。如上下樓梯靠右走，不在校園內(nèi)騎車，作業(yè)不欠賬等第一天做到了，第二天有沒有做到；第一個(gè)星期做到了，第二個(gè)星期有沒有做到；第一個(gè)月做到了，第二個(gè)月有沒有做到??這樣直到形成為習(xí)慣。學(xué)校在《教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確規(guī)定“要求學(xué)生做到的，教師首先要做到”，比如要求學(xué)生書寫工整，先要求教師板書、批作業(yè)要規(guī)范。我們?cè)陴B(yǎng)成教育的行為訓(xùn)練中實(shí)施了以下步驟：一是行為示范。比方說(shuō)：培養(yǎng)學(xué)生講究公共衛(wèi)生、不亂丟亂扔的習(xí)慣，但仍有個(gè)別學(xué)生不聽教育，仍然為之，甚至“頑固不化”，這時(shí)就要在進(jìn)一步教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男袨閼土P，讓學(xué)生到指定的范圍內(nèi)去“彎彎腰