xx中學“樹立社會主義榮辱觀(八榮八恥)”活動方案-wenkub.com
2024-10-20 21:06 本頁面
【正文】 這一活動使師生們的政治意識、組織意識和模范意識得到增強，讓“團員爭先鋒，永遠跟黨走”不僅僅作為一句口號，而是成為廣大師生心中的一種信念、一種追求。誠實守信，遵紀守法，共建和諧校園，反對遲到、早退、缺課、違紀現(xiàn)象。服務社會，服務同學，服務他人，甘于奉獻，樂于助人，不計個人得失，在奉獻中體現(xiàn)自身價值，反對自私自利。（教務處）利用教師會組織全體教職員工學習“八榮八恥”并寫心得體會（政教處）（政教處）制作“八榮八恥”。要率風氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當好人民公仆，而且要在社會生活中帶頭嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，用實際行動為共產(chǎn)黨員的形象增添光彩，為黨的形象增添光彩?，F(xiàn)代社會生活的多樣性，給了每個人充分的選擇空間。素質(zhì)是內(nèi)在的東西、長期養(yǎng)成的東西，要堅持正面教育為主，思想引導為主，制度規(guī)范為主。二是要以社會主義榮辱觀為統(tǒng)領，認真抓好理論武裝、黨內(nèi)教育和思想道德建設，嚴守道德底線，筑牢思想防線。“八榮八恥”的提出不是空洞的理論，具有很強的實踐性和實效性?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀對于和諧社會的構建有著重大的素質(zhì)提升作用。(三)胡錦濤總書記精辟概括的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結合，體現(xiàn)了社會主義道德價值觀的鮮明導向，對于和諧社會的構建有著十分重大的意義。在現(xiàn)實中有些人是非美丑界限模糊，價值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。這個時期，我們至少要實現(xiàn)四大目標，即：全面建設小康社會的目標、建設社會主義新農(nóng)村的目標、建成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制的目標、建設創(chuàng)新型國家的目標。因而，“八榮八恥”是我黨優(yōu)秀價值觀的高度概括。江澤民同志指出，要在全社會倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對和抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，增強全國人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激勵他們?yōu)檎衽d中華而不懈奮斗。為什么有這么大的反響？“八榮八恥”的精髓到底是什么呢？我想從以下三個方面論述?！久}視角點撥】由上述考點背景資料的分析可知這個知識點是特別重要的，是今年的熱門考點，希望考生嚴加關注。第三，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同物質(zhì)文明建設、政治文明建設和精神文明建設緊密結合起來。它不僅是一個普通的道德標準，而且也是一個包括法律、道德和信念三個層面的公民生活規(guī)范。國家觀、人民觀、科學觀、勞動觀是事關國家、民族、社會和人生的最基本、最主要的問題。因為社會主義榮辱觀是建立在以公有制為主體的經(jīng)濟基礎和人民當家作主的政治基礎之上的，這就決定了它的根本屬性是維護最廣大人民的根本利益和推進社會全面進步。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。以人為本是科學發(fā)展觀的核心，提高人的素質(zhì)是全面建設小康社會的重要目標。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴重敗壞了社會風氣，也阻礙著經(jīng)濟社會的發(fā)展。這四條主要是針對當前市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的，具有鮮明的現(xiàn)實針對性?！耙猿缟锌茖W為榮”里所講的科學，是指包括作為我們黨和國家指導思想的馬克思主義在內(nèi)的哲學社會科學與自然科學。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，既繼承了我們黨關于社會主義榮辱觀的基本精神，又吸收了中華民族傳統(tǒng)道德文化的精華，反映了建設社會主義市場經(jīng)濟的公德要求，是我們黨在新的歷史條件下對社會主義榮辱觀的新概括和新闡發(fā)，富有鮮明的時代特色。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。由于意識形態(tài)的相對獨立性，這種意識形態(tài)的斗爭必然是長期的、復雜的。意識形態(tài)對經(jīng)濟及政治具有能動的反作用。一定歷史發(fā)展階段上的意識形態(tài)，在內(nèi)容上會吸收、保留以往的某些意識形態(tài)材料，“古為今用”；在形式上繼承以往既有的方式和方法，同時加以改造、補充和發(fā)展，“推陳出新”。意識形態(tài)有時會落后于社會存在，阻礙社會發(fā)展；有時又會預見到社會存在未來發(fā)展趨勢，推動社會發(fā)展。意識形態(tài)根源于社會存在，但一經(jīng)產(chǎn)生，
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