【正文】 小小的矛盾也隨之而解，不亦樂乎，教學秩序也恢復(fù)了正常，這大概就是教學機智的魅力所在吧！課堂組織教學不是一成不變的，不能被教學設(shè)計而凝固了思維，為完成教學而忽略了出現(xiàn)的這樣那樣的突然情況，雖然它打亂我們預(yù)設(shè)的教學過程，但這些及時生成的教學機智往往閃現(xiàn)著教師靈動的智慧火花，只要我們善于去發(fā)現(xiàn)和利用，它或許是一句幽默的語言；或許是一個不經(jīng)意的動作；或許是與眾不同的見解，對我們的教學有著極大的幫助?！翱梢蕴懋嫵伞J’‘葡萄葉’‘水草’‘荷葉’??”各種奇妙的聯(lián)想讓這個哭泣的小女孩豁然開朗。當時學生們在我的指導下完成了新授的內(nèi)容，正準備興致勃勃地大顯身手時，坐在教室后面的前后兩桌同學爭執(zhí)不休，后面一個男生正不停地搖動自己的桌子，女生用背部使勁地抵住，女生抵不過，受了委屈一下子氣哭了，課堂頓時亂成一團，我一看，原來女生是班上的美術(shù)特長生張永紅，她的宣紙被自己的毛筆給碰到了，畫紙中留下了一個烏黑的墨團。因此，教師要加以正確的引導，幫助他們實現(xiàn)創(chuàng)作成功的目標。一下子拉近了師生間的距離，使師生形成心理上的相容，共同投入新的教學情境之中。（二）、興趣激發(fā)法 心理學研究證明：“最大最持久的學習動機，是學生對學科內(nèi)容的內(nèi)在興趣”，只有這種“內(nèi)在興趣”才能激發(fā)學生的求知欲。（一）、圖片欣賞法“百聞不如一見”。美術(shù)是一種高雅的藝術(shù)，是一門充滿美的魅力的藝術(shù)。如果正面引導，用美去搶占孩子們的精神陣地，不健康的思想就退避三舍了美術(shù)課堂教學隨筆趙翔宇美術(shù)課怎樣才能吸引學生呢？什么樣的美術(shù)課才是一節(jié)好的美術(shù)課呢？俗話說：“良好的開端是成功的一半”。接著我說：“如果你用平常心對待人，人體和一個蘋果是一樣的，都是美的，接下來我沒有再繼續(xù)說，這是一個文化的沖奕，只靠一節(jié)課是無法說明白的，只有靠慢慢的了解，漸漸的轉(zhuǎn)變，我欣喜的看到學生的態(tài)度正在慢慢地發(fā)生變化，這是我最希望看到的。比如男性發(fā)達的肌肉，倒三角的軀體，豐滿的肌肉，有力的四肢，有如女性柔美的曲線，正三角的軀體，優(yōu)美的體態(tài)。接著我又出示了幾幅裸體的塑雕圖片。每次碰到這樣的事，我都有種無奈的感覺，畢竟中國的傳統(tǒng)文化和西方的文化是有差異的，那么怎樣處理，用什么樣的語言教育學生，才能讓學生正確的認識美與丑呢？有一次上美術(shù)欣賞課時，一個是《擲鐵餅者》一個是《母與子》兩件雕塑作品，在引導學生欣賞的時候，有的同學就直接說：“老師這個人沒穿衣服，真沒羞，不好看，我不喜歡”，其他同學有的點點頭，有的投去贊許的目光。師德建設(shè)是與時俱進的，《十大名師事跡材料》中我體會到堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉?！睂W習《十大名師事跡材料》后，更加認識到，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。要關(guān)注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。我應(yīng)該這樣去走完自己的人生道路。要多讀書、多看報?，F(xiàn)代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學任務(wù)，我一定會終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我參照《十大名師事跡材料》，對照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》等具體條文，反思自己的教育教學行為，總體上來說：我熱愛教育工作、恪盡職守教書、全心全意育人；沒有以教謀私、不思進取、誤人子弟的現(xiàn)象，沒有向?qū)W生推銷資料、搞有償補課、暗示學生家長宴請、索要學生家長禮品等不良行為；能夠做到嚴謹治教，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導、檢測反饋，在教學中嘗試教學方法的更新；我理解學生，沒有體罰和變相體罰學生的行為，我尊重家長，沒有侮辱家長的言行等有損教師形象的行為。對學生的愛要以理解和尊重為基礎(chǔ)，要持之以恒，更要一視同仁。給予學生足夠的愛，能產(chǎn)生神奇而偉大的教育力量。因此，在教學中多給學生一些成功的機會，甚至可以創(chuàng)造機會給他們成功，所以在設(shè)臵教學內(nèi)容時或方法技巧的介紹時一定要切合實際，難度適中，可操作性強。是人的一生的開始價值觀、人生觀、審美觀等逐漸形成的重要段，我們做為教師的在講臺上夸夸其談，殊不知有時我們的一句話就會影響學生的一生。如果學生不喜歡學或?qū)W得很累，就會以致于一見上美術(shù)課就頭痛，甚至在美術(shù)課無聊地打發(fā)著時間，美術(shù)教學就很難順利地進行下去。教出千篇一律的學生來，這樣的教育無疑是失敗的，藝術(shù)教育尤其如此?，F(xiàn)在的學生們往往借助相機等現(xiàn)代技術(shù)來搜集素材，雖然有其必要性，帶來一定方便，但也造成學生依賴心理強，寫生能力差的弊病。莊子云：“栩栩然之蝶，蝶之為蟻，繼而化蛹，終而成蛾飛去。季羨林先生對此有自己的看法：我不把“天”理解為“天命”，也不把“人”理解為“人生”；我認為“天”就是大自然，“人”就是我們?nèi)祟悾烊岁P(guān)系是人與自然的關(guān)系。從兩千年前的帛畫到六朝時期的繪畫，可以看到“勾線、渲染”這一形式由定型到發(fā)展成熟的軌跡。所以讓學生建立正確的線條觀很重要。他告誡學生們，千萬不能丟棄基本功。中國畫藝術(shù)向有“人品”、“書品”、“畫品”之說，人品高畫品才會高。如何使學生在走出校門離開老師后仍然能夠不斷進步，這是一個重要的課題。教育學生不僅僅為了提高技巧而畫，而是為了提高整個的全面的涵養(yǎng)。傅雷曾經(jīng)給兒子講過這么一個故事，著名指揮家弗里茨一、提高自身修養(yǎng)重于提高繪畫技巧中國畫是一門全方面的高品位的藝術(shù)，僅有技巧是遠遠不夠的。陶養(yǎng)的工具，為美的對象；陶養(yǎng)的作用，叫做美育。作為美術(shù)教師，我們要為那點“影響”而不斷地去鉆研、探討，大膽開展具有特色化的美術(shù)教育教學。馬克思曾引用黑格爾設(shè)想的一個比喻，來說明人類創(chuàng)造活動中實現(xiàn)其本質(zhì)力量時產(chǎn)生的愉悅，這比喻之意是說“一個孩子，將一塊石子投入水中，他看到水的漣漪不斷擴大，他欣賞自己的創(chuàng)造，從中得到無比的歡快……”。《美術(shù)課程標準》中指出：“對學生美術(shù)