【正文】 同學(xué)們，當(dāng)這一切過去，你們將成為“新中國的脊梁”，相信自己，你們將贏得勝利，創(chuàng)造奇跡。到現(xiàn)在為止，我們對(duì)這篇文章已經(jīng)是相當(dāng)?shù)氖煜ち?，下面呢我們來整體回顧一下這篇文章的結(jié)構(gòu)。魯迅曾評(píng)述御用文人”他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣；他的功能就是為世道搽上‘自欺欺人的脂粉’。他們的犧牲不能為大家所知道，原因有三個(gè)：第一，他們在追求自由、理想和民族解放的過程中總是被統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓、暗殺，他們的精神不能被很好地宣傳彰顯；第二，由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，”中國人向來就沒有爭到過‘人’的價(jià)值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權(quán)知道真相；第三，近代以來的許多社會(huì)變革大多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，對(duì)于為他們的自由、尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們大多表現(xiàn)出”看客”的心態(tài)。(1)作者是如何立論的?請簡述作者的思路。）(2)第4段有一部分加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明了什么?（說明了”求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時(shí)自欺欺人的最后一招。（首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方孌說的其實(shí)不是自信力的問題，否認(rèn)對(duì)方的觀點(diǎn)。）（2）作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?（中國有并未失掉自信力和中國人在。并且思考一下兩個(gè)問題。（PPT）同學(xué)們動(dòng)動(dòng)手，把沒弄明白的字音和詞義標(biāo)注一下。針對(duì)這一觀點(diǎn)，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。而“南京政府束手無策”，“單會(huì)去哀求國聯(lián)”，(“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾于1920年成立的國際組織。他的文章多有隱晦和含蓄之處，隨著時(shí)代久遠(yuǎn)呢，我們理解起來就比較有難度，所以了解寫作背景是理解這篇文章的第一把鑰匙。魯迅：（1881——1936），浙江紹興人，原名周樹人，字豫才。這難道能說”中國人失掉自信力了”嗎? 生2：這是一種蓄意的詆毀，通過惡意損害黨的形象，傷害民眾的感情以達(dá)到不可告人的目的。假如你面對(duì)”中國人失掉自信力了”的錯(cuò)誤論調(diào)，你將怎樣批駁? 生1：事實(shí)勝于雄辯。凡是對(duì)于求神拜佛，略有不敬之處，都被刪除，可見這時(shí)我們的?上峰?正在主張求神拜佛。題目是《中國人失掉自信力了嗎》，文章開頭引出敵論論點(diǎn)“中國人失掉自信力了”，通過批駁，結(jié)尾便回答說：要論中國人……自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。第3段“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”，是承接第1段的“事實(shí)的”。(1)口述本文結(jié)構(gòu)層次或用圖表示意：(2)本文批駁有理有據(jù)，特別突出的是它嚴(yán)密的推理邏輯。第三部分：(8)提問：兩篇雜文最后一段總結(jié)有什么不同？學(xué)生討論，明確：①角度不同，前文從揭露敵人的角度總結(jié)，后文從教育人民的角度總結(jié)；②運(yùn)用的方法不同，前文運(yùn)用類比法，揭露問題的實(shí)質(zhì)，后文運(yùn)用正面啟發(fā)，告誡人民擦亮眼睛，從本質(zhì)看問題。前者語言幽默，冷嘲熱諷，辛辣有力；后者語言則不全用嘲諷筆調(diào)，對(duì)敵方無情諷刺鞭笞，對(duì)人民則贊頌謳歌，筆調(diào)熱情奔放?！八帕Α?、“自欺力”都是反義拈連的“仿詞”修辭方法。第二部分：批駁敵論。(1)提問：兩篇雜文在擺出敵論的方法上有什么不同？為什么要運(yùn)用不同的方法？學(xué)生討論，時(shí)確：《文學(xué)和出汗》先擺出敵論論點(diǎn)，再擺出敵論論據(jù)；《中國人失掉自信力了嗎》先擺出敵論論據(jù)（1自然段），即“兩年以前”、“不久”和“現(xiàn)在”三個(gè)階段中國社會(huì)輿論和上層社會(huì)對(duì)中國前途的態(tài)度，由盲目自夸到乞求國聯(lián)，再到“一味求神拜佛，懷古傷今”三件事，然后引出敵論（2自然段）：中國人失掉自信力了?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷肥窃鯓訑[出敵論，怎樣批駁的？現(xiàn)在我們研究課文。，可引導(dǎo)學(xué)生比較篇雜文的異同，從而認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特色，了解雜文的特點(diǎn)。這樣，文字上的障礙比較容易疏通。第四篇：《中國人失掉自信力了嗎》教案中國人失掉自信力了嗎，增強(qiáng)民族自信心。同時(shí)，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了的表達(dá)效果。堂訓(xùn)練．作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)?明確：用了駁論證的方法，即指出對(duì)方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn)，然后正面立論：“中國有并不失掉自信力的中國人在。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。他說：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。另外，近代以來的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道丁。所以，檢察官惟恐去之而不及。要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)．誦讀第1—段，討論探究：作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”?明確：首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。魯迅向來擅長在標(biāo)題上做足，這篇也是一樣。中國近代本來就國運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。魯迅寫這篇之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁，或間接批駁；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。在比較中完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。在討論中互相啟發(fā)。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。教學(xué)重點(diǎn)：．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神。：等待教學(xué)工作結(jié)束，針對(duì)課堂上學(xué)生的具體反映和出現(xiàn)的狀況，對(duì)本次的教學(xué)設(shè)計(jì)，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。“自欺力”。（2）了解駁論文的有關(guān)知識(shí)，體會(huì)直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。：（1）體會(huì)直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有了一定的知識(shí)積累，并且擁有自己對(duì)事物、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)特見解，他們渴望表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解，這就更需要我們老師加緊對(duì)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的樹立。板書設(shè)計(jì)：（四）結(jié)論（第9段）：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。6“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？明確：當(dāng)時(shí)國民黨到處散