人教版高中歷史選修1單元測(cè)試-第五單元-wenkub.com
2024-11-29 21:22 本頁(yè)面
【正文】 （ 3)打擊了兩歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神枷鎖，成為后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟。 答案： (1)反對(duì)天主教神學(xué)的形式。解題關(guān)鍵要把材料與所學(xué)知識(shí)有機(jī)結(jié)合。 答案： (1)1817年，羅馬教皇派人到德意志兜售贖罪券。 解析： A、 C、 D 三項(xiàng)是亨利八世宗教改革對(duì)加爾文教的繼承和相同點(diǎn)；而不同的是 B項(xiàng)，英國(guó)保留了天主教教義。路德將《圣經(jīng)》譯成德文，促進(jìn)了德意志民族語(yǔ)言的發(fā)展，但改革并沒有改變德意志的封建割據(jù)狀態(tài)。 C 項(xiàng)天主教會(huì)是各國(guó)加強(qiáng)王 權(quán)的障礙，故不可能得到各國(guó)國(guó)王的支持?！熬攀鍡l論綱”的全稱是《關(guān)于贖罪券的九十五條論綱》它主要是針對(duì) 1517年教皇利奧十世派人到德意志兜售贖罪券并引起人民的極大憤怒。當(dāng)時(shí)在礦冶、制革等部門已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽，故 C錯(cuò)誤。故選 C 解析：關(guān)鍵是理解材料的含義，然后結(jié)合所學(xué)的知識(shí)回答即可。 解析：本題考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。 實(shí)際上就是否定了世俗政權(quán)的君主任命本國(guó)或本地區(qū)主教的權(quán)力，因此體現(xiàn)的是 “ 教權(quán)高于王權(quán) ” 。凡是不符合羅馬教廷規(guī)定 的都屬于 “ 異端 ” ，法國(guó)的 “ 純潔派 ” ．主張教士用民族語(yǔ)言說(shuō)教，把《圣經(jīng)》由拉丁文譯成英文．都是 “ 異端 ” 表現(xiàn)，但是 ③ 中不是胡司而是威克里夫。 （ 5分） 參考答案 選擇題 解析： 本題考查學(xué)生分析理解能力。 ?? 執(zhí)事是由信徒選舉產(chǎn)生的不脫產(chǎn)的協(xié)助長(zhǎng)老和教師的教會(huì)管理人員 ?? 教會(huì)的權(quán)威機(jī)構(gòu)是長(zhǎng) 老會(huì)或稱宗教法庭，由長(zhǎng)老 12人和牧師 5人組成 ?? 每星期四舉行一次例會(huì)。人在現(xiàn)世生活中的成功與失敗就是 “ 選民 ” 和 “ 棄民 ” 的標(biāo)志。 ?? 加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國(guó)。 保羅的這句話，想弄清他的意思。路德宗教改革在教會(huì)組織方面的主張是 （ ） “因信稱義” “圣禮”七項(xiàng) 18.“因信稱義”中“義”的含義是 （ ） （ ） 的土地 、基本教義和儀式 （ ） 二、材料分析題（共 2題，每題 20分，共 40分） ： 材料 一 當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)響時(shí) ， 增加的只是貪婪愛財(cái)?shù)挠?，而不是靈 魂升天。路德受人文主義的影響 （ ） ①封建
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