【正文】 請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，標題自擬。于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山，來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。方與圓要各守疆界，恰到好處。無圓，世界負荷太重，便不能自理?！敝挥袑ι鐣系母鞣N事情都透徹明白了，才算是學問。它要求人能適應，會變通。金錢美色引誘不得，權(quán)貴勢力淫威不得，方為正氣。”其二：為人需“方”。達者，辦事圓潤，行得通也”。那么，這道作文題有哪些切合題意的立意呢? 其一：上善之人，要像水一樣以柔克剛，隨圓就方。作文材料用了一個常見的生活現(xiàn)象為人生的“方圓”做鋪墊，立足于考生生活經(jīng)歷，卻又超塵脫俗，將立意定位至奇奧精深的處事之道——方圓哲學。但是美中不足的就是前面的解釋，有點解釋不是特別的貼切，例如你裝什么是方的、裝什么是圓的，我覺得只要不是因為裝什么東西，而因為這個盒子往往是紙做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材質(zhì)決定它是方和圓，所以這個解釋裝什么有點勉強吧，但是這并不影響寫這個作文。所以后邊上善若水任方圓，就是順應客觀規(guī)律吧，該方的地方方、該圓的地方圓。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。方圓之用，各得其妙。即每天上午10時和下午4時，由作文評卷業(yè)務(wù)組抽取一份樣卷，并評出該卷分數(shù)。如果此次評閱分差仍然超過規(guī)定，就要交由業(yè)務(wù)組討論。語文作文評分一向是關(guān)注的焦點。這一傾向也影響了中學的作文教學，引起了教學專家的重視。這引得不少考生紛紛模仿，使得這類“浮華”的作文越來越多地出現(xiàn)在高考卷中。這份靜謐，這份和諧！站在項脊軒的門口，站在回憶的轉(zhuǎn)軸上，站在大自然的琴弦上，站在自我心靈的鐘磬旁！【點評】文學藝術(shù)作品魅力無窮，它可以滋養(yǎng)人的身心，牽扯人的靈魂。然后站在那里靜靜地看著，注視著，融入這片靜謐但又有著跳動旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮靄，等待夕陽西下，庭前花開花落的那一瞬。這里安居著追求安然、靜然的震川先生，這里綻放著一顆泰然、悠然的靈魂。能在那種考試氛圍中寫出這樣的文章，難能可貴。站在十八歲的門口，望向人生的大海，我想：把帆留給風，把槳留給浪，把船長的位置留給我！【點評】本文亮點頗多。我收獲了民族自豪感，作為黃皮膚的中國人，我欣喜地見證著祖國的進步與光榮，我高興自己能與這樣的民族同行！感謝十八歲的人生讓我感受著世界的真善美，讓我更明確自己的理想與人生的奮斗目標！站在十八歲的門口，我看著那串美麗的風鈴，告訴自己：揮手告別那充滿酸甜苦辣的過去吧！現(xiàn)在，我要鼓起勇氣準備駛向人生的下一個航程。站在十八歲的門口，朝后回望，那是一段十八載精彩的人生。由于年齡、常識等原因，文中也有瑕疵，說奶奶“如同枝柯間找不著舊日里做窠的老燕”就不準確。觀察細致，文筆細膩，感情真摯，一切景語皆情語。如同怕看舊照片里的初戀情人。那時孩子們也慌了，低頭走過，恍惚傳來昔日的笑聲，他們再也吃不到古園里糖藝老人做的糖小鳥了。轉(zhuǎn)身拐入小院，古槐還在，恍惚間看見奶奶依然安詳?shù)卦跇湎录{著鞋底，總感覺奶奶的鞋底沾了槐花的香味，總愛穿著不肯脫下?！爸ㄑ健币宦曧懀T開了，跨過高高的門檻，踏入，隨即懸空，像掉入了一個古老悠遠的夢境里，那“吱呀”的聲音像一首從遠古傳來的歌謠。站在老家的門口不經(jīng)意就走到了老家門口，歲月斑白了門上的門神壁紙，消褪了朱紅色的門漆，朽蝕了高懸的門檐。離別是一種永恒的人生狀態(tài)。站在車站的門口，祝愿遠去的人一路平安；站在車站的門口，等待思念的人平安歸來。千叮嚀萬囑咐：好好學習，注意身體，多吃飯，少喝冷水??總有說不完道不盡的“嘮叨”，一種讓人心田溫暖的嘮叨。這個世界一直在變，而站臺的戲卻沒變，它依然在上演著。汽車緩緩啟動，漸漸地成了點，漸漸地消失在大霧的清晨，只留下泣不成聲的我和奶奶站在車站的門口??從此，車站便停留在了我的記憶里。倒是一向沉默少言的父親開口了：我們今天要到外省去打工，一年可能才回一次??我當時就哭了，因為不想爸媽離開。一天，爸媽一大早就起床忙里忙外地收拾東西。從作者對文學的熱愛和語文素養(yǎng)看來，走進文學殿堂指日可待！站在車站的門口車站，一個不斷上演著離別與歡聚的舞臺。我知道，終將有一日，我會走進文學的殿堂，用自己手中的筆勾勒出生命別樣的風貌。自嘲“職業(yè)是生病，寫作是業(yè)余”的史鐵生，他文字里關(guān)于生命的思索給予我深深的感動，他的堅忍使我在遭遇崎嶇時亦能淡定從容。那些鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激蕩起遙遠的絕響。站在文學的門口，我用一份敬畏的心情去聆聽那些高貴靈魂的歌吟，去駐足觀看那隱藏在文字之后的精神之花，去收獲一份燦若朝陽的理想與對于崇高的向往。這里既有物是人非、歲月滄桑的沉重感嘆，也有血脈相承、追宗懷遠的幽邃情思，可謂情景交融。老屋的門，被歲月鎖著。而如今，我站在老屋的門口，不愿去推開它，因為怕觸及那些塵封的往事?！蔽蚁胛沂嵌模籂敔斈棠潭荚谶@里去了，爸料想是在這門口看到了他們的身影；而人近中年，也想到了自己的歸宿。孤零零地，我噙著淚，聽著她嗚咽，卻哭不出聲。奶奶喜歡嘮叨，嘮叨那些我好奇的往事。后來遷了新居，奶奶卻執(zhí)意要呆在那所老房子里。那場景重復了幾年。而我徘徊在門口，想著那些平常小事。如站在家、老屋、學校的門口，你必須寫與此有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，并應將此點做為視點感點。站空格中所填的詞語可為具象和抽象兩大類，具象中多是透露出對過去的人、事、物的留戀，站在家、“老屋”或?qū)W校；抽象詞語則多為“成功”“挫折”等。據(jù)介紹，這些抄襲作文都沒能逃過閱卷老師的法眼，凡是被懷疑抄襲、并找到依據(jù)的，作文得分都很低。也有閱卷老師表示，今年的作文題目很開放，給了學生很多想象空間，但實際上一些學生寫出來的內(nèi)容還是很狹隘，說明他們沒有創(chuàng)新，多是根據(jù)平時所寫的作文材料，“速構(gòu)”出來的。據(jù)介紹，今年作文得分情況比去年要好，（滿分為60分），較去年增加2分多。第三篇：2009年高考湖北卷作文題2009年高考湖北卷作文題：站在__門口請以《站在____的門口》為題寫作文。象征的作用：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。照應的作用：首尾照應，即開頭與結(jié)尾的照應，這樣照應使詩歌在結(jié)構(gòu)上有渾然一體之感，能更加突出主題，起到良好的表達效果。抑揚的作用：形成反差，兩相對照，突出中心；出乎讀者意料，引起新奇的審美效果。（3）生活實例別人向你借錢，先冷面無情拒絕，后熱情送錢。（值：遇到。——八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？用典的作用：品評歷史，借古論今。元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。京口北固亭懷古》 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（1）“風急”、“天高”、“猿嘯”、“清渚”、“白沙”、“飛鳥”，對于肅殺蒼涼的秋天來說，其實也是一種從屬關(guān)系，“風急”、“天高”、“猿嘯”、“清渚”、“白沙”、“飛鳥”是肅殺蒼涼秋天的屬類，肅殺蒼涼藉“風急”、“天高”、“猿嘯”、“清渚”、“白沙”、“飛鳥”而存在。（漢樂府《陌上桑》）見了美麗的羅敷，行者“下?lián)埙陧殹?，少年“脫帽著綃頭”，耕鋤者停下手中的農(nóng)活，羅敷之美可以想見。（2）行者見羅敷，下?lián)埙陧殹＃?）“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，寫登高之所見聞。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。朱門酒肉臭，路有凍死骨。（古今對比、懷古傷今）對比的作用：能把好同壞，善同惡，美同丑這樣的對立揭示出來，給人們以深刻的印象和啟示，相互映襯，相得益彰。）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。例如：柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，這是設(shè)想的別后的景物。②已逝之景之境。便縱有千種風情，更與何人說？具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：①神仙鬼怪世界和夢境。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（4）化動為靜 遙望瀑布掛前川（5）化靜為動山舞銀蛇，原馳蠟象。白描的作用：以其簡單質(zhì)樸的風格突出被描寫的對象，使其簡潔明了，表現(xiàn)力更強，給讀者留下豐富的想象和再創(chuàng)造空間。）貍祠下，一片神鴉社鼓。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。念橋邊紅藥，年年知為誰生？（3）借古諷今 辛棄疾《永遇樂漸黃昏、清角吹寒，都在空城。人生如夢，一尊還酹江月。江山如畫，一時多少豪杰。4．懷古詩（1）借古抒懷蘇軾《念奴嬌噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。感時花濺淚，恨別鳥驚心。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。于嗟鳩兮，無食桑葚葚！于嗟女兮，無與士耽。11．比興關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。抒情強烈，富有感染力。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。（憐子情如水，諧音相關(guān)）春蠶到死絲（思念，諧音相關(guān)）方盡。6．反問本是同根生，相煎何太急？江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？ 豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。問君何能爾？心遠地自偏。何以解憂？唯有杜康。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。4．夸張飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。知否？知否？應是綠肥紅瘦。猿猱欲度愁攀援。剪不斷，理還亂，是離愁。一道殘陽鋪水中, 半江瑟瑟半江紅。什么樣的文字更適合當下，什么樣的思想能夠指引未來，書籍任重而道遠，我們的選擇更要合理而謹慎。事實證明，一個傳統(tǒng)的文明古國不能也不可能切斷歷史而獨立存在，一切完全放棄傳統(tǒng)的國家都是沒有未來的。有時，我想不明白，為什么這樣厚重穩(wěn)健的民族在近代會被多國瓜分蠶食，面臨亡國滅種的危險？為什么外邦西夷會輕而易舉扣開國門？圓明園“楚人一炬，可憐焦土”？為什么孔孟的“仁者愛人”沒能教化他們放下屠刀？為什么杜甫的“山河破碎”沒能喚起國人奮起的勇氣？永樂大典上萬卷、數(shù)億言，在戰(zhàn)爭烈火中化為殘頁？它的命運就像中華傳統(tǒng)文化的命運一樣，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交接處面臨拷問。”在我看來，書籍能不能引領(lǐng)人們探尋新世紀的光輝，取決于其是否符合時代精神。如果說世間萬物都是形式與內(nèi)容