【正文】 單純地肯定或否定都是不嚴(yán)密的，面對(duì)高科技，關(guān)鍵看人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)和運(yùn)用，要學(xué)會(huì)變弊為利，做自己命運(yùn)的主宰者。高科技，要說愛你不容易。第二，高科技給人帶來的“弊”。有了火箭，人們就能更多地了解了地球，使中國5000年來的飛天夢(mèng)變成了現(xiàn)實(shí)。解讀這則材料，要以科學(xué)審慎、客觀公正的態(tài)度進(jìn)行審視，不可顧此失彼，厚此薄彼?！緦懽髦笇?dǎo)】這則材料以小見大，影射高考作文“科技與生活”這一主題。文章最后聯(lián)系實(shí)際，辯證分析，升華主題。點(diǎn)評(píng)：文章善于選擇角度，從“毒舌”的反義詞出發(fā)，提煉出“在溢美聲中保持清醒”的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)擲地有聲，大氣而富有張力。捧紅了一個(gè)人，一部劇，就容易使人為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，為了牟利而創(chuàng)作，而創(chuàng)作本身的意義，卻早已在這場(chǎng)名利爭(zhēng)奪戰(zhàn)中被滌蕩得一絲不剩。一杯好豆?jié){要慢慢磨，一杯清茗需要慢慢品，創(chuàng)作豈是一朝一夕就能博得滿堂彩?之后，他拋出新版《笑傲江湖》，終于燃起了群眾的火藥桶。如果說《國色天香》只是為于正點(diǎn)燃了一盞油燈，那么《美人心計(jì)》則為他掛起了紅燈籠，再來一部《宮》便立刻點(diǎn)燃了爆竹，讓于正一炮而紅。從開博至今，他的粉絲已超過500萬。從這個(gè)角度出發(fā)，我們可以逆向解讀材料，提煉出關(guān)鍵詞“底線”“道德”“名利”“喧嘩”等。她的悲劇提醒我們，要正確認(rèn)識(shí)自己，不要被花言巧語所迷惑，要做出明確的判斷。在那之后，龔琳娜發(fā)表的一首新曲《金箍棒》卻成了音樂人的炮轟對(duì)象。，遠(yuǎn)離“溢美之詞”。因?yàn)橄矚g與網(wǎng)友斗嘴，為一個(gè)話題動(dòng)輒發(fā)上千條微博，史航被人送了“鐵嘴小噴壺”“毒舌”的外號(hào)。金星的“毒舌”，是以“守規(guī)矩”為條件和前提的，是以傳遞正能量為主導(dǎo)的，不是人人都能成為像金星一樣的“毒舌”。比如，2015年浙江卷的“文章與人品”，2015年重慶卷的“公交車及乘客等候殘疾人上車”，2015年四川卷“學(xué)會(huì)做人，我看老實(shí)與聰明”，都考查考生對(duì)社會(huì)、人生和人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。要求：① 選好角度，自擬題目。從《金星脫口秀》到《奇葩說》，曾經(jīng)人人厭棄的“毒舌”，如今成了網(wǎng)紅，成了諸多綜藝節(jié)目的賣點(diǎn)。這兒人的心隔得很遠(yuǎn)，溫暖不到彼此。” 第三位鄰居立刻拿出手機(jī)撥打急救電話。第二天，母親不小心在樓道上摔倒了，驚動(dòng)了鄰居們。最后他們敲開了最后一位鄰居的家門?！比缓蟆芭椤钡匾宦曣P(guān)上了門，留下一臉震驚的他們。當(dāng)他看到媽媽手上的特產(chǎn)時(shí)，輕輕地皺了皺眉頭，但還是收下了。他通過手機(jī)的微信功能，加入了所在樓盤的微信群，平時(shí)大家都會(huì)在微信的朋友群“曬下”生活，彼此間也互相點(diǎn)贊，盡管城里不同鄉(xiāng)下，大家早出晚歸，平日里即使鄰居也難得見上一面，但借助微信，倒也沒有感覺到有多遠(yuǎn)的距離。他的朋友送了他一本書，書的扉頁寫著“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的字樣。飯后，他便和朋友一起在昏暗的燈光下做功課。母親體弱，不能長(zhǎng)時(shí)間勞作。而近年，呼喚“原創(chuàng)作文”漸成趨勢(shì)，“我手寫我心”，用手中的筆描繪眼中的真實(shí)世界，用理性的思考關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的變革，這無疑是向白居易詩歌創(chuàng)造理念的一種回歸與發(fā)展。③明確文體，但不得寫成詩歌。一種我們和所有人都在保持聯(lián)系的表象欺騙了我們——我們找到了彼此，但依然距離遙遠(yuǎn)?！薄八沟賷W巴呢，他同戴著灰色火槍手帽子的女人在嚴(yán)肅地交談。樹木如此，人類社會(huì)又何嘗不是如此？在對(duì)手如林的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)里，要想生存發(fā)展，就必須敢于向強(qiáng)大的對(duì)手叫陣，敢于在挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)中完善自我。請(qǐng)以“生存與競(jìng)爭(zhēng)”為話題，寫一篇800字左右的文章。傳說玄奘剛剃度的時(shí)候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。從某種意義上說，逼學(xué)生的老師，何嘗沒有逼自己？“教學(xué)相長(zhǎng)”不也是“教學(xué)相逼”嗎？常言道：“用進(jìn)廢退。”所有這些，都是典型的事例。在很多人的眼里，“逼”字不是一個(gè)好字眼，但不少人的成功卻是實(shí)實(shí)在在被“逼”出來的?！蹦侨撕芷婀值貑栐?，書法家笑而不答，只寫了一個(gè)“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字。同學(xué)交往需要坦誠相待；親友交往需要關(guān)懷備至；陌生人交往需要誠信，但也不能全無戒備之心。②除詩歌外，文體不限?？梢試@這一立意確定自己的論述范圍和觀點(diǎn)，避免寫成“我的理想”之類的空泛文章。[寫作點(diǎn)撥]材料中包含兩個(gè)主要信息：“我有一個(gè)夢(mèng)”是世界名言；康德的話以及對(duì)康德話的闡述。如果沒有這個(gè)本性，人與動(dòng)物就沒有什么區(qū)分了。本文宜緊扣住“希望”生發(fā)，或記敘，或議論，或散文。[寫作點(diǎn)撥]這則故事告訴我們：任何時(shí)候都不要放棄希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何時(shí)候都不要放棄夢(mèng)想，哪怕殘疾得不能行走。所有內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。她日復(fù)一日地堅(jiān)持著，她相信自己能夠像其他孩子一樣行走，奔跑……11歲時(shí)，她終于扔掉了拐杖。這天，老人用輪椅推著她去附近的一所幼兒園，操場(chǎng)上孩子們動(dòng)聽的歌聲吸引了他們。寫作時(shí)要注重打開思路，可寫成記敘文，通過幾件事的記敘負(fù)載“磨煉意志與取得成績(jī)”的關(guān)系；也可寫成議論文，按照議論文文體的特質(zhì)，通過講道理、援舉古今中外成功的事例、正反對(duì)比等方法證明中心；也可寫成散文，緊緊圍繞話題，按照一定的結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行選材、組織材料。審題時(shí)要認(rèn)真分析前后兩個(gè)部分存有一種什么樣的關(guān)系。主教練認(rèn)為這樣的訓(xùn)練必要，而且作用顯著。2010年成考語文作文題目預(yù)測(cè)五:磨煉意志與取得成績(jī)閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！闭?qǐng)以“壓力”為話題寫一篇文章，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。” 水手們半信半疑地照著做了。2010年成考語文作文題目預(yù)測(cè)四:壓力一艘貨輪卸貨后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大風(fēng)暴。[提示] 這位留學(xué)生的膽識(shí)確實(shí)值得敬佩，如果他當(dāng)初畏首畏尾地不敢向自己挑戰(zhàn)，可能不會(huì)有今天的輝煌。他在華人朋友那里借了五百澳元，從舊車市場(chǎng)買了一輛外表丑陋的“甲殼蟲”。”澳大利亞公民普遍擁有私家車，可這位留學(xué)生初來乍到還是無車族。2010年成考語文作文題目預(yù)測(cè)三:挑戰(zhàn)一位原籍上海的中國留學(xué)生剛到澳大利亞時(shí)，為了尋找一份能夠糊口的工作，他騎著一輛舊自行車沿著環(huán)澳公路走了數(shù)日，替人放羊、割草、收莊稼、洗碗……只要給一口飯吃，他就會(huì)暫且停下疲憊的腳步。敬畏就是對(duì)規(guī)律的尊重，就是對(duì)自我的約束，就是對(duì)理性的崇尚，就是對(duì)自由的追求。我們從小聽得較多的是一往無前、勇敢無畏這些充滿英雄氣概的詞句，其實(shí)人還是應(yīng)該有所敬畏的。個(gè)人主義、大公無私曾經(jīng)是使用頻率很高的兩個(gè)詞語，兩者水火不容，勢(shì)不兩立，一貶一褒，一抑一揚(yáng)。這兩者看似矛盾，但材料中的那位法官卻把它完美地統(tǒng)一起來了——這就給我們提供了一條新思路。”牧場(chǎng)主到家后，按法官說的，挑選了三只最可愛的小羊羔送給獵戶的三個(gè)兒子，孩子們?nèi)绔@至寶，因?yàn)榕芦C狗傷害到兒子的羊羔，獵戶做了個(gè)大鐵籠，把狗關(guān)了進(jìn)去。牧場(chǎng)主幾次讓獵戶把狗關(guān)好，但獵戶都不以為然，獵狗咬傷了好幾只羊羔。從國際環(huán)境看，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，加快了各國間文化的相互交流和影響。因此，孔子的學(xué)說最后歸結(jié)到：人與人之間都應(yīng)當(dāng)是和諧的、和平的、友愛的，未來的世界前景是“大同”的?？梢姡寮业摹疤烊撕弦弧睂W(xué)說不同于道家的“天人合一”學(xué)說，但它也是對(duì)人類生存實(shí)踐的一種很有深度的感悟。這些都是自然與人文的最好杰作。張家界，這一自然文化遺產(chǎn)，是民族的，也是世界的。銀崖翠冠，站遠(yuǎn)了看，猶如放大的蘇州盆景。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立，誰也不待見誰。吳伯簫說：“在人人都知道有‘我’的時(shí)候，忘我的境界是不易體會(huì)的微妙的境界，也是最圣潔、最崇高，在市儈庸俗的生活里難以企及的境界。你須貢獻(xiàn)你摯情的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個(gè)人的心。[點(diǎn)擊]此素材適合于“思鄉(xiāng)”、“團(tuán)結(jié)”、“和諧”、“理想”等話題。/大漠無兵阻，/窮兵有客游。仁者愛人，這也是我們中華民族文化的傳統(tǒng)美德。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。●《韓詩外傳》上說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。詞人想到國破、家亡、夫死，老來漂泊，孤獨(dú)無依，人生的處境已讓人煩惱，而今宵偏遇肅殺天氣——一層秋雨一層涼，怎不讓人愁腸百結(jié)？如果說女子柔情似水，望秋雨而愁思，那么，再看豪放詞人如何？“莫聽穿林打葉聲，何妨呤嘯且徐行?！保o可《秋寄崇兄賈島》）以雨聲比落葉，大有見一葉而知秋的意境，表達(dá)了對(duì)親友的懷遠(yuǎn)之思。落燈花、棋未收，嘆新豐孤館人留。由此，我們一定會(huì)想到古人關(guān)于聽雨的人生體驗(yàn)：溫庭筠在《更漏子》中所吟：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。回首再看此景點(diǎn)的“題名”，原來擷自李商隱的“留得枯荷聽雨聲”。”此話對(duì)生命的啟發(fā)很大。（筆者《五彩貝》）[點(diǎn)擊]此素材可為“短暫與永恒”“勞動(dòng)與創(chuàng)造”“平凡與偉大”、“卑微與高尚”等話題。上述素材中，所表現(xiàn)的主旨，正如作者在文中所說的那樣：“‘青青秧苗，皆是法身’，農(nóng)人幾千年來就以美麗謙卑的姿勢(shì)那樣的實(shí)踐著。春日真好，春雨也好！看著農(nóng)夫的身影，我想起一首禪詩： 手把青秧插滿田，低頭便見水中天； 六根清凈方為道，退步原來是向前。但是，它們的實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)都是大同小異，或者異曲同工的。（張岱年、程宜山著《中國文化論爭(zhēng)》P1）龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為，所謂文化，品位、道德、智能，是文化積累的總和。一般意義上的亦即狹義的文化專指語言、文字、文學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)俗、習(xí)慣以及人類其他精神活動(dòng)及其產(chǎn)物。我們整合以下信息，作為詮釋的依據(jù)和參考?！拔幕鋵?shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。高考作文文化元素素材準(zhǔn)備我國有數(shù)千年的歷史，那綿延炳煥的文學(xué)著述，歷史文物，建筑遺跡，自然景觀，人文史實(shí)，等等，匯成了一座璀璨的文化寶庫，這是值得引以自豪的的，2012年高考作文熱點(diǎn)必備素材——“文化類話題作文”。二十四橋明月夜的簫聲里，玳玳花紛紛墜落如雪。微醺之中聽得窗外雨打芭蕉，像古時(shí)女子撥弄的冰弦，有淙淙的音，有叮咚的韻，便認(rèn)定是南唐后主李煜的“簾外雨潺潺，春意闌珊”。我的江南是一闋古雅的小令，小令里有荊釵布裙的女子素手采桑于綠水之陽，有皓腕玉鐲的女子踏著水車采著菱角；我的江南是雨中的短歌，歌中有弄舟江渚的漁人，有早起涉水的樵子……我的江南，梅雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)。胡笳十八拍，吹彎了黃河古道?？赡軉緛泶猴L(fēng)吹度玉門關(guān)? 千佛洞，嗚沙山。平沙萬里，是何處斷絕了人煙?蹣跚的旅途，何處是我的驛站? 西出嘉峪關(guān)，兩眼淚不干。飛天的長(zhǎng)袖旋舞著寂寞，樂伎的歌吹悲涼著陽關(guān)。組合策略的本質(zhì)不過是用詞語造句罷了。說語言的豐厚沉重是因?yàn)檎Z言能傳達(dá)大量的文化信息，而文化信息最終是以文化元素為載體的。在苒苒物華休的秋日，不再擬把酒疏狂圖一醉，只將游子的心牽在風(fēng)箏的線上，那一頭繞著永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)就好。一方水土養(yǎng)一方人，一方風(fēng)情孕育一方樂器的生長(zhǎng)，只是我們不知那當(dāng)初的當(dāng)初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。愛琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為什么寧愿讓帕里斯卑鄙陰險(xiǎn)的箭射進(jìn)他的腳后而至死也不肯從暗處給人致命一擊。我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。苔痕青濕的石板上，商隱腳步匆匆。不妨讀讀下面這段文字：是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。文化元素從何而來？文化元素其實(shí)是文化的沉淀物。這氣息和味道從哪兒散發(fā)出來的呢？便是從一些暗示著魯迅信息的詞語中散發(fā)出來的。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)是矛盾的，只因這樣，文人才把手中筆當(dāng)作刀斧，砍向他有愿看到的一切。先看下面這個(gè)例子：無意中想起海子，那個(gè)傳言中始終憤世嫉俗的人。惟有人類心中的道德準(zhǔn)則可以讓人真正意識(shí)到自己對(duì)這顆星球的責(zé)任，這是我們的家，我們有責(zé)任保護(hù)——也只有如此，人類才不會(huì)在枯竭的星球上滅亡?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展讓人類可以駕馭地球上幾乎一切力量，無神論的擴(kuò)張讓人類少了敬畏，雖在光天化日之下，但整個(gè)人類，已再也沒有監(jiān)視器可以監(jiān)管。而有些“體面”的市民，卻難改貪圖小利的本性，在無人監(jiān)視處這樣的劣根性暴露無遺：在慶典布置后，數(shù)萬景觀花被“垂涎三尺”的市民哄搶一空，甚至有人在爭(zhēng)搶中大打出手。當(dāng)我們?yōu)榱怂撕图w做出看似不利于自己的選擇時(shí)，當(dāng)那些英雄在無人強(qiáng)迫時(shí)毅然為國家利益獻(xiàn)出生命時(shí)，“人”變得偉大?！睙o論科技多發(fā)達(dá)，總有些角落無法被監(jiān)視，正是心中的道德準(zhǔn)則讓我們?nèi)阅茏月桑屔鐣?huì)仍能井然，讓人類仍能健康發(fā)展。所以尊重對(duì)手詩先進(jìn)文明的體現(xiàn)，擁有這種氣度的國家才能永世長(zhǎng)存。將對(duì)手當(dāng)作自己的合作伙伴吧!這樣你的心中就會(huì)多幾分寬容，少幾分愁緒，自己的潛能也將在競(jìng)爭(zhēng)中不斷搖曳璀璨。以包容的心態(tài)去面對(duì)對(duì)手，這既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。?在如今這個(gè)高手烏集的時(shí)代，我想沒有人會(huì)做到不爭(zhēng)吧!生命因拼搏而跌巖起伏，人生的激情因拼搏而噴發(fā)，要想生命有棱有角，必須競(jìng)爭(zhēng)。每個(gè)人都會(huì)有對(duì)手，或崇高或卑微，他總在你心中讓你魂?duì)繅?mèng)縈，時(shí)時(shí)掛念。在這白駒過隙般的人生中，不就是要活得快樂一點(diǎn)，有意義一點(diǎn)嗎?因?yàn)閷?duì)手是了解你的人，因?yàn)樗顷P(guān)注你的人，因?yàn)槟銈兪怯芯壏莸模驗(yàn)樗悄愕膭?dòng)力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著尊重他，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中尋找高貴的人生吧!尊重對(duì)手白雪皚皚的珠穆朗瑪峰，它高，它威嚴(yán)，但也有人曾留下足跡。地球是無時(shí)無刻不在轉(zhuǎn)的，一切也都是再普通不過了，你不是所有人的生活中心，自然關(guān)注你的人也不多，而你的對(duì)手卻在時(shí)刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。也許，這就是對(duì)手吧!如果，這個(gè)世界上有一個(gè)比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對(duì)手了。有時(shí)我也會(huì)向李宗偉學(xué)習(xí)，我會(huì)想他輸給了我這么多次重要比賽，為什么還能夠放下一切，繼續(xù)跟我再拼下一次比賽??李宗偉在接受采訪時(shí)說：?其實(shí)冠軍對(duì)我來說已經(jīng)不是很重要了，我想的是接下來看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧。有網(wǎng)友說，若沒有李宗偉，林丹縱然再強(qiáng)，也無法被激發(fā)出最好的自己。預(yù)測(cè)六閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。《論語先進(jìn)》，引出過猶不及的哲理。，制造懸念，吸引讀者。這是拋桿釣魚，釣出來的啟示，對(duì)我來說彌足珍貴?！唬骸粍t師愈與?’子曰：‘過猶不及。?父親不語，盯著我微笑，我也盯著他不過是以迷茫的眼神，不明白他要說什么，父親頓了一頓說：凡事都有一個(gè)度，過了就不好，達(dá)不到度又不足。剛到門口，奶奶就興致勃勃迎了上來，打開我的魚簍說：?唉呦，嘖嘖，你看我大孫子，多有能耐，釣到這么多，這么大的