【正文】 平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，任意改變，以免父母憂慮。二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)?！岸瑒t溫 夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒(méi)有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)：“沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書(shū)——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。思緒不再飄飛，回到了現(xiàn)在的生活。但是他在有錢(qián)人面前卻泰然自若，一點(diǎn)也不自卑。細(xì)看底下的注釋，我看到了這句話的意思：至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。教師評(píng)語(yǔ)：小作者能通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》知道讀書(shū)要做到“三到”，并能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際更進(jìn)一步把《弟子規(guī)》中讀書(shū)的規(guī)范理解到位。不知怎么走下講臺(tái)的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒(méi)說(shuō)，但我懂其中傳遞的語(yǔ)言。放完風(fēng)箏回到家，剛好表姐來(lái)我家，又和表姐美美地玩了一天。讀書(shū)時(shí)正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因?yàn)闆](méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內(nèi)容，而東翻西閱，必須定下心來(lái)，按部就班地讀完。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，令我印象最深的一句是：“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。無(wú)論何時(shí)何地，我們的一舉一動(dòng)無(wú)不牽扯著父母的心。這就是這句話的意思。但是當(dāng)父母請(qǐng)你幫著買(mǎi)個(gè)東西，干個(gè)家務(wù)，卻總找個(gè)借口辭掉。這一篇章令我頗有感受。其實(shí)我本不該這樣，好好的和媽媽解釋也就行了??！在說(shuō)，妹妹年紀(jì)尚小，不懂事，何必跟她較真呢？現(xiàn)在想起真是慚愧萬(wàn)分！就這點(diǎn)小事，讓媽媽傷心，值得嗎？況且我還整天讀什么圣賢書(shū)，這與只說(shuō)不做的人又有什么兩樣??？現(xiàn)在的我受到《弟子規(guī)》的熏陶，漸漸的成熟穩(wěn)重了，也變成了一個(gè)懂事明理的孩子。每次當(dāng)我犯了錯(cuò)，爸爸媽媽在批評(píng)我時(shí)，我還找借口來(lái)狡辯，忤逆他們。”自從學(xué)了這句話，我便發(fā)現(xiàn)，我對(duì)父母的態(tài)度恭敬了許多。古人曾說(shuō)：“百善孝為先。在《弟子規(guī)》這本書(shū)中，我學(xué)到了很多東西，也增進(jìn)了對(duì)許多事物的理解。針對(duì)這些問(wèn)題，教師們希望學(xué)校能夠制定更加明確可行的措施來(lái)促進(jìn)《弟子規(guī)》的落實(shí)以及學(xué)校師德建設(shè)的開(kāi)展，使全校師生在《弟子規(guī)》的影響下共同進(jìn)步和發(fā)展。教師在上課時(shí)，對(duì)學(xué)生致以鞠躬禮，同時(shí)學(xué)生以同樣的禮節(jié)致教師，一節(jié)課就在這樣良好有禮的氛圍下展開(kāi)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有了很大的幫助。在近四個(gè)月的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在《弟子規(guī)》的影響之下，教師的道德素質(zhì)有顯著提高，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。在我校開(kāi)展活動(dòng)的交流中，大多以書(shū)面材料匯報(bào)的形式展開(kāi)，較少采用演講、比賽等形式。學(xué)校尊師重教的風(fēng)氣日益濃厚，為學(xué)校各項(xiàng)工作的開(kāi)展提供了有力條件。其次，學(xué)校鼓勵(lì)教師自主學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，并予以監(jiān)督和督促。以下是學(xué)校針對(duì)《弟子規(guī)》教育活動(dòng)的有效開(kāi)展制定的一系列具體措施?！弊屛覀円陨碜鲃t，和孩子共讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中完善自我，在奉獻(xiàn)中升華自我，共享幸福人生！關(guān)于開(kāi)展《弟子規(guī)》教育活動(dòng)的調(diào)研總結(jié)為發(fā)揮傳統(tǒng)文化在提高師德建設(shè)的要作用，弘揚(yáng)與傳承中華國(guó)學(xué)經(jīng)典，自去年開(kāi)始，我校以《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，開(kāi)展了“弟子規(guī)”國(guó)學(xué)教育活動(dòng)。正像有位家長(zhǎng)所說(shuō)的 “道德規(guī)范的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，并不是靠一二天，或者一二個(gè)月就能造出一個(gè)全新的人來(lái)。如今,在教育中讓孩子擁有愛(ài)心，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，其實(shí)也是對(duì)孩子社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。案例四：由“泛愛(ài)眾”帶來(lái)的教育碩果泛愛(ài)就是博愛(ài)，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛(ài)?！兜茏右?guī)》中也說(shuō)到‘有心非，名為惡，’，由此可見(jiàn)，不經(jīng)意間做了不好的事就叫“錯(cuò)”，還可以原諒；存心做不好的事就叫“惡”，一定要受到懲罰?！蔽乙宦?tīng)心里想，什么啊，難道是我忘了，不會(huì)的啊，一般我都記起來(lái)的，怕自己忘了，我馬上把她們叫到辦公室，拿出筆記本查看，啊，沒(méi)有啊，我也沒(méi)有任何印象，一定是她在說(shuō)謊，當(dāng)時(shí)我真的很生氣，問(wèn)題是現(xiàn)在家長(zhǎng)就覺(jué)得是我拿了，吳麗莎還有證人呢?！安粫?huì)的，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊！我?guī)湍銌?wèn)問(wèn)?？梢?jiàn),走進(jìn)《弟子規(guī)》,便是走進(jìn)了生活,孩子們懂事多了。孩子們這樣寫(xiě)到：我們的班集體就是一個(gè)大家庭，我們要愛(ài)護(hù)這個(gè)大家庭?！碧嵝褞状我院笏匀粫?huì)把衣服整理好了。踐行案例二：讓《弟子規(guī)》在孩子們心中生根發(fā)芽背誦《弟子規(guī)》，同時(shí)也讓我了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代兒童教育的深遠(yuǎn)意義。以下是我在學(xué)校推行《弟子規(guī)》后的踐行教育案例，望能給同行一些啟發(fā)和思考。”田潤(rùn)之的家長(zhǎng)說(shuō)：“讀過(guò)《弟子規(guī)》讓我們這做父母的感到汗顏，因?yàn)槲覀冏龅降牟⒉欢?，且?duì)孩子的教育程度也不夠。以前，她要是有什么要求，會(huì)用一種命令的口氣跟我講話，現(xiàn)在變了，她會(huì)先問(wèn)：‘?huà)寢?，你有空嗎？累不?能跟我到哪里、哪里嗎？’完全是以一種商量的態(tài)度。閱讀習(xí)慣很好，能堅(jiān)持每天閱讀一篇文章并且聲情并茂的朗誦出來(lái)。”王小玉的家長(zhǎng)說(shuō)： “通過(guò)讀《弟子規(guī)》，孩子更愛(ài)看書(shū)了?！标愬X(qián)的家長(zhǎng)說(shuō)：“陳梓鋒同學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,和老師在學(xué)校的教導(dǎo)，在家表現(xiàn)很好。是啊，在女兒、妻子、兒媳、媽媽、朋友、學(xué)生、老師等多重身份面前，從前的我自覺(jué)做得還不錯(cuò)，但對(duì)照《弟子規(guī)》，深刻體悟其中的內(nèi)涵，感覺(jué)自己做得還很不夠。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈。信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。不論是善于治國(guó)的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以不同凡響的成就，都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開(kāi)的。孟子看見(jiàn)母親發(fā)怒，十分奇怪又十分害怕，慌忙跪倒在地上問(wèn)母親為什么發(fā)這么大的火。不久，他覺(jué)得學(xué)習(xí)太辛苦，不如在外面玩?？旎睢Ｗ屛覀?cè)谌３珜?dǎo)誠(chéng)信之風(fēng)，以誠(chéng)信態(tài)度對(duì)待每件事。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呀？再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。人家又不是等這書(shū)看。可是還書(shū)的期限快到了。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)傳承尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，這是我們新時(shí)代小學(xué)生的責(zé)任。有一次，黃香出任太守的地區(qū)遭受了特大水災(zāi)，他毫不猶豫地拿出自己歷年的俸祿，賑濟(jì)受災(zāi)的百姓；同時(shí)上奏皇帝，請(qǐng)求減免百姓當(dāng)年的稅務(wù)。日久天長(zhǎng)，黃香對(duì)父親的孝道深得鄉(xiāng)鄰的稱贊。在他九歲時(shí)，母親便去世了，靠父親一人來(lái)養(yǎng)育他。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。在歷史的長(zhǎng)河中，正是因?yàn)槔蠋?，人類文明才得以沿續(xù)！尊敬師長(zhǎng)也成了中華民族自古就有的優(yōu)良傳統(tǒng)。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的華夏文明中，誠(chéng)信精神日積月累，演繹出無(wú)數(shù)可歌可泣的故事，形成深厚的文化底蘊(yùn)。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。四、活動(dòng)過(guò)程：（一）齊唱《感恩的心》感恩一切（放歌時(shí)做幻燈片）（二）主持人致主持詞主持人：感恩父母把我們養(yǎng)育，感恩老師把我們教導(dǎo)，感恩弟子規(guī)教會(huì)我們做人！下面請(qǐng)欣賞《弟子規(guī)》篇章朗誦。搜集相關(guān)材料，教師制作ppt課件。中學(xué)2012年9月2日《弟子規(guī)》主題班會(huì) 教 案一、活動(dòng)目的： 《弟子規(guī)》是傳統(tǒng)文化的教育經(jīng)典之作，它主要是教人一些做人的基礎(chǔ)規(guī)范。內(nèi)化典型習(xí)慣階段：（6月3日——7月20日）在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期以后，我們要對(duì)我們的學(xué)習(xí)進(jìn)行一個(gè)最后評(píng)價(jià)，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表彰，樹(shù)立起榜樣，以此來(lái)促使學(xué)生將所學(xué)內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)，我們通過(guò)這樣的德育活動(dòng)為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，這也是我們學(xué)校辦學(xué)理念的一種體現(xiàn)。在教學(xué)中，老師要從先哲圣典中取其精華，汲取營(yíng)養(yǎng)，棄其糟粕，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況，以言傳身教的方式傳達(dá)給學(xué)生。（2）利用班會(huì)、早讀、課前時(shí)間，班主任帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做到準(zhǔn)確朗讀、熟記于心。六、活動(dòng)步驟宣傳學(xué)習(xí)記憶階段：（3月7日——4月6日）新學(xué)期學(xué)校工作計(jì)劃明確列出《弟子規(guī)》是德育教育的主要內(nèi)容。二、活動(dòng)主題誦弟子規(guī)，行圣人訓(xùn)，養(yǎng)好品行三、活動(dòng)對(duì)象 我校全體學(xué)生四、活動(dòng)時(shí)間2012年9月——2013年7月五、活動(dòng)形式每天早晨、下午學(xué)生到校后，由班主任組織先齊讀弟子規(guī)一遍。各任課教師每學(xué)期需對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況采用國(guó)家要求方式評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)該學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣需求、學(xué)習(xí)效果等。（2）、對(duì)子課題研究成果進(jìn)行歸類，交流小結(jié)由各子課題研究組的成員對(duì)子課題的研究成果進(jìn)行分析總結(jié)，整理資料，歸類小結(jié)，將結(jié)果整理成冊(cè)。（2）、已有主題的在創(chuàng)作再研究對(duì)原有的主題進(jìn)行第二次的創(chuàng)作，提煉出更優(yōu)秀的童謠作品。成果收集（1）挑選一批學(xué)生創(chuàng)編的優(yōu)秀童謠匯編成《福田小學(xué)行為習(xí)慣新童謠》（2）創(chuàng)作豐富的學(xué)生自編個(gè)人童謠集這一輪的研究中學(xué)生創(chuàng)作的成果進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)，教師研究初步整理出相應(yīng)資料。（3）、表彰。督促落實(shí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新童謠的創(chuàng)作。此外，中高年級(jí)學(xué)生每人一個(gè)專用記錄本，抄錄童謠，積累童謠。在誦讀積累的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)童謠，感知童謠的語(yǔ)言、韻律、特點(diǎn)、內(nèi)容、形式，為創(chuàng)作童謠打下基礎(chǔ)。1課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，教師必須樹(shù)立檔案意識(shí)，對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)中的所有資料搜集整理好，以利總結(jié)、改進(jìn)和推廣，并作好展示匯報(bào)工作。圍繞發(fā)現(xiàn)的重點(diǎn)問(wèn)題，以小組形式討論其原因、結(jié)果、設(shè)想解決辦法并通過(guò)童謠形式進(jìn)行敘述。根據(jù)搜集的資料，嘗試用童謠的語(yǔ)言進(jìn)行描述或總結(jié)。（四）本童謠選編創(chuàng)作通過(guò)不斷的嘗試、實(shí)踐，逐步積累童謠素材，形成富有特色、促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的童謠集。并且能夠在學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過(guò)程中體會(huì)到創(chuàng)作的樂(lè)趣，開(kāi)展創(chuàng)編和傳唱童謠的活動(dòng)。（二）提高目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)和生活中需要哪些行為規(guī)范，發(fā)現(xiàn)身邊良好的行為習(xí)慣和不良習(xí)慣；感受各行行為習(xí)慣或規(guī)范對(duì)人們生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；通過(guò)觀察加以總結(jié)。并且將這種觀念在今后的生活中成為學(xué)生自覺(jué)的內(nèi)在道德，指導(dǎo)他們的行為方式。“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去”，這給校本課程的開(kāi)發(fā)以全新的創(chuàng)意。（三）貫徹學(xué)生主體性課題主體是學(xué)生，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)校和教師只是組織、指導(dǎo)和調(diào)控，解決一些學(xué)生不能解決難題，保證了課題有序、有效性。當(dāng)學(xué)生創(chuàng)作的童謠再回到學(xué)生的手中，他們誦讀，傳閱，再創(chuàng)作，育人作用在潛移默化中不斷深化。對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的理解因人不同會(huì)存在有不同的解釋，但“理想”的解釋或許可以表述如下：“教師和學(xué)生一起規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)他們自己學(xué)校的學(xué)程或教學(xué)單元?！窘窠狻咳松谑?，難免遇到對(duì)自己不好的人，應(yīng)該怎么對(duì)待這些人呢？記仇？報(bào)復(fù)？這些都是胸懷狹窄的表現(xiàn)。后來(lái)，父親四處托人，想將小子騫送到孔子門(mén)下求學(xué)。父親怒氣沖沖地回到家，對(duì)后妻吼道：“你現(xiàn)在就收拾行李，滾回娘家，我要休了你！”后母心知不妙，只好跪在地下求饒。父親感到奇怪，就去拉扯小子騫。從此，后娘就開(kāi)始虐待小子騫。《弟子規(guī)》故事（十一）諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨【原意】如果父母不接受子女的規(guī)勸，要反復(fù)的再勸，甚至哭泣懇求?！抖Y記》中說(shuō)：“孝子之有深愛(ài)者，必有和氣?！备赣H一愣，不明白他的意思。父親哄騙他說(shuō)：“爺爺年老了，年老不死會(huì)變成妖怪的?！兜茏右?guī)》故事（十）親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲【原意】如果父母有過(guò)失，我們就應(yīng)該勸他改過(guò)。統(tǒng)治天下的帝王堯聽(tīng)說(shuō)舜的事跡后，把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英許配給舜，并將帝王之位禪讓給他。當(dāng)舜挖到井底時(shí)，父親和弟弟就開(kāi)始往井里拋石頭，想砸死舜。舜剛剛爬上屋頂，父親就抽走梯子，還在下面放起大火。虞舜，本姓姚，名重華。只有做到這些，別人才會(huì)從心底里尊敬你。“禮”的含義：潔身自愛(ài)，克己制欲，端正心思，以德治事。董卓死后，他的家屬也因此受到株連，連90歲高齡的母親也被處死。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。陶侃始終不忘母親的教誨，最終成為晉朝著名的清官。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很傷心。諸葛亮死后，劉禪開(kāi)始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國(guó)被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。信中說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。如果有時(shí)間，應(yīng)該經(jīng)常和父母在一起，讓父母感到親情的溫暖。這種察舉就通稱為舉孝廉。后來(lái)，黃香當(dāng)官做了尚書(shū)令，成為以孝聞名、以孝施政的榜樣。夏天天氣熱，每天晚上他都為父親扇枕席，以便父親安歇；冬天天氣寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱?！兜茏右?guī)》故事（五）冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定【原意】冬天要提醒父母多穿衣服，夏天要給父母納涼。表面上像是盡了孝道，但萬(wàn)一你被打死了怎么辦？不僅會(huì)給你父親留下一輩子的痛苦和歉疚，而且會(huì)讓父親陷于殺子的不義之中。舜非常孝順?biāo)母赣H，父親要呼喚他，他總是在旁邊；但父親想殺掉他時(shí)，他卻每次都會(huì)想辦法逃掉。他隨手抄過(guò)一根粗木棍，對(duì)著曾參就是一頓痛打：“這里是學(xué)堂里還是莊稼地？別人是越學(xué)越聰明，你是越學(xué)越愚蠢。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。據(jù)有關(guān)資料記載，郯子廟中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人們對(duì)郯子的崇拜之情由此可見(jiàn)。危急關(guān)頭，郯子慌忙立起身來(lái)，掀掉鹿皮，大聲呼救，這才免掉了被射殺的危險(xiǎn)。他聽(tīng)人說(shuō)喝鹿乳可以強(qiáng)健身體、治愈眼疾，就借了一件鹿皮的衣服喬裝成一只鹿，跑到深山里頭，混進(jìn)鹿群中取鹿乳。【故事】郯子鹿乳郯子鹿乳郯（讀作t225?！窘窠狻繉?duì)個(gè)人而言，如果想成為孝敬父母、友愛(ài)兄弟、謙遜待人、講究信用、團(tuán)結(jié)他人的優(yōu)秀人才，就需要持之以恒的學(xué)習(xí)?！拔覀兡睦飼?huì)有這么多時(shí)間呢？”又有人問(wèn)。但不管做什么，他隨身總是帶著一些書(shū)，一有空就孜孜不倦地讀起來(lái)，即使后來(lái)做了官，他仍博覽群書(shū)，不斷豐富自己的學(xué)識(shí)。如果做了之后還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。經(jīng)過(guò)他的不懈努力，培養(yǎng)出了很多賢人?？鬃咏虒W(xué)生，以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》等儒家典籍為教材；開(kāi)設(shè)了六門(mén)課程，分別是：禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、