【正文】 太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微博本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用。有微博好友問為何？答：拒絕平庸。大多數(shù)人會被這樣的情景嚇壞，或是埋怨暴雨后的小路過于泥濘，因此不愿再前進(jìn)，于是，他們就這親背離成功而去。事業(yè)的成功，不僅需要立志和一定的客觀條件，同時還需要對自我的正確認(rèn)識和獨立思考的精神。如：角度一：闡述與“志向”“毅力”“精神”“信念”相關(guān)的話題。這驚雷，綿延至二十一世紀(jì)的今天，仍然振聾發(fā)聵。自北宋以來，褒之者少，而毀之者卻是全面開花、隨處可見，幾百年內(nèi)，無論是在官方的“正史”，還是在民間的小說、戲曲中，王安石的各個方面，從學(xué)問到做官，從私人生活到道德品行，無不被人垢病。開宗立說興新學(xué)，除卻浮華存精實。最恨兼并與貪吏，訪民問災(zāi)多憤馳。荊公生當(dāng)大宋時，少年遍習(xí)百家詞。第三，志、力、物三者，可以說是我們成功的三大要素。要想不盲從，就得有自信。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。國內(nèi)的人都稱他是長者?！眲捈纯膛扇巳ヌ揭曔@個仆人，懷疑他定會自殺。”靈帝很重視他的說法。人們被他的道德和行為所感化，風(fēng)俗人心一天天地改善。屬吏犯了過錯，只用蒲草做的鞭子施刑處罰，只是為顯示羞辱，終歸不對之施加嚴(yán)刑?！眲捳f：“事物有相似之處，事情也允許有錯誤，勞累你來把牛歸還我，為什么還要道歉呢?”州里的人都很欽佩他的不計較。父親劉崎，在漢順帝時擔(dān)任司徒。5．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。他巡視屬縣時，對老年人談農(nóng)事和鄉(xiāng)土之事，以示關(guān)切，對年輕人則用孝順父母順從兄長的教誨加以鼓勵。，不主張用嚴(yán)刑峻法整治百姓。B項，①連詞，表示順承關(guān)系，相當(dāng)于“就”②連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系，相當(dāng)于“而且”。 度：推測。海內(nèi)稱為長者。顧左右曰：“此人也，罵言畜產(chǎn)，辱孰甚焉！故吾懼其死也?！钡壑仄溲?。熹平五年，代許訓(xùn)為太尉。事有功善，推之自下。延熹八年，征拜尚書令，遷南陽太守。寬嘗行，有人失牛者，乃就寬車中認(rèn)之?！眱垂沸χf：“想要加害于人，還怕找不到罪名嗎？”于是兇狗守護(hù)羊群更加謹(jǐn)慎?！緟⒖即鸢浮浚孩疟頊y度，大概 ⑵表假設(shè)，如果 ⑶指示代詞，其中 ⑷第一人稱代詞，自己 ⑸加強疑問語氣，又 ⑹第三人稱代詞，它的 ⑺⑻兩個并用，表選擇，是……還是 ⑼第三人稱代詞，它們 ⑽指示代詞，那種 ⑾表期望、要求，可 ⑿表反問，難道【譯文】狐貍對狼說：“羊肉一定很鮮美啊。狐謂狼曰：“羊肉其⑴鮮乎！君其⑵有意，叼其⑶一而啖之，得飽其⑷口福。（介詞結(jié)構(gòu)后置）。（??者，??也：判斷句，“者”表停頓語氣，“也”表判斷語氣），以其乃華山之陽名之也。何可勝道也哉。、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。，何可勝道也哉。見：動詞作名詞，見到的景象。舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。（代詞，他們）⒅其孰能譏之乎？（副詞“其??乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道??嗎？）⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，那些，代游客）⒁既其出。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（代詞，它的，代仆碑）⑹獨其為文猶可識曰“花山”。（代詞，它的，代華山）⑵以故其后名之曰褒禪。表承接，于是，就。表意外，竟然，卻。表時間間隔之長，才，再。你，你的。用在句首，不譯。承接上文，表示原因，原因是。②劉豫州王室之胄，英才蓋世。②今已亭亭如蓋矣。⑥不如小決（決口），使道。③何可勝道也哉！說，講。（2）動詞①從酈山下，道芷陽間行。⑤于是廢先王之道。正確的方法。今義：合用為一個連詞。今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。2．世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。（父，通“甫”，古代對男子的美稱。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。六、問題討論。（前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。）?盡吾志?是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。?從文中?世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)?就為“無限風(fēng)光在險峰”這句話做了注腳。⑤?此余之所得也?：這是特殊形式的判斷句，讀時?此?后應(yīng)作一頓。②?險?，這里用的是本義，即?高山?，因為后洞在山上。（三）指導(dǎo)背誦：師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到?遂與之俱出?）記游洞經(jīng)過； 第二層（?蓋余所至?至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。這一段中有那些對比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；?其下平曠?——?有穴窈然，入之甚寒?②前洞?記游者甚眾?與后洞?來而記之者已少?、?其至又加少?對比；③?余所至?之淺與?好游者?所至相比；④進(jìn)洞時?其見愈奇?的欣喜與出洞后因?不得極夫游之樂?的懊悔相比。（提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞?距其院東五里?；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的?前’是相對于后洞的?后?而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在?華山之陽?，?由山以上?則是北面了。如?今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也?。?……者……也?表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，?者?前是主語，?者?后是謂語。?而莫能名者?。名詞活用為動詞。（《赤壁之戰(zhàn)》）詞性活用：A．?舍?：筑舍定居。D．?極?：①盡，－盡情享受。③道理。（《公輸》）C．?道?：①道路。?②文字。?卒相與歡?。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點撥。ng,）之、何可勝（shēng）道也哉、廬陵簫君圭（gūi）君玉余弟安國平父（fǔ）學(xué)生自讀，并討論本文的結(jié)構(gòu)層次 明確：本文共分為三個部分第一部分（第一、二自然段）記游所見的景物和經(jīng)過。)、仆(pū)獨其為文猶可識(sh237。（板書課題，然后通讀全文）二、簡介作者并解題記是一種文體，?記?實為雜記，有許多文章因事因感而發(fā)，或敘或議，或抒情或說明，不拘一格，不便歸類，于是稱為?記?。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。我初次閱讀并未感覺有什么特別之處，無非講了?志??力??物?的辨證關(guān)系——這個學(xué)生一讀就能理解。此世所以不傳也。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。然是說也，余尤疑之。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。同樣，以“不能至”，來闡明有力而志不堅，旁人會譏笑，在己會后悔；盡志而力不足，在己既無悔，人亦未能主譏。所以，強調(diào)要想達(dá)到預(yù)期目的，“志、力、物”三者是缺一不可的?！边@段話，作者從游山的經(jīng)歷而體會出，欲達(dá)目的必須“有志”，而“非有志不能至也”。？第一層次：“夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。這使行文簡潔，增強了文章的真實性和理論上的說服力。這一觀點無疑是正確的。第三部分（5）：游山的結(jié)尾，補敘同游者名字。可分為碑記、游記、雜記。”他爹立即回來了，王安石又說：“爹，又‘把你請到屋里來’了?！蓖醢彩又f：“爹，你要是站到院子里，我就能把你請到屋里來，你信不信？”他爹連聲說著“不信”，就走到院子里去了。他爹聽了，自然喜上眉梢，甜進(jìn)心里。）．． 王回深父（fǔ）有穴窈然（yǎo ．．．．．．．．．．．．．．．．）．，為了知人論世，你能搜集一點作者的軼聞趣事嗎？（1）作者簡介王安石，字介甫，號半山。【教學(xué)策略】重難點突破方法：誦讀法、提問法、討論法四、課時計劃：兩課時：第一課時整體感知全文，疏通大意，積累文言知識；第二課時分析寫作方法，弄清“志”、“力”、“物”的含義，體會作者文章的中心思想“盡吾志”?！吧鷳B(tài)課堂”教學(xué)設(shè)計適用于各種文體，特別適用于經(jīng)典美文。三、教學(xué)設(shè)計：【設(shè)計類型】“生態(tài)課堂”完整型教學(xué)設(shè)計 【設(shè)計特點】設(shè)計理念為“生態(tài)課堂”。（八）板書設(shè)計見（三）第三篇：《游褒禪山記》《游褒禪山記》“問題化生態(tài)課堂”學(xué)案一、教學(xué)目標(biāo)：【知識與能力】，初步感知。（即“盡志”“深思”“慎取”之間的聯(lián)系）（五）拓展深思討論：對于作者游山的心得，你有何啟示？結(jié)合生活實際來談一談。（注意引導(dǎo)學(xué)生從語氣、語調(diào)、節(jié)奏等方面來評，體會議論性語言的特點）出示幻燈片，找出本文中能概括全文主旨的語言。（多媒體展示）學(xué)生自主朗讀，思考：（多媒體展示）1）作者游褒禪山從什么地方開始，到什么地方結(jié)束？說一說游覽路線圖。三、教學(xué)方法誦讀教學(xué)法 點撥教學(xué)法 討論法四、教學(xué)準(zhǔn)備布置學(xué)生預(yù)習(xí)，熟讀課文，疏通文意多媒體輔助教學(xué)五、教學(xué)安排：1課時六、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課由王安石求“生花筆”的故事導(dǎo)入。學(xué)習(xí)本文因事見理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫法。④以故其后名之曰“褒禪”（《游褒禪山記》）因為 ⑤ 余與四人擁火以入（《游褒禪山記》）表修飾關(guān)系⑥ 余之力尚足以入（《游褒禪山記》）表目的關(guān)系，來，用來 ⑦險以遠(yuǎn)，則至者少。