【正文】 我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。他臨死前，說：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要...差....差不多就.....就好。掌柜的生氣了，罵他不仔細(xì)。這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。”過不多久，媽媽驚訝地發(fā)現(xiàn)我兩手空空地回來了。話音剛落，一個黑糊糊的東西就從我拿著的斜斜的袋子里滾了出來。媽媽在樓下鎖車子，我提著“戰(zhàn)利品”就要上樓，媽媽趕忙說：“旸旸，你拿輕的，重的放下我來拿。這太可怕了?？捎X得兩個不同性質(zhì)的東西差不多是不行的，以后我要改掉我的口頭禪——“差不多”。我認(rèn)為差不多先生這個習(xí)慣會讓他存活不了，因為現(xiàn)在如果一個差不多就會變成差很多，比如：他把“10”后面多加了一個零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗發(fā)水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫(yī)院，如果醫(yī)生開藥把一個叫“0105A”的藥寫成了“A105A”，那樣不就會吃死人了嗎？我對這篇文章有一個看法：如果差不多先生，用準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)要求任何事情。差不多先生傳讀后感13書籍是人類進步的階梯。而差不多先生卻說：“誰當(dāng)副總不都差不多嘛”。而差不多先生卻說，鄰和不鄰不都差不多嘛。有兩只耳朵，但聽得不很分明。大到國家，小到個人都是如此?！蹦挠性趺瓷档娜四?？我忍不住笑了，真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差多了！但我冷靜下來又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2年級有一次考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分。“差不多”的思想不能要?？赏褪钦颉安畈欢唷保詈髤s造成了很大的損失。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣。沙丁魚是要放鹽的，我不留意放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這么多吧！”結(jié)果，一天晚上光讓大家喝水。我身邊的“差不多”可真多！自己說，別人也說。令人哭笑不得。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。要是發(fā)生在安全生產(chǎn)第一線，試想，如果作業(yè)車輛維修以后輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機電設(shè)備的連接部件焊接質(zhì)量參差不齊，后果難以想象，帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。何必太精明呢？”由此我想到，在我們的企業(yè)也一定會有為數(shù)不少的39。差不多先生傳讀后感7《差不多先生傳》是我國著名學(xué)者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當(dāng)時中國社會那些處事、處世不認(rèn)真的人。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了，結(jié)果害了自己的性命。后來，他在一個錢鋪做伙計，常把“十”和“千”寫倒，掌柜罵他，他賠小心說，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。何必太精明呢？”因此，他做什么事只要求差不多。那么，我們要說，每個人活著就要活出精彩、活出價值，要勇于思考，尊重原則，有感受，有追求，堅決不做差不多先生。在日常的安全檢查工作中，發(fā)現(xiàn)設(shè)備上的安全防護存在小的問題，而自認(rèn)為只是小問題，不會發(fā)生安全事故；，感覺只是一個螺栓沒擰緊，還有五個螺栓沒有松動，差不多就行了，何必太認(rèn)真。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密?！疤炷?！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失??！……看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。人生在勤，不索何獲。工人工作要認(rèn)認(rèn)真真，農(nóng)民耕種要認(rèn)認(rèn)真真，教師批改要認(rèn)認(rèn)真真，學(xué)生書寫要認(rèn)認(rèn)真真……認(rèn)真成就細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。當(dāng)他生病找不到大夫時，認(rèn)為“治人的汪大夫與治牛的王大夫差不多”，就請了獸醫(yī)王大夫；直到臨死還說：“死人與活人也差不多……凡是只要差不多……就行了，何必太認(rèn)真呢？”我看差不多先生就死在了他凡事差不多的態(tài)度上，可見做任何事都要有嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的`態(tài)度，差不多是不行的。在文中，差不多先生凡事都不講求認(rèn)真。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點，我卻還不耐煩地大聲說：“洗得差不多就行了呀，洗那么干凈干嘛！”看來，我以后一定要改掉這些壞習(xí)慣，成為一個凡事都認(rèn)認(rèn)真真對待的人，不能做和“差不多”先生一樣的人。看到這滑稽而可悲的一幕，我無奈地?fù)u了搖頭?！安畈欢唷毕壬鍪路浅ｑR虎。特別是勞動密集型企業(yè)紡織行業(yè)，從棉花到成品紗的生產(chǎn)過程工序多，人員多，從前紡、后紡到筒子，經(jīng)過一道道工序精心制作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴(yán)重的導(dǎo)致客戶退單索賠，會給公司帶來較大的損失?！边@是發(fā)生在英國查理三世的39。心想怎么會有如此毫無準(zhǔn)則、隨隨便便的人呢？簡直是不學(xué)無術(shù)、愚昧荒唐！看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了，卻又笑不出來。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫(yī)生，結(jié)果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的39。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。 這是一個周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋?！薄疤炷摹保∥胰滩蛔∫@呼，這怎么能成呢？如果打仗時，部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，這時如果有人動一下，如果咳嗽一聲或倦曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉下來，那會造成多大的損失啊…。差不多先生傳讀后感8今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在可笑：白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己得了重病，自己找錯了醫(yī)生，請來牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精明。在生活中我也是這樣簡單辦事的人，比如有一次：家里來了客人，媽媽讓我泡橙汁給客人喝。差不多先生傳讀后感7自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后，我就對這篇文章有了很深的印象。作者說從此中國成了個懶人國。我心中暗想：這作者是不是再開玩笑了，一個人怎么可能會叫“差不多”呢？于是我?guī)е鴨栴}讀了下去，越讀越覺得好笑。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個“差不多先生”。讓我感觸很多，我們來分享一下吧！、不肯算賬、不肯計較，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖；學(xué)習(xí)不思進取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢？”最終因為“差不多”這樣的毛病而一命嗚呼了。凡是對事不認(rèn)真的人總會說差不多。白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。這是一則笑話。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺?。『m先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。可最讓我心寒的是，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的`人，還送他一個法號“圓通大師”。小到個人，大到國家都如此?！恫畈粚ο壬鷤鳌犯嬖V我，馬虎必定會釀成大禍，所以我們不能像差不多先生那樣馬虎，一定要改掉馬虎的壞毛病，才能干成大事。而我們個人也要警醒自身，避免“差不多”思想侵蝕毒害。身為一名馬鋼職工更加能體會到“差不多”對于企業(yè)建設(shè)發(fā)展中的危害。而在差不多先生上學(xué)的時候，錯把陜西當(dāng)成山西卻不以為然。《差不多先生傳》是胡適先生在五四愛國運動之后在申報上刊登的一篇文章。”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差的太多了?！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不就應(yīng)減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多，沒什么大不了的，可此刻想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦??！文章最后寫“，于是人人都成了一個差不多先生”。在特殊工種操作證的`審核工作上，起重機械指揮操作證Q3與行車工操作證Q4同樣是Q，僅僅是3與4的數(shù)字不同，但是起重機械指揮工與行車工的工作性質(zhì)存在本質(zhì)上差別，所謂失之毫厘，差之千里。何必太精明呢？”不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現(xiàn)實生活中的后悔。ok《差不多先生傳》讀后感12差不多先生的相貌和你和我都差不多。而生病的差不多先生，也認(rèn)為醫(yī)生差不多?？吹竭@里，我想：他不愧為差不多先生的家人，為人處事和差不多先生，差不多?！薄疤炷?！”我忍不住要叫道“我的上帝啊！”如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那么造成多大的損失啊……看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。所以從那以后我每天都認(rèn)真做好每件事，從不想差不多就行了。比如說，他小時候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭說，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認(rèn)真呢！說完他才斷氣。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對。”“天哪！”，我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊。凡事都要認(rèn)真，精細(xì)地來做，否則會釀成大禍的。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎，在做家務(wù)這件事上也粗心大意。于是，作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。從他的經(jīng)歷來告誡我們要認(rèn)真做事，精細(xì)做人。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的`口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認(rèn)真呢?”他說完這句話，方才絕氣。最近，公司的要進行人員改革，公司的一位副總退休了，差不多先生和差太多先生是候選人員，最終差太多先生競爭到了副總的位置，差太多先生對差不多先生說：“你和我差太多了，根本不是我的對手”。有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究。人都說吃一塹長一智，我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？《差不多先生傳》讀后感5差不多先生，姓差，名不多。晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進了電飯鍋中。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。出去玩襪子弄臟了洗不干凈，差不多就行了；背古詩時，背地磕磕吧吧，差不多就行了；寫作業(yè)時，字寫得歪歪扭扭，差不多就行了。小時候媽媽