【正文】 教師找家長(zhǎng)理論時(shí)家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)：“樹(shù)大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。我們說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)，一個(gè)良好的習(xí)慣會(huì)影響一個(gè)人一生的命運(yùn)。例如,寒暑假在家長(zhǎng)的監(jiān)督下要學(xué)生完成“三個(gè)一”活動(dòng),在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書(shū)、做一件有意義的事等等,并制定“自評(píng)——師評(píng)——家長(zhǎng)評(píng)”的評(píng)價(jià)制度,這樣,家長(zhǎng)和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達(dá)成一個(gè)共識(shí),目標(biāo)一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。3．與家庭、社會(huì)相結(jié)合青少年的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的共同努力才能取得成效。這就要求中學(xué)老師要具有心理學(xué)及心理健康方面的相關(guān)知識(shí)。知識(shí)是先進(jìn)思想的載體，任何一堂課都蘊(yùn)含著極其豐富的養(yǎng)成教育因素，需要我們用心挖掘、積極引領(lǐng)。班主任、學(xué)校也加強(qiáng)對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣形成的監(jiān)督，如我校政教處就經(jīng)常按照《壽縣一中學(xué)生一日常規(guī)》的要求來(lái)檢查學(xué)生的表現(xiàn)，團(tuán)委根據(jù)學(xué)生的綜合表現(xiàn)評(píng)定“校園之星”和優(yōu)秀團(tuán)員。俗話說(shuō)“學(xué)為人師，行為世范”，教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無(wú)言的教育，所以學(xué)校注重加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，要求全體教師規(guī)范自己的教學(xué)行為，在舉手投足間都給學(xué)生正面的影響，務(wù)必在言談舉止、衣食住行、教育教學(xué)諸方面都給學(xué)生做出表率。但另一方面，根據(jù)不同學(xué)生、不同情況，如對(duì)個(gè)別頑劣的孩子，不能一味的正面激勵(lì)、賞識(shí)表?yè)P(yáng)，還應(yīng)進(jìn)行恰如其分的懲罰行為，適當(dāng)采取批評(píng)措施，加強(qiáng)養(yǎng)成教育的針對(duì)性。校園環(huán)境由自然環(huán)境、文化環(huán)境、教師人格因素、班級(jí)集體氛圍等構(gòu)成，學(xué)校必須積極營(yíng)造良好的環(huán)境，讓學(xué)生在其熏陶下逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。健康向上的校園文化使學(xué)生舉目所及、舉足所進(jìn)的不僅是藝術(shù)的圣地、知識(shí)的殿堂，也是養(yǎng)成教育的大課堂，它直接影響著學(xué)生道德價(jià)值取向和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我們既注意構(gòu)建看得見(jiàn)、摸得著的校園文化載體——“有形文化”，如高懸治校理念、宣揚(yáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)，張貼文化標(biāo)語(yǔ)，擺放各種文化設(shè)施等；同時(shí)我們更注重精心打造校園文化的核心——“無(wú)形文化”，它是學(xué)校倡導(dǎo)的主流精神和理念追求之所在。讓學(xué)生從最簡(jiǎn)單的事情做起,培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。對(duì)于這些基礎(chǔ)文明相對(duì)滯后的現(xiàn)狀，我們必須認(rèn)識(shí)到，養(yǎng)成教育不僅是學(xué)校教育的任務(wù)，也可以說(shuō)是一個(gè)人終生的必修課。我國(guó)目前處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)初期，整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)體制正進(jìn)行著舉世矚目的變革。著名教育家葉圣陶先生說(shuō):“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣。對(duì)不起!39。,是多為別人做點(diǎn)事,但又如愚公移山般艱難,且不說(shuō)曾子吾日三省吾身的嚴(yán)格要求,也不說(shuō)雷鋒為人民服務(wù)的高尚品質(zhì),就單單說(shuō)那生活中最細(xì)微,最渺小的行為你是否能夠?qū)λ袔椭愕娜苏f(shuō)聲39。行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定命運(yùn).39。對(duì)不起39。.要做到39。一、當(dāng)前中學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過(guò)種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成遵守社會(huì)公德、行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。如任性，干事我行我素，不顧他人感受；自私，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活；缺乏生活自理能力，依賴性強(qiáng)；缺乏堅(jiān)忍不拔的毅力，缺乏吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神，心理表現(xiàn)不成熟等等。（一）把握四要素 1．確立制度，規(guī)范管理古代著名大學(xué)者朱熹說(shuō):“論先后,知為先；論輕重,行為重。2．優(yōu)化環(huán)境、創(chuàng)設(shè)情境精心布置校園的每個(gè)角落。一中網(wǎng)站設(shè)計(jì)科學(xué)、內(nèi)容豐富，已成為對(duì)內(nèi)工作的一個(gè)重要陣地，對(duì)外宣傳的一個(gè)主要窗口；《循理》校刊集學(xué)校工作、學(xué)術(shù)研討、學(xué)法指導(dǎo)、文學(xué)創(chuàng)作、楚地文化為一體，已成為我縣校園文化的一個(gè)品牌。大家互相團(tuán)結(jié)、協(xié)作、平等相處，形成一種民主和諧的氛圍。即同一個(gè)動(dòng)作,重復(fù)21天就會(huì)變成習(xí)慣性的動(dòng)作；同樣道理,任何一個(gè)想法,重復(fù)21天,或者重復(fù)驗(yàn)證21次,就會(huì)變成習(xí)慣性想法。4．導(dǎo)之以行,廣泛實(shí)踐著名教育家 關(guān)鴻羽教授認(rèn)為：“習(xí)慣培養(yǎng)最主要的方法是訓(xùn)練，習(xí)慣不是說(shuō)出來(lái)的，而是練出來(lái)的，訓(xùn)練要反復(fù)、嚴(yán)格，還要近（貼近生活）、?。ň唧w目標(biāo)）、實(shí)（講求實(shí)效）。常言道：“百說(shuō)不如一做。如2009學(xué)年我校組織了《尋找身邊的道德細(xì)節(jié)》活動(dòng),活動(dòng)結(jié)束后,同學(xué)們還發(fā)出倡議書(shū),他們倡議:自覺(jué)愛(ài)護(hù)學(xué)校公物,維護(hù)良好的社會(huì)秩序,提高自身的公德意識(shí)；從身邊小事做起,注意道德細(xì)節(jié)；在學(xué)校、家庭和社會(huì)中做一名講文明、知禮儀的好學(xué)生。我校生物老師葛子元在講“生態(tài)平衡”一節(jié)時(shí)，突出了人與自然的辯證關(guān)系，從大量的鄉(xiāng)土材料中提取了典型例子，對(duì)諸如八公山上水泥廠停產(chǎn)的事例，師生共同分析討論，結(jié)果這堂課上得生動(dòng)活潑，學(xué)生反映既學(xué)到了知識(shí)，又懂得了愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性。這就要求養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法都要服從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方法進(jìn)行教育。父母必須及時(shí)更新教育理念，家庭教育必須與學(xué)校教育相配合。我們實(shí)行“三教合一”就是要讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，在校爭(zhēng)做好學(xué)生，在家爭(zhēng)做好孩子，在社會(huì)上爭(zhēng)做好公民。在進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)中更是明確提出，未成年人思想道德建設(shè)的四項(xiàng)主要任務(wù)之一是從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為?，F(xiàn)在對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。由自己的人生體驗(yàn)給孩子講道理，以大組、小組的討論方式探究式學(xué)習(xí)，圍繞習(xí)慣做主題。這無(wú)聲的語(yǔ)言，事最有說(shuō)服力的，他將對(duì)學(xué)生的道德行為產(chǎn)生潛移默化的感染作用。學(xué)校建立健全值周檢查和班級(jí)評(píng)比考核制度，對(duì)學(xué)生的日常行為監(jiān)督、檢查、記載，對(duì)全校學(xué)生日常行為進(jìn)行檢查評(píng)比并定期通報(bào)、講評(píng)，增大學(xué)生參與管理的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我約束的能力?？偠灾?，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長(zhǎng)期努力，需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)。我們美麗的校園需要我們大家共同建造，我們要有良好的文明行為。倡議書(shū)親愛(ài)的同學(xué)們：學(xué)生，家之學(xué)子，國(guó)之未來(lái)。（3）、遵守公共規(guī)則，維護(hù)正常的校園秩序。只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。那位女顧客被感動(dòng)了，我也被深深地觸動(dòng)了。一、誠(chéng)實(shí)守信，不弄虛作假，不考試作弊。九、要崇尚科學(xué)，不參與封建迷信和邪教活動(dòng)。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。主題班會(huì)養(yǎng)成文明習(xí)慣，清除不文明行為八一班向不文明行為宣戰(zhàn)主題班會(huì)聶寶鋒陜縣第一初級(jí)中學(xué)2014年3月第五篇：習(xí)慣養(yǎng)成四、雜文創(chuàng)作魯迅的雜文集是一部“百科全書(shū)”，是一個(gè)活的兩代中國(guó)人的“人史”，整體地成為現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)情史