人教版高中歷史選修1單元測試-第五單元-wenkub
2022-12-14 21:22:57 本頁面
【正文】 割據(jù)嚴(yán)重 ②封建王權(quán)衰弱 ③天主教會居于至高無上的地位 ④世俗王權(quán)與教會神權(quán)處于絕對對立狀態(tài) A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④ （ ） ，既是國家的臣民，又是教會的子民。天主教所指的 “ 異教 ” 主要是指 ( ) B．伊斯蘭教 D．佛教 4. 教皇格列高利七世繼任后，頒布敕令：羅馬天主教會系由上帝獨自創(chuàng)立，只有教皇才能任命和廢黜主教，如 果有人從 世俗界接受主教的職位，教廷將不予承認。這體現(xiàn)了 ( ) B．王權(quán)與教權(quán)平等 D．教權(quán)與王權(quán)互不干涉 ，文學(xué)作品的題 材大多是 ( ) B．現(xiàn)實生活 D．英雄人物 6. 16世紀(jì)，西歐大陸宗教改革運動發(fā)生的根本原因是 ( ) A．文藝復(fù)興使人文主義深入人心 B．羅馬教廷與西歐各國王權(quán)的矛盾激化 C．世俗封建主要剝奪天主教的經(jīng)濟特權(quán) D．資產(chǎn)階級要求沖破封建神學(xué)思 想的束縛 “異端”運動認識不正確的是（ ） 16世紀(jì)的宗教改革奠定了基礎(chǔ) 爭的主要形式之一 （ ） （ ） “千年王國” 16世紀(jì)初德意志的說法不正確的是 （ ） “教皇的奶?！? （ ） ，他們利用各種手段聚斂財富 、 15世紀(jì)的天天主教會得到西歐各國王權(quán)的積極擁護 ?? 信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生 “ 悔改 ” ， 才是基督的正道。我日夜思索這句話 (神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如所寫的： “ 義人靠信仰生活 ”) ，神終于憐憫我 ， 讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：福音書表現(xiàn)了 神的裁判，被動的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。 —— 據(jù)恩格斯的評論 材料 二 加爾文提出上帝從創(chuàng)世紀(jì)以來，就把世人分成 “ 選民 ” 和 “ 棄民 ” ，前者注定得救，后者注定沉淪。
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