【正文】 和諧的校園需要師生共同創(chuàng)造，和諧的課堂需要每個同學(xué)共同營造。這看上去好象不是什么嚴重問題，但它卻事實在在的影響著課堂的和諧氣氛。老師正在講著課呢，大家正在傾心境聽著呢，突然，傳來手機中的音樂之聲，老師的思路立刻被打斷了，教學(xué)氛圍一下被破壞了，大家想，這種頻起的手機聲，難道不是有礙于和諧課堂的一種噪聲嗎？現(xiàn)象之五，是課堂上的隨意說話。這種現(xiàn)象，既讓老師反感，也是正常聽課的同學(xué)大受干擾。從這一角度來審視我們的學(xué)院，大家便會發(fā)現(xiàn)，那種欠文明、欠禮貌的不良現(xiàn)象實在是該引起我們應(yīng)有的重視了。具體到我們學(xué)校，那就是應(yīng)特別注重講求課堂禮儀。父母應(yīng)該為孩子創(chuàng)造健康的、積極向上的、民主平等的家庭環(huán)境。通過教育，讓學(xué)生認識到同學(xué)之間只有建立良好的關(guān)系，學(xué)習(xí)上互相幫助，取長補短，共同進步，對雙方都有莫大的得益。這就意味著教師與學(xué)生角色的雙重轉(zhuǎn)變：教師式學(xué)生和學(xué)生式教師；還意味著師生關(guān)系向著師生平等，互相合作，彼此尊重，民主教學(xué)方面發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)在制定考核制度的時候，要注意讓教工在寬容、公平與公正的和諧氛圍中競爭，或多點進行團隊合作的競爭，從而獲得效益的整體提升。為教工辦實事辦好事。要加強班子的民主集中制建設(shè)，發(fā)揮集體領(lǐng)導(dǎo)的智慧；同時要充分調(diào)動每名成員的工作熱情，使工作效能最大化。構(gòu)建和諧校園必須注重教育主體諸要素間的和諧發(fā)展，在提倡諒解與寬容、促進公平與公正的和諧氛圍中，增強競爭實力，獲得效益的整體提升。各門課程之間、各個教學(xué)環(huán)節(jié)之間相互匹配和諧發(fā)展，各種教育資源合理配置和諧利用，學(xué)校教育、社會教育、家庭教育環(huán)境的相互銜接和諧結(jié)合，教育者與受教育者之間的和諧互動教學(xué)相長。努力建設(shè)和諧校園，不僅使全校的師生員工人際關(guān)系和諧，把主要精力都用在教學(xué)、科研和管理上，而且能不斷促進硬件建設(shè)和軟件建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實現(xiàn)學(xué)校的全面發(fā)展和進步。以人為本，就是要關(guān)心人，尊重人，促進人的全面健康發(fā)展，就是建立師生員工身心愉悅的物質(zhì)和精神環(huán)境，和諧校園正好體現(xiàn)了這種要求。重點突出了“和”的地位與價值。和諧校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默契，終于競爭與效益。做好這些，不需要智慧，不需要勇氣，不需要體力，不需要錢財，它惟一需要的，就是你要有心，有一顆在細節(jié)中，發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)光明的心。從整體上來說，我們做得很好，從細節(jié)上而言，我們卻有著太多可以改正和提高的地方。在制定制度上——解決校長的要求與教師的認同之間的矛盾在完善制度上——廣泛聽取教師合理建議在執(zhí)行制度上——把握好原則性與靈活性 總結(jié)：創(chuàng)建和諧校園的最終目標：一、打造名牌學(xué)校。一靠上級，二靠發(fā)展。打造花園式校園。提倡做使領(lǐng)導(dǎo)寬心的人，不把難題上交；做使下級舒心的人，不把責任往下推；做使同事放心的人，不在背后搞小動作。忍，就是能容忍他人的某些不足，時刻以一顆寬容的心態(tài)來對待別人；讓，就是讓利，時時處處以學(xué)校大局出發(fā)，必要時要犧牲自己的個人利益，遇事多替別人想一想；導(dǎo)，就是一個導(dǎo)向、策略問題，在處理問題時，要引導(dǎo)以積極的心態(tài)來對待。一種團結(jié)奮進的班風和刻苦勤奮的學(xué)風。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。尊其師、重其道；親其師、樂其道。由此，領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧最為關(guān)鍵，教職工情的和諧最為重要。人決定了事、決定了物、決定了景，人是關(guān)鍵；而人是有情感的人，人是情的載體，情是人的靈魂。和諧的校園每一人、每一事、每一物都應(yīng)該是一道靚麗的風景，都表現(xiàn)出校園的和諧。這里的物既指顯性的客觀物資條件，又包含隱性的規(guī)章制度、管理措施。校園的中心工作無疑是教書育人。事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風，這極有利于構(gòu)建和諧校園，否則就是相反的結(jié)果。當然班子的其他成員對于構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子也負有義不容辭的責任。領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧并不是領(lǐng)導(dǎo)班子沒有矛盾、不允許產(chǎn)生矛盾，也不是班子內(nèi)部只有一種聲音、一種意見，而是堅持民主集中制的和諧。有了和諧校園，才會有和諧教育； 有了和諧教育，才會有和諧課堂；有了和諧課堂，才會有人的全面和諧發(fā)展。學(xué)校作為培養(yǎng)人的場所，是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的重要基地，從教育的作用來看，學(xué)校教育具有促進人的發(fā)展和促進社會發(fā)展兩大功能，在啟迪心智、傳授知識、確立人生價值、實現(xiàn)人類進化上具有極為重要的作用。社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵、核心價值 在黨的十六屆三中和四中全會上，中共中央先后提出了以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局和構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略決定。中國古代思想家大多強調(diào)每個人只有通過“修身”即提高自己的道德修養(yǎng)，才能做到與自然、與社會、與他人的和諧相處。協(xié)和萬邦的和諧世界在民族間、國家間的關(guān)系上，主張和諧共處，協(xié)和萬邦?！疤煜掠械绖t見，無道則隱。人與自身和諧在心與身的關(guān)系上，主張人之身心和諧，主張保持平和、恬淡的心態(tài)?！熬玉娑粻?，群而不黨”。市列珠璣，戶盈羅琦，竟豪奢。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。中國古代人與自然和諧的思想深深體現(xiàn)著生態(tài)智慧與“王道政治”的完美結(jié)合。它強調(diào)人類必須以遵循自然規(guī)律并把它作為自己的行動準則。東漢鄭玄解釋說：“同，猶和也，平也”。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養(yǎng)。其基本內(nèi)涵是： 在人與自然的關(guān)系上，強調(diào)“天人合一”； 在人與人的關(guān)系上，要求“和睦相處”；在人與社會的關(guān)系上，崇尚“合群濟眾”；在各種文明的關(guān)系上，主張“善解能容”、“和而不同”?！昂椭C”一詞由最早形容音樂的合拍優(yōu)美引申到描述人、社會、自然之關(guān)系的和順和睦融洽，它的核心意義已經(jīng)成為一種思想和哲學(xué)。太和》：“有象斯有對，對必反其為；有反必有仇，仇必和而解。中國古代哲學(xué)承認對立，但不認為對立和斗爭是事物發(fā)展變化的根本原因。父母卦生出“三子三女”：長男曰震，中男曰坎，少男曰艮；長女曰巽，中女曰離，少女曰兌。陰陽五行在春秋前是分開的，春秋之后陰陽和五行結(jié)合在一起了?！耙运剿^之和”：就是用一些事物去平衡另外一些事物，這就是和諧。西漢“天人感應(yīng)”更是把人和自然看做是一個和諧系統(tǒng)中的自我調(diào)節(jié)。乾知大始，坤作成物。在天成象，在地成形?！爸轮泻停斓匚谎?，萬物育焉”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》解釋為“配合得適當和勻稱”?！睆娬{(diào)聲、律和八種樂器有序配合，奏出和諧的音律，使人和神借此達到和諧的境界。《說文解字》“和：相應(yīng)也?！?《玉篇》“諧：和也。2004年，被重點高中錄取94人，居?xùn)|河區(qū)第三，創(chuàng)歷史新高；2005年，被重點高中錄取99人，續(xù)寫了二十八中辦學(xué)史上新的輝煌；2006年，被重點高中錄取132人，實現(xiàn)了二十八中辦學(xué)史上新的跨越。2003年以來我校先后成為內(nèi)蒙教科所教育科研實驗基地、中央教科所課題實驗基地、北大附中遠程教育實驗基地、極速英語教學(xué)基地、簡快作文教學(xué)基地、全國英語競賽輔導(dǎo)基地。學(xué)校專門為郝老師籌建了個人作品展室，多次舉辦了郝老師個人作品展，包括郝老師近年來的繪畫、雕塑、陶藝作品，其作品集思想性與藝術(shù)性為一體，內(nèi)容豐富健康，專業(yè)功底深厚，藝術(shù)感染力強，對學(xué)生產(chǎn)生了很大影響。其