【正文】 這類(lèi)“話題”的審題是比較寬泛的，只要比照一下自己的選材和所寫(xiě)內(nèi)容是否吻合話題的觀點(diǎn)即可，不能違背、不可偏離。分析挖掘話題的內(nèi)涵到此，就一定能夠做到準(zhǔn)確立意。審題立意時(shí)，應(yīng)把重點(diǎn)放在“話題”上，而不能受到材料的干擾，有時(shí)甚至可以不管材料。“為什么我的眼中常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)土地愛(ài)的深沉。”語(yǔ)言是人與人之間交流的重要手段，但語(yǔ)言不能代替一切。寫(xiě)作時(shí)，可以從身邊的生活入手，提取讓你感動(dòng)的細(xì)節(jié)，從而表現(xiàn)他人對(duì)你的深摯情感。我們還可接著自問(wèn)自答：怎樣才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必須不雕飾，不矯揉，不虛偽，不做作；在自然中生活，必須始終保持一顆閑適淡泊的自然的心。（2）自由發(fā)展；不經(jīng)人力干預(yù)。F、以問(wèn)領(lǐng)想法“以問(wèn)領(lǐng)想法”就是通過(guò)對(duì)題目進(jìn)行不同角度的提問(wèn)來(lái)打開(kāi)思路的方法?！绢?lèi)題訓(xùn)練】題目：請(qǐng)以“彎曲”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。這是“好奇心”的正面：推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。注:（1）注意題目中的“地”字。C、明確重心法所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫(xiě)作的重點(diǎn)。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)?！緦忣}指導(dǎo)】“舉手投足之間”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”，增補(bǔ)新的信息，將短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn)?！镜淅x】2008年高考作文（湖北卷）：題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。“必須跨過(guò)這道坎”（07上海卷）——“坎”，其寓意（比喻義）為“成長(zhǎng)、發(fā)展、前進(jìn)過(guò)程中遇到的障礙、困難、矛盾和不合。特別要討論兩者的關(guān)系。短語(yǔ)式標(biāo)題短語(yǔ)式標(biāo)題是以一個(gè)偏正、并列、動(dòng)賓等結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)形式出現(xiàn)，如“心靈的選擇”、“快與好”、“留給明天”。詞語(yǔ)式標(biāo)題詞語(yǔ)式標(biāo)題是一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)概念，如“習(xí)慣”、“嘗試”、“安”、“和”、“讓步”等。森林那么，面對(duì)考場(chǎng)作文，我們?nèi)绾慰焖賹忣}立意呢？一、命題作文（一）、命題作文類(lèi)型：1．觀點(diǎn)型命題作文命題就是我們文章要表達(dá)的觀點(diǎn)，如《今年花勝去年紅》《人生處處是考場(chǎng)》《必須跨過(guò)這道坎》《創(chuàng)新需要堅(jiān)持不懈》。在考試時(shí)，只有審題正確，才能拿到基本的分?jǐn)?shù)；否則，文字基本功再好，也要砸鍋。對(duì)黃健翔頗有爭(zhēng)議的評(píng)論，你有何感想或看法？自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。選自己最擅長(zhǎng)的文體，一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短。首先，要發(fā)散性思考材料。文體不限，立意自定，題目自擬。”一位年輕人說(shuō)。它沖過(guò)淺灘，劃過(guò)激流，越過(guò)了湖泊中層層的魚(yú)網(wǎng)，躲過(guò)了無(wú)數(shù)水鳥(niǎo)的追逐。所以，有些東西，不要以為它不重要，你就把它扔掉，有時(shí)候，微不足道的東西才重要。你能說(shuō)他們的捐助不重要，他們的行為微不足道？不能，因?yàn)檎撬麄兎謸?dān)國(guó)家的憂愁，播撒如星辰般燦爛的溫暖?？墒钦瞧胀ǖ膭趧?dòng)大眾創(chuàng)造了歷史，他們是歷史的創(chuàng)造者；正是這些平民百姓，充當(dāng)著弄潮兒的堅(jiān)強(qiáng)后盾，襯托著他們，使他們的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。如果說(shuō)細(xì)土與沙石不重要，那你將不能仰觀泰山的巍峨，因?yàn)槭撬鼈冭T就了泰山的雄偉與巋然。就實(shí)際寫(xiě)作來(lái)看，出現(xiàn)的主要失誤：一、不能從整體上進(jìn)行感知、把握、理解材料的本質(zhì)，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語(yǔ)不放?？傮w傾向是對(duì)“買(mǎi)主”對(duì)廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。這個(gè)人覺(jué)得這些廢紙破布沒(méi)有用，而且是累贅，就將它們拿出來(lái)扔掉了。審題是否準(zhǔn)確、立意是否得當(dāng)是評(píng)判給材料作文高下的第一關(guān)，若審題錯(cuò)誤、角度失當(dāng)，即平時(shí)所說(shuō)的“跑題”，那么即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)，論證再充分，描述再生動(dòng)，事例再豐富新穎、語(yǔ)言再優(yōu)美流暢，也是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟” 了。材料一強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻保持清醒的頭腦，精神處于緊張狀態(tài)，不能有絲毫的松懈；材料二強(qiáng)調(diào)做事不能太有目的，不能太緊張，要適當(dāng)?shù)胤潘勺约骸２牧隙河行睦韺W(xué)家曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在給小小的繡花針穿線的時(shí)候，穿針者越是全神貫注的努力，他的手越會(huì)抖得厲害，線也越是不容易穿入。對(duì)這類(lèi)材料，要運(yùn)用辯證思維，從現(xiàn)象深入分析本質(zhì)，抓住材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，找出材料的主旨。分析形象材料中常常給我們提供一個(gè)或幾個(gè)形象，無(wú)論這個(gè)形象是以人或物的形式出現(xiàn)，它的言行總是會(huì)反映出一定的思想觀點(diǎn)，分析挖掘出這些思想觀點(diǎn)，就把握了材料主旨，從而提煉出文章的立意。蝸牛知道自己生命非常短暫，不僅十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在草叢中。仔細(xì)品味“它也很可愛(ài)啊”這句話，可以看出它包含著對(duì)烏鴉精神的贊賞，也可有多種立意，如挑戰(zhàn)自我，重塑自我，要富有探索精神，敢想敢干，向?yàn)貘f致敬等。抓關(guān)鍵詞句關(guān)鍵詞句有的本身就是材料的觀點(diǎn)，有的隱含著作者的傾向。成功的時(shí)候不要得意忘形，微笑著去享受它；失敗的時(shí)候，不要捶胸頓足，微笑著去接受它；失意的時(shí)候，不要灰心喪氣，微笑著去面對(duì)它生活的經(jīng)驗(yàn)證明，用微笑把自己推銷(xiāo)出去，成功的機(jī)會(huì)往往會(huì)更大。訓(xùn)練二 ：以“微笑”為題寫(xiě)一篇文章?！緲?gòu)思指津】“平衡”是指對(duì)立的各方面在數(shù)量和質(zhì)量上相等或相抵，或幾個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體上；各個(gè)力互相抵消，物體保持相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或繞軸勻速轉(zhuǎn)動(dòng)狀態(tài)；平衡是跳水運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美的弧度；平衡是劉翔百米跨欄高舉的雙臂；平衡是任長(zhǎng)霞心中懲惡揚(yáng)善的天平；平衡是鳥(niǎo)兒的翅膀；平衡是船的雙槳；平衡是飛機(jī)的雙翅。情，在不言中！[簡(jiǎn)評(píng)]這篇文章最大的成功，在于從“接受情感”與“付出情感”兩個(gè)層次展開(kāi)，既論證了別人對(duì)自己的最真摯的愛(ài)往往是無(wú)言的，又深化一步，論證了每個(gè)人也應(yīng)該對(duì)別人付出無(wú)言的情。真正的情感不需要言語(yǔ)。他沒(méi)有炫耀，沒(méi)有自夸，而是在無(wú)語(yǔ)中做著人世間最偉大的事業(yè)，付出著人世間最偉大的真情。橡樹(shù)和木棉相互依偎，沒(méi)有甜蜜的言語(yǔ)，沒(méi)有?？菔癄€的誓言，有的只是深情的凝視。此時(shí)無(wú)聲勝有聲啊。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)緊緊扣住“不言”與“至情”的關(guān)系。不少于800字[分析]靜水流深,大愛(ài)無(wú)言。（2）題目由哪些詞語(yǔ)構(gòu)成，它們都有怎樣的含義，關(guān)系怎樣。、寫(xiě)作指導(dǎo)命題作文,是作文命題最常見(jiàn)的形式,就是題目已經(jīng)確定,不必再自行擬題。喻體式標(biāo)題喻體式標(biāo)題留下更多的空間讓考生對(duì)應(yīng)補(bǔ)充，把喻體具像化。面對(duì)這類(lèi)文題，首先要認(rèn)清幾個(gè)概念之間的關(guān)系，如“樹(shù)木如“心靈的選擇”，作出某種選擇不是題眼，面對(duì)選擇時(shí)，“心靈”產(chǎn)生的觸動(dòng)、斗爭(zhēng)，選擇時(shí)的心路歷程和情感世界才是題眼，因而是文章立意的重點(diǎn)。審題立意時(shí)，要理解這個(gè)詞語(yǔ)或概念所包含的內(nèi)涵和外延，切入題意的深層。審題立意方法：抓標(biāo)題題眼題眼就是標(biāo)題中的關(guān)鍵信息點(diǎn)，是確定文章立意的重要依據(jù)。有人說(shuō)，黃健翔“失聲、失態(tài)、失禮、失常”，有損央視解說(shuō)員的形象；也有人說(shuō)，足球需要的就是激情，黃健翔在那一刻聲嘶力竭的吶喊，是足球場(chǎng)上流淌的美妙樂(lè)章。最后要確定文體。一則材料，從不同的角度切入就會(huì)得出不同的立意。冰川中有魚(yú)，生活中有你，你是否也想成為冰川中的那條魚(yú)呢？要求：全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文?！八嫘辛四敲撮L(zhǎng)，那么久，它是一條勇敢的魚(yú)。跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文: 水從高原流下,由西向東,渤海的一條魚(yú)逆流而上。因?yàn)檎悄切┛雌饋?lái)微不足道的東西，才顯示出某些東西的重要，才使某些重要的東西把價(jià)值發(fā)揮到極致。錢(qián)數(shù) 雖然不多，卻是他們的心意。你說(shuō)什么不重要？你說(shuō)什么微不足道？對(duì)于浩瀚的歷史長(zhǎng)河，對(duì)于風(fēng)口浪尖上的弄潮兒，一介布衣、一個(gè)平頭百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布廢紙，真的微不足道。[例文]微不足道 卻很重要如果說(shuō)破布與廢紙不重要，那你將得不到完整的瓷器，因?yàn)槭撬鼈儽Ｈ舜善鞯淖鹳F與完整。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。這統(tǒng)一性就是材料的主旨所在，由此可得出如下立意：張弛有度，乃成功之良策；既要緊張，也要適度輕松；既要集中注意力，又要分散注意力等。要求全面理解以上兩則材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。如下面由二則材料組成的作文題：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。又如下面一則材料： 《撿貝殼的孩子》：在撒滿彩色貝殼的海灘/一個(gè)孩子撿了一個(gè)/又將它丟棄——/他一心想找到心中最美麗的貝殼/夕陽(yáng)西下/伙伴們?cè)缫褤鞚M了滿滿一籃/而他/仍然在海灘上尋找，尋找??這是一首小詩(shī)，詩(shī)中孩子的形象非常美，從他執(zhí)著地尋找美麗貝殼的行為中，可以發(fā)掘出“追求完美”的立意。分析材料不難看出，造成蝸牛悲劇的原因主要有兩個(gè)：一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)；一是不肯腳踏實(shí)地，不愿從平凡的小事入手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。如下面一則材料：一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。如2006年全國(guó)卷一，材料是一個(gè)虛構(gòu)的故事，其中牧羊人和孩子對(duì)烏鴉評(píng)說(shuō)的兩句話就是材料中的關(guān)鍵詞句，考生只要緊緊抓住這兩句話進(jìn)行分析，就能把握材料的主旨，從而確定文章的立意。三、材料作文地址：北京市西城區(qū)新德街20號(hào)4層 電話：01082025511 傳真：01082079687 讓更多的孩子得到更好的教育訓(xùn)練目標(biāo)訓(xùn)練學(xué)生理解、解讀材料，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵，從材料中提煉挖掘主題。【構(gòu)思指津】這道命題作文，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審題構(gòu)思能力，引導(dǎo)其樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和與人為善的處世方法。生活中處處離不開(kāi)平衡。跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：以“平衡”為題寫(xiě)一篇文章。正如《圣經(jīng)》上所說(shuō)，愛(ài)是恒久忍耐，愛(ài)是不自夸。人民的好兒子孔繁森，赴藏工作十余年，在地廣人稀的高原上默默地奉獻(xiàn)著。語(yǔ)言在此時(shí)已成為累贅，因?yàn)樗麄兊膼?ài)已經(jīng)穿越時(shí)空。不露痕跡的化妝是最高超的化妝，無(wú)需言語(yǔ)表達(dá)的情是最真切的情。[例文] 情在不言中 孔子曰“予欲無(wú)言。面對(duì)世間最真摯的情感，一切言語(yǔ)都是蒼白的，本命題作文就是讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、感悟生活的習(xí)慣，從生活的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著的美，從而提升人生境界。（3）命題作文的材料范圍往往是個(gè)人經(jīng)歷與社會(huì)生活。如：《愿景》、《北京的符號(hào)》、《肩膀》、《財(cái)富》、《紀(jì)念》、《我想握住你的手》、《提籃春光看媽媽》等。如“鳳頭、豬肚、豹尾”就是一個(gè)典型的譬喻性標(biāo)題，古人用這六個(gè)字來(lái)談寫(xiě)作，推廣開(kāi)去，生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生皆是如此。森林句子式標(biāo)題句子式標(biāo)題常常以一個(gè)觀點(diǎn)式的形式出現(xiàn)，如“答案是豐富多彩的”、“一枝一葉一世界”、“近墨者未必黑”、“今年花勝去年紅”等。如“讓步”，其內(nèi)涵和外延應(yīng)是在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)部分或全部地放棄自己的意見(jiàn)或利益，因此，立意時(shí)可以把讓步作為一種從長(zhǎng)計(jì)議、以退為進(jìn)的處事智慧和致勝方略，可以把讓步作為一種胸?zé)o主見(jiàn)、喪失立場(chǎng)、失卻個(gè)性的表現(xiàn)，也可以運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析：在非原則問(wèn)題上應(yīng)主動(dòng)讓步，感召對(duì)方，實(shí)現(xiàn)雙贏；在重大原則問(wèn)題上絕對(duì)不退讓?zhuān)瑘?jiān)持到底，爭(zhēng)取勝利。命題作文的標(biāo)題大致可分為詞語(yǔ)式標(biāo)題、短語(yǔ)式標(biāo)題、句子式標(biāo)題、關(guān)系式標(biāo)題和喻體式標(biāo)題等五類(lèi)。所以他的“共享”論具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。孟子從談?wù)撘魳?lè)入手，指出共享比獨(dú)享更快樂(lè)，并以此設(shè)喻來(lái)說(shuō)明：在政治上只有“與民同樂(lè)”，才能推行仁政統(tǒng)一天下，達(dá)到最高境界的快樂(lè)。跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：閱讀下面的材料，按要求作文《孟子》“曰：獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？曰：不若與人?！俺霭l(fā)”，可理解為事情的開(kāi)始，對(duì)目標(biāo)的追求，準(zhǔn)備面臨的考驗(yàn)等：“到達(dá)”，可理解為事情的結(jié)束，理想的實(shí)現(xiàn)，成功的喜悅等。人生的話題比較易入題。（過(guò)程與結(jié)果）(由“出發(fā)”、“到達(dá)”展開(kāi)合理聯(lián)想）d)[注意]⑴立意自定。要點(diǎn)：在審視“對(duì)比型話題”時(shí)，我們不能象以往寫(xiě)議論文那樣，肯定其中的一個(gè)方面而否定另一個(gè)方面，也無(wú)須兩者兼顧，完全可以只涉及其中的一個(gè)方面，即采取攻其一點(diǎn)，不及其余的方法來(lái)進(jìn)行實(shí)際的寫(xiě)作，但有一點(diǎn)需要指出，無(wú)論怎樣選擇，都只能是所給話題中的一部分，不能另立話題，不管采用什么樣的文體，都必須說(shuō)清楚“為什么”。此話題可用的材料很多，例如可以由回聲的故事演繹出你有什么樣的心境就會(huì)有什么樣的人生；可以由蘇東坡的經(jīng)歷得出好的心境可以使人樂(lè)觀地面對(duì)人生挫折；也可以從心境的兩個(gè)方面著筆，分開(kāi)敘述，再總說(shuō)心境對(duì)人生的影響。從立意的角度來(lái)說(shuō)，可以闡述心境對(duì)人生的影響：好的心境可以使人精神煥發(fā)，創(chuàng)造出積極向上的人生；壞的心境會(huì)使人用消極的情緒看待一切，以致于終生郁郁寡歡?！?蘇東坡有所悟。分析時(shí)，可進(jìn)行這樣的提問(wèn)：為什么說(shuō)“痛苦”與“快樂(lè)”是一對(duì)孿生兄弟？一個(gè)人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂(lè)”上，那將是什么情景，如何面對(duì)生活中的苦與樂(lè)??經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真思考，一個(gè)哲理性的話題就會(huì)變得深入淺出了。只盯住痛苦，就會(huì)無(wú)視它的孿生兄弟——快樂(lè)。所謂思辨，就是要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題，而不是執(zhí)其一端，不及其余?！蔽艺f(shuō)：“那就把畫(huà)中的痛苦去掉吧！”畫(huà)家說(shuō)：“沒(méi)有痛苦，我們更看不到快樂(lè)。”“快樂(lè)？我不明白。那是一張被裝裱起來(lái)的白紙，在白紙中間偏左的位臵上，有一塊黑漬，我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆。但作者在最后又是一翻，給我們展現(xiàn)了兩個(gè)詩(shī)僧在幽靜的林子里，在月光下對(duì)話的畫(huà)面：一問(wèn)：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。[評(píng)析]文章開(kāi)篇以排比的句式，運(yùn)用三個(gè)特寫(xiě)鏡頭展現(xiàn)了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩(shī)圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚(yáng)厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動(dòng)飛揚(yáng)，出手不凡。不要為了失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。是的，他得到了帝國(guó)主義的支持，最終卻在絕望中死去。不是一切失去都只意味著缺憾。[例文] 圓缺在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個(gè)采菊的身影，揮罷衣袖，吟道：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。但當(dāng)它找到那部件后，因?yàn)闈L得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒(méi)有機(jī)會(huì)聊天，一切都變得稍縱即逝……請(qǐng)以“得到與失去”為話題,寫(xiě)一篇作文。如：2004年的“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”（全國(guó)卷），“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”（重慶卷）等。圍繞“文化快餐”這個(gè)話題，很快就可擬定一批“有特色的題目”，可完全贊成“文化快餐”現(xiàn)象，如擬題為“戲說(shuō)”；可完全反對(duì)這種“文化快餐”現(xiàn)象；還可辯證地看待這種現(xiàn)象，如擬題為“‘文化快餐’利弊說(shuō)”、