【正文】 當(dāng)然我覺得現(xiàn)在社會(huì)正在一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)中，世界在慢慢的向數(shù)據(jù)化發(fā)展，作為一種新的變革，我覺得不管是企業(yè)還是個(gè)人都有必要讀一讀本書。它不是假大空的涵蓋一切，而是實(shí)實(shí)在在的用實(shí)例分析大數(shù)據(jù)帶來的變革，并且給我們一定的思考。原來時(shí)代的腳步是那么的快，問卷調(diào)查，曾經(jīng)陪伴我的大學(xué)兼職之一，漸漸在往過去式發(fā)展，越來越多的企業(yè)喜歡在網(wǎng)上搜集信息，比如各種測(cè)試，你以后的愛人長(zhǎng)啥樣？你的前世是誰？測(cè)測(cè)你的長(zhǎng)相……你在快樂中輸入你的數(shù)據(jù)，網(wǎng)站在快樂中接收你的數(shù)據(jù)，最后企業(yè)在快樂中用低于問卷調(diào)查成本購買到了遠(yuǎn)大于問卷調(diào)查的信息量。工具沒有好壞，看用在誰的手上。雖然我們已經(jīng)習(xí)慣了無處不在的攝像頭，但網(wǎng)絡(luò)高科技公司通過分析大量用戶行為數(shù)據(jù)，可以精準(zhǔn)判斷我們的喜好乃至性格，讓我們的隱私受到重大威脅。沒有因果關(guān)系的關(guān)系是什么？搬掉因果關(guān)系這塊基石，我們的理論向何處去？客觀上，我們的大腦將不需要再學(xué)習(xí)，只要熟練運(yùn)用工具去查詢，大數(shù)據(jù)將告訴我們每一個(gè)細(xì)節(jié)的注意事項(xiàng)。四、大數(shù)據(jù)時(shí)代的個(gè)人權(quán)利維護(hù)?！?如果基本數(shù)據(jù)不可靠，大多數(shù)參與成員的大數(shù)據(jù)計(jì)劃要么會(huì)失敗，要么效果會(huì)低于預(yù)期。大數(shù)據(jù)使管理漏洞進(jìn)一步減少，攝像頭和各類傳感器將企業(yè)日常管理的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)記入系統(tǒng)，甚至可以精確到食堂的菜譜和大門的出入登記，管理工作將從有章可循進(jìn)步到有數(shù)據(jù)可循。同時(shí)，一旦我們?cè)庥鲥e(cuò)誤和不真實(shí)的數(shù)據(jù)，帶來的影響也將是災(zāi)難性的。沿著這個(gè)方向堅(jiān)定走下去，必將在新文明的建立中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！三、大數(shù)據(jù)時(shí)代的管理。從文明出現(xiàn)的規(guī)律來看，工業(yè)文明后邊的未來文明，一定要通過工業(yè)工商文化和農(nóng)耕文化的沖突和融合產(chǎn)生。中華的文化是儒道互補(bǔ)的傳統(tǒng)，其共性凝結(jié)在《周易》的傳承中，主要就是天人合一觀，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人類的最大貢獻(xiàn)，也是獨(dú)立性的最重要體現(xiàn)。文化系統(tǒng)的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了技術(shù)主導(dǎo)和制度主導(dǎo)兩個(gè)時(shí)期，當(dāng)代世界正在走向觀念主導(dǎo)的新時(shí)期發(fā)展?！按髷?shù)據(jù)”通過對(duì)海量數(shù)據(jù)有針對(duì)性的分析，賦予了互聯(lián)網(wǎng)智商，這使得互聯(lián)網(wǎng)的作用，從簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)交流和信息傳遞，上升到基于海量數(shù)據(jù)的分析，一句話“他開始思考了”。2012 年3 月，奧巴馬政府宣布投資2 億美元啟動(dòng)“大數(shù)據(jù)研究和發(fā)展計(jì)劃”，并且定義為“未來的新石油”，希望增強(qiáng)政府收集、分析和萃取海量數(shù)據(jù)的能力。通過閱讀一本好書，可以了解并學(xué)習(xí)到很多事情，而通過閱讀大數(shù)據(jù)時(shí)代，使我不僅收獲了知識(shí)，也收獲了對(duì)于人生的一次思考。這也就呼應(yīng)了上面所寫的并不是所有領(lǐng)域都需要應(yīng)用大數(shù)據(jù)去解決問題，我們應(yīng)當(dāng)見機(jī)行事，在最需要大數(shù)據(jù)的地方去應(yīng)用它。當(dāng)然，這需要我在學(xué)好信科系的專業(yè)課的基礎(chǔ)上，在生活中多觀察多思考，這樣我就可能會(huì)有更加敏銳的觀察力，可以去發(fā)現(xiàn)生活中更多的有趣的現(xiàn)象并應(yīng)用大數(shù)據(jù)去研究，希望在三年之后，我也可以成為大數(shù)據(jù)方面獨(dú)當(dāng)一面的人才。在我看來，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用不能像書中所說的谷歌一樣連放大倍率也要試圖去從參考和分析大數(shù)據(jù)得出，這種無關(guān)痛癢的事情沒有必要去分析浩瀚的數(shù)據(jù)并從中得出一個(gè)無關(guān)緊要的結(jié)論，有些事情只要像喬布斯那樣，根據(jù)個(gè)人的直覺去判斷使用即好。試想，通過網(wǎng)絡(luò)可以記錄一個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上干過的所有事情，而很多互聯(lián)網(wǎng)公司會(huì)去收集這些數(shù)據(jù)，如果說用于客戶個(gè)性化定制和了解市場(chǎng)和用戶的需求，并不會(huì)對(duì)個(gè)人隱私造成太大的傷害，但如果是被公司中不法的員工和不法商販得到了，進(jìn)行販賣和推銷等不法用途的話，個(gè)人的隱私就會(huì)受到很大的侵害。而在未來的發(fā)展中，勢(shì)必會(huì)有更多的數(shù)據(jù)被收集并被挖掘分析，并和舊數(shù)據(jù)一起，被人們分析并從中找到規(guī)律。的確，人類的發(fā)展是一個(gè)非常艱辛的過程，一代代的人們通過他們的努力，才使我們擁有了現(xiàn)在的那么多的文明成果。大數(shù)據(jù)的相關(guān)性將人們指向了比探討因果關(guān)系更有前景的領(lǐng)域。除了糾結(jié)于數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性、正確性、純潔度和嚴(yán)格度之外，我們也應(yīng)該容許一些不精確的存在。他們也要向那些可能受害于大數(shù)據(jù)結(jié)論的人——因之被剝奪了工作、接受醫(yī)療或貸款權(quán)利的人，提供支持。政府企業(yè)需要全新的制度規(guī)范，而不是修改原有規(guī)范的適用范圍。面對(duì)大數(shù)據(jù)，保護(hù)隱私的核心技術(shù)不再適用了。這就顛覆了當(dāng)下隱私保護(hù)法以個(gè)人為中心的思想：數(shù)據(jù)收集者必須告知個(gè)人，他們收集了哪些數(shù)據(jù)、作何用途，也必須在收集工作開始之前征得個(gè)人的同意。大公司收集大量的數(shù)據(jù)，將其轉(zhuǎn)化為收入，聰明而靈活的小公司能享受到非固有資產(chǎn)規(guī)模帶來的好處，它們可能沒有很多的固定資產(chǎn)但是存在感非常強(qiáng)，也可以低成本地傳播它們的創(chuàng)新成果。無形資產(chǎn)早期僅包含品牌、人才和戰(zhàn)略這些應(yīng)計(jì)入正規(guī)金融會(huì)計(jì)制度的非有形資產(chǎn)部分。它是一種可以滲透到所有生活領(lǐng)域的世界觀。伴隨著數(shù)據(jù)記錄的發(fā)展，人類探索世界的想法一直在膨脹，我們渴望能更精準(zhǔn)地記錄時(shí)間、距離、地點(diǎn)、體積和重量，等等。相關(guān)關(guān)系同時(shí)它也為研究因果關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。（2）大數(shù)據(jù)允許不精確。在信息處理能力受限的時(shí)代，世界需要數(shù)據(jù)分析，卻缺少用來分析所收集數(shù)據(jù)的工具，因此隨機(jī)采樣應(yīng)運(yùn)而生，它也可以被視為那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。第一部分提出了大數(shù)據(jù)時(shí)代處理數(shù)據(jù)理念上的三大轉(zhuǎn)變：抽樣=全體；要效率不要絕對(duì)精確；要相關(guān)不要因果；第二部分作者從萬事萬物數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)的巨大價(jià)值出發(fā)，闡述數(shù)據(jù)創(chuàng)新是驅(qū)動(dòng)各行各業(yè)在大數(shù)據(jù)時(shí)代向前發(fā)展的最根本動(dòng)力；最后一部分，作者描繪了大數(shù)據(jù)應(yīng)用帶來的風(fēng)險(xiǎn)，包括產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境、數(shù)據(jù)安全隱私、信息公正公開等問題。學(xué)習(xí)一些專業(yè)的教學(xué)統(tǒng)計(jì)法、數(shù)據(jù)分析法，從中發(fā)現(xiàn)一些教育現(xiàn)象，并采取相應(yīng)的策略。大數(shù)據(jù)這種方法在中國(guó)的國(guó)