【正文】 （那能不能換132呢？這問題問倒很多人，因為23兩段都是寫行動的，換換好象也沒關(guān)系。排比，有力量。一出來就沒想象余地了。教師建議學(xué)生在注釋上取“彤管”的一個解釋，大多取樂器，說這是買來的，買來就不是很辛苦。教師先讓學(xué)生翻譯這兩個句子。（教師再問：那這詩是男子作的，這男子為什么認為她是靜女呢？）推測：一是女子躲起來，在男子看來是嫻靜的；二是這男子已經(jīng)被迷得不知道審美標(biāo)準(zhǔn)了。過程熱烈。”（《疊山集》）五、布置作業(yè)整理《詩經(jīng)》有關(guān)知識注音釋義（自選六個）用五個成語連綴成文：信誓旦旦夙興夜寐振聾發(fā)聵功虧一簣各行其是書后練習(xí)四第四課時評講練習(xí)內(nèi)容（略）第五篇：《秦風(fēng) 無衣》《邶風(fēng) 靜女》《秦風(fēng)”“與子同仇”是維系戰(zhàn)友之間團結(jié)友愛，相互合作精神的紐帶，惟其“與子同仇”才能“與子同袍”，“同仇”“同袍”互為因果，顯出有愛有憎，愛憎分明，所以在大敵當(dāng)前“王興于師”的莊嚴時刻，他們才能無私無畏修甲兵，同仇敵愾去參戰(zhàn)，表現(xiàn)出一種慷慨雄壯的愛國主義精神和一往無前的豪邁氣概，確實是一篇不可多得的愛國主義詩章。正因為“同澤”是為了御侮，因此，一旦“王于興師”，便毫不猶豫地擐甲礪兵，做到同仇敵愾?！背浞址从沉耸勘g解衣推食，團結(jié)友愛，相待以誠的精神，這種精神深深地影響這后人，以至軍人之間互稱“同澤”。全詩共三章，每章五句，前二句都以設(shè)問的句式、豪邁的語氣，表現(xiàn)出那種奮起從軍，慷慨自助的精神?！稛o衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，描寫秦地人民慷慨從軍的歌謠：豈曰無衣？與子同袍。三、詩歌特點重章疊唱：每一章字數(shù)、句數(shù)相等，但又不是簡單機械地重復(fù)，而是不斷遞進有所發(fā)展的，體現(xiàn)出一種高昂的戰(zhàn)斗激情。武備不可松弛，圖強以求平安。一個國家，一個民族如果缺乏尚武的精神，如果在外敵入侵的生死存亡的關(guān)頭，沒有一大批熱血男兒在戰(zhàn)鼓咚咚聲中齊聚在獵獵的戰(zhàn)旗下視死如歸，奔赴沙場，這個國家這個民族就很難在世界民族之林生存發(fā)展。第三課時無衣一、導(dǎo)入課文前面我們連續(xù)學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》中兩首有關(guān)愛情婚姻的詩篇，不知是否給大家造成了一種錯覺：《詩經(jīng)》宣揚的都是情愛。再入，寫女子給男子的饋贈，《靜》寫戀愛時節(jié)贈的是浪漫的茅草，《氓》寫結(jié)婚，帶上的是整車的嫁妝，準(zhǔn)確的寫出了民間習(xí)俗和人物在不同情境中的表現(xiàn)。《靜》大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物賤而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。真是此時無聲勝有聲啦。一對年輕的戀人，相約在城角相會。愛而不見，搔首踟躕?？少F的是，這個女子已經(jīng)覺醒，雖然傷害已經(jīng)造成，但總比一錯再錯，死到臨頭仍渾不覺死要強得多。衣食男女每天都在上演著悲歡離合。德國藝術(shù)大家溫克爾曼曾經(jīng)贊嘆古希臘藝術(shù)的魅力在于 “ 高貴的單純，靜穆的偉大 ”。鋪敘比者，以彼物比此物也。采采芣苢，薄言捋之?！妒酚?廉頗藺相如列傳》八、實踐活動：表演具體要求：一人旁白，兩人（一男生一女生）表演根據(jù)詩歌內(nèi)容，認真揣摩男女主人公的情態(tài)及心理活動。”“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。但在具體的語言環(huán)境中，其意義是不同的。例：微管仲，吾其被發(fā)左祍矣。——《捕蛇者說》又，其中的。表示領(lǐng)有，作定語。我愛你紅草顏色鮮，我愛你紅草顏色好。板書：“彤管”“荑”的雙關(guān)作用，總結(jié)：這首詩描寫了熱戀中的男女青年約會時極富生活情趣的情景，極富寫實性；只言片語，卻細膩、傳神地描繪了人物的感情變化：“我”從“搔首踟躕”，焦慮異常到“說懌女美”，愛不釋手；刻畫了一個天真活潑、聰明可愛的少女和一個憨厚、癡情的少年的形象。第三章：自牧歸荑，洵美且異。頂真：前一句的結(jié)尾詞語緊接著作為后一句的開頭詞語的那種首尾相“頂”的格式，又叫“連珠”、“蟬聯(lián)”。愛而不見，搔首踟躕。）洵（x）彤（t243。n)蜘躕／躇（ch237?！保ā对娊?jīng) 蒹葭》），那是指追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦?！对娊?jīng)》重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，不僅便于圍繞同一旋律反復(fù)詠唱，而且在意義表達和修辭上，也具有很好的效果。全部是貴族文人的作品。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。大部分是民歌。（一）《詩經(jīng)》的編纂者孔子刪詩說、王者采詩說、周朝太師編定(二)《詩經(jīng)》的分類：體例分類 《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。教學(xué)難點：《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色。二、過程與方法：有感情地反復(fù)朗讀課文，體會、感受《靜女》的感情基調(diào)，通過《靜女》的學(xué)習(xí)，掌握《詩經(jīng)》“賦”的表現(xiàn)手法和《靜女》頂真、雙關(guān)的修辭方法，分析、再現(xiàn)藝術(shù)形象。九、學(xué)生三幕話劇表演《靜女》。八、拓展研究：民間情歌修辭手法辨析。四、各小組課堂發(fā)言，展開交流，交流中教師適當(dāng)點撥，最終形成師生共同的研究性成果。”（《詩經(jīng) 蒹葭》）——追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《詩經(jīng)關(guān)雎》）——以雌雄二鳥和鳴起興，表達了男子對女子真摯、熱烈的追求。學(xué)生自主組成研究小組，課下從研究《詩經(jīng)》常用修辭手法的表達效果入手，分成以下幾組展開自主研究。學(xué)生以“話劇”形式，再現(xiàn)情詩含蓄、朦朧、蘊藉的意境，引起同學(xué)情感共鳴。、培養(yǎng)學(xué)生從以上三個角度任選一個角度鑒賞民間情歌的能力?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，如實地展示了西周初年到春秋中葉五百年間勞動人民的悲歡離合與喜怒哀樂，在《詩經(jīng)》中表現(xiàn)男女青年相思、相慕、相愛、相戀的情歌占了很大的比重。愛情是人類最真摯的情感，愛情是文學(xué)永恒的主題?！耙蝗詹灰?，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮。”通俗地講，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。具體地說：議事說理，準(zhǔn)確、謹嚴、周密。首尾連續(xù)兩次都用上，使相鄰的語句、片斷、章節(jié)首尾頂接，蟬聯(lián)而下，這種修辭手法，叫做頂真，又稱聯(lián)珠、蟬聯(lián)、連環(huán)?！跋笳鳌边@一詞最早出現(xiàn)在古希臘文中，意為“一剖為