【正文】 最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。2，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么？建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論1，社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)涵義是什么？社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然經(jīng)歷的歷史階段，它的基本含義是：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。論述：論科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。第三，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切聯(lián)系在一起。5，如何理解黨必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系到人心向背、事業(yè)興衰。3，為什么說發(fā)展才是硬道理？第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。2，社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義是什么？鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)做出的概括，深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，為在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。第五章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)1，如何理解鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？首先，為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行在認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在形式上是從帶有社會(huì)主義因素的供銷合作小組、帶有半社會(huì)主義性質(zhì)的手工業(yè)供銷合作社，再發(fā)展到社會(huì)主義性質(zhì)手工業(yè)生產(chǎn)合作社，由小到大、由低級(jí)到高級(jí)逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造。社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造，兩個(gè)方面互相關(guān)聯(lián)、互相促進(jìn)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)如此復(fù)雜、艱難和深刻的社會(huì)變革，是社會(huì)主義建設(shè)史上偉大的歷史性勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不但推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，使中國(guó)人民從此站立起來，而且創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡，實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，開始了在 社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。社會(huì)主義基本制度的確立，使中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步現(xiàn)實(shí)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)是一個(gè)農(nóng)民為主體的國(guó)度，無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口的大多數(shù)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員占多數(shù)。與資本主義國(guó)家不同，在半殖民地半封建的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對(duì)革命人民實(shí)行殘暴的鎮(zhèn)壓。作為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命力量，要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的反革命力量，就必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他的中間階級(jí)都團(tuán)結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。分二步走的思想深刻提示了中國(guó)革命的規(guī)律，指出了中國(guó)革命的前途，為中國(guó)革命指明了方向。第三，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖少，但分布集中，紀(jì)律性強(qiáng)，便于組織。中國(guó)革命的客觀上要求有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，走新的道路。民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)民主革命的動(dòng)力之一，深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，所以要革命。代表著新民主主義革命時(shí)期中國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，是最有組織性，最有戰(zhàn)斗力的階級(jí)。2，動(dòng)力在新民主主義革命路線中提到的“人民大眾”就是革命的動(dòng)力。成為了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)制的社會(huì)基礎(chǔ)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這種情況決定了要建設(shè)一個(gè)廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨，是一項(xiàng)艱巨而偉大的工程。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。2，新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是什么（三大法寶是什么）？統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，是新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)。它由各級(jí)人民代表大會(huì)決定大政方針并組織政府，在各級(jí)政權(quán)組織中實(shí)行民主集中制。這個(gè)共和國(guó)的主要特點(diǎn)是：(1)從國(guó)體上說，它是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建人們?cè)趦?nèi)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。富于創(chuàng)造性，就要直面現(xiàn)實(shí)的矛盾，依據(jù)對(duì)時(shí)代、形勢(shì)的科學(xué)分析和對(duì)客觀規(guī)律的正確把握，適時(shí)地進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。另一方面，這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。2，實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第三，實(shí)事求是?！?實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：第一，一切從實(shí)際出發(fā)。基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，全面，是指各方面都發(fā)展，協(xié)調(diào)，是指各方面的發(fā)展都相互適應(yīng)，可持續(xù)，是指發(fā)展過程要有持久性，連續(xù)性，要求我們按照社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)方面協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。第三，科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想提出的一系列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略等重要思想，對(duì)我們正在進(jìn)行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長(zhǎng)期的指導(dǎo)意義?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，在理論和實(shí)踐上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。第三，黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。6，簡(jiǎn)述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。9）關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；人民軍隊(duì)是祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。中國(guó)的發(fā)展離不開世界。因此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，就成為社會(huì)主義階段最根本的任務(wù)。4）關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展動(dòng)力問題：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。1）關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想路線問題：解放思想、實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，是馬克思列寧主義的精髓、是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。第一，毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。具體地說，就是要把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化相結(jié)合起來。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。第五章怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？答：十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。第二，社會(huì)主義制度的確立，使人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人第三，中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。社會(huì)主義三大改造的勝利完成，為新中國(guó)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡創(chuàng)造了條件。中國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的改造包括對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子的改造，使剝削者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的勞動(dòng)者。改造采取合作化的形式和逐步過渡的步驟，從手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社，再發(fā)展為手工業(yè)生產(chǎn)合作社。（1）農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造：通過合作化道路，把農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐。2）由于帝國(guó)主義要把中國(guó)變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史地落到了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上?！岸胃锩摗焙汀爱吰涔τ谝灰邸钡乃枷攵际清e(cuò)誤的。C、新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。（5）創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？ 堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界；（1）與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。第二章實(shí)事求是是思想路線的基本內(nèi)容？P41 黨的十二大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（1）就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。從國(guó)際環(huán)境看，20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。中國(guó)共產(chǎn)黨作出實(shí)行改革開放的重大決策，是有其深刻的國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩方面的背景的。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，他應(yīng)該起更多的作用，但現(xiàn)在力量有限，名不副實(shí)。任何革命都是掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。我們的東臨日本，東京的大型商店商品多達(dá)50萬種，相比之下，我們“實(shí)在覺得很寒磣”。王震看后感慨良久?！睍r(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的王震訪問英國(guó)，他聽說約占全英國(guó)人口70％的普通老百姓，都擁有在中國(guó)人看來相當(dāng)闊綽的私人住宅和家用轎車，每假可以出國(guó)旅游，感到非常驚訝。國(guó)務(wù)院副總理谷牧率團(tuán)赴西歐訪問，歐洲經(jīng)濟(jì)的自動(dòng)化、現(xiàn)代化、高效率，給考察團(tuán)成員留下了深刻印象。1977年12月26日在會(huì)見外賓時(shí)說：“怎樣才能體現(xiàn)列寧講的社會(huì)主義的優(yōu)越性，什么叫優(yōu)越性？不勞動(dòng)、不讀書叫優(yōu)越性嗎？人民生活不是改善而是后退叫優(yōu)越性嗎？如果這叫社會(huì)主義優(yōu)越性，這樣的社會(huì)主義我們也可以不要。它使新生的人民共和國(guó)站穩(wěn)了腳根，得到了全國(guó)人民的衷心擁護(hù)。案例討論：1．“共產(chǎn)黨的軍事可以打100分,政治可以打80分,財(cái)經(jīng)工作只能打0分”，如何認(rèn)識(shí)這個(gè)說法，“經(jīng)濟(jì)決戰(zhàn)奏凱歌”說明了什么？2．毛澤東高度評(píng)價(jià)建國(guó)之初穩(wěn)定物價(jià)的勝利，認(rèn)為其意義不下于淮海戰(zhàn)役的勝利。這就使得中央規(guī)定的政策,通行無阻,一直落實(shí)到基層。統(tǒng)一財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作,在執(zhí)行中,紀(jì)律非常嚴(yán)明,發(fā)揚(yáng)了無產(chǎn)階級(jí)政黨鐵的紀(jì)律的優(yōu)良傳統(tǒng),確實(shí)做到了有令必行,有禁必止,違法必究,執(zhí)法必嚴(yán),而且是“槍打出頭鳥”,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)違法的苗頭,就嚴(yán)肅處理,鐵面無私,做到了“懲一儆百”、“寓教于懲”,而不是睜一眼,閉一眼,“看人下菜碟”。領(lǐng)導(dǎo)同志每晚都根據(jù)收集到的情況,提出次日賣出價(jià)格的安排和要求,電告各大城市執(zhí)行,通過各大城市的貿(mào)易價(jià)格活動(dòng)又去影響各小城市的貿(mào)易、價(jià)格情況。在貫徹這項(xiàng)文件的過程中，各級(jí)財(cái)政部門工作十分扎實(shí)。經(jīng)過認(rèn)真研究，華東軍政委員會(huì)果斷決策，在6月10日下令包圍和查封了上海市投機(jī)市場(chǎng)的總樞紐——上海證券大樓，取締了金、銀、外幣計(jì)價(jià)的活動(dòng)。面對(duì)這樣的情況，從1949年到1950年中國(guó)共產(chǎn)黨在取得軍事上的勝利的同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人民打了一場(chǎng)在全國(guó)范圍內(nèi)的“經(jīng)濟(jì)大戰(zhàn)”——穩(wěn)定物價(jià)，并徹底扭轉(zhuǎn)了國(guó)民黨政府遺留下來的惡性通貨膨脹和整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)一片混亂的局面，粉碎了敵人惡毒的污蔑。井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體的革命實(shí)際相結(jié)合的光輝典范,從此提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命理論,從理論上處理好了武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)以及土地革命三者之間的關(guān)系,為中國(guó)共產(chǎn)黨指明了革命的道路和方向,從而擺脫了長(zhǎng)期以來對(duì)蘇聯(lián)革命道路的迷信,開始走中國(guó)特色的革命道路, 即農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。而相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。總指揮盧德銘堅(jiān)決支持毛澤東的主張，他說：毛委員講得對(duì)，現(xiàn)在交通要道和城市不是我們占領(lǐng)的地方。毛澤東拿著一份從學(xué)校借來的地圖，指著湘贛邊界山形最寬的部分，用生動(dòng)形象的比喻說：這里像眉毛一樣的地方，是羅霄山脈中段，最適合做我們的落腳點(diǎn)，我們要到那里去當(dāng)“山大王”。到20世紀(jì)60年代，他更明確提出“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想，并把它確定為發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總方