【正文】 同時，又通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。只有貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)發(fā)展社會主義民主政治，才能使執(zhí)政者所推行的各種政治主張以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)與歸宿；才能使執(zhí)政者所倡導(dǎo)的政治理念有著廣泛的認(rèn)同感，并積極擁護(hù)、努力參與到政治文明的建設(shè)中去。馬克思主義認(rèn)為，從人與社會、人與人的關(guān)系來說，人的發(fā)展是社會化和個性化相統(tǒng)一的過程。以人為本，就是一切從人民群眾的需要出發(fā)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。良好的人際關(guān)系是和諧社會的基本要素，和諧的人際關(guān)系是建設(shè)和諧社會的根本保證。從人格上來說，人自身要處于積極的心理狀態(tài)，昂揚(yáng)樂觀，富于進(jìn)取。因此，人與人之間關(guān)系的和諧程度，決定著人與社會、人與自然的和諧程度。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會、人和自然的和諧發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀揭示了社會主義和諧社會建設(shè)的本質(zhì)要求。這六個基本特征,既對政治、社會方面提出了更高要求，又蘊(yùn)含了對經(jīng)濟(jì)、文化方面的更高要求。黨的十六屆四中全會明確提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”，第一把構(gòu)建社會主義和諧社會放在同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)和人民生活水平提高并列位置。二、科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會的內(nèi)在聯(lián)系科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論指導(dǎo)，而構(gòu)建社會主義和諧社會則是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，科學(xué)認(rèn)識、正確把握科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會的關(guān)系，有利于我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然的和諧發(fā)展。本文將闡述構(gòu)建社會主義和諧社會必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。黨的十六屆六中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出，構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“切實(shí)抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，轉(zhuǎn)變增長方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”。相信只要我們堅(jiān)定不移地以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，不斷探索實(shí)踐，解決發(fā)展中產(chǎn)生的新問題，我國的社會主義事業(yè)必將取得不斷的發(fā)展，必將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。繁榮的社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化，和諧社會構(gòu)建，一國兩制統(tǒng)一祖國的成功實(shí)踐，和平的世界環(huán)境，是經(jīng)過三十年的實(shí)踐探索，結(jié)出的累累碩果。而在改革開放以前的20年，我國在社會主義實(shí)踐中，之所產(chǎn)生了左傾偏差，就在于在探索中過于注重社會主義原則，不切實(shí)際地追求“一大二公”的生產(chǎn)關(guān)系，而忽略了“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，最終達(dá)到共同富?！钡纳鐣髁x本質(zhì)特征，人民生活水平長期得不到提高。社會主義是一種旨在追求全體社會成員利益最大化的一種理想、思潮、運(yùn)動和一種政權(quán)組織形式和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。它們之間既一脈相承又與時俱進(jìn)，既有建設(shè)中國特色社會主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個相互銜接、相互貫通的科學(xué)理論體系。這對我們通過強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，使黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利具有重要現(xiàn)實(shí)意義。中國特色社會主義理論體系的提出解決了理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用的結(jié)合問題，解答了人們的許多思想困惑。通過學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)，糾正了我一直以來的錯誤認(rèn)識和填充了我以往空洞的理論認(rèn)識。同時，要把思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)結(jié)合起來，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。先進(jìn)文化包括先進(jìn)的思想道德和先進(jìn)的教育科學(xué)文化兩個部分。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，國家的發(fā)展就會失去支撐，民族的振興也就無從談起。世上無難事、只怕有心人。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國特色社會主義道路，把大量的時間和精力都用到爭論中國社會發(fā)展方向問題上，我們就會貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。二、解放思想，事實(shí)求是，與黨中央在思想上、政治上保持一致解放思想是馬克思主義的重要原則，是共產(chǎn)黨人必須具備的思想作風(fēng)和品格。我們必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。只有這樣，在如今日新月異的新時代背景下，我們才能激流勇進(jìn)，建設(shè)具有中國特色的社會主義社會；只有堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。這既是我們黨對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。黨的十七大提出了科學(xué)發(fā)展觀。通過學(xué)習(xí)，我深深意識到，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系具有重大時代、實(shí)踐和歷史意義，必須全面、系統(tǒng)、完整、準(zhǔn)確地掌握中國特色社會主義理論體系的核心思想，才能在未來的中國特色社會主義建設(shè)中，走具有中國特色的社會主義道路，建設(shè)出具有中國特色的社會主義，實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義社會的建設(shè)。鄧小平同志制定了建設(shè)有中國特色社會主義的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國