【正文】 事實(shí)上，人類的歷史從來(lái)都是這樣最高深的技術(shù)是那些令人無(wú)法察覺的技術(shù)，這些技術(shù)不停的把它們自己編織進(jìn)日常生活，直到你無(wú)從發(fā)現(xiàn)為止。而數(shù)據(jù)最大的價(jià)值仍然在預(yù)測(cè)上面，在解決了數(shù)據(jù)開放，數(shù)據(jù)采集，數(shù)據(jù)質(zhì)量管理，數(shù)據(jù)處理后，最重要的作用就是基于數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)和決策。數(shù)據(jù)之爭(zhēng)涉及到原始數(shù)據(jù)采集，數(shù)據(jù)質(zhì)量，數(shù)據(jù)安全，數(shù)據(jù)粒度，數(shù)據(jù)價(jià)值，數(shù)據(jù)虛實(shí)多個(gè)維度。從軟件的開源到數(shù)據(jù)的開放，我們過(guò)渡到一個(gè)新的世界，可以講數(shù)據(jù)開放式本身的另外一個(gè)重點(diǎn)。如果不能滿足既定的目標(biāo)和用途，就談不上質(zhì)量。另外數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)和事件驅(qū)動(dòng)是兩種模式，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是歷史和預(yù)測(cè)，而事件驅(qū)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)時(shí)和響應(yīng)。我們信奉上帝，除了上帝任何人都要以數(shù)據(jù)說(shuō)話。正是由于數(shù)據(jù)指數(shù)級(jí)的增長(zhǎng)，對(duì)數(shù)據(jù)的開放，信息自由，數(shù)據(jù)的采集，數(shù)據(jù)的分析和處理，預(yù)測(cè)和決策提出了更高的要求。我覺得《大數(shù)據(jù)》就是這樣的一本書。讀下去才發(fā)現(xiàn)該書很像西方的教科書，運(yùn)用案例和講故事的方式，把美國(guó)數(shù)據(jù)開放、收集、使用背后的立法故事，公民故事，技術(shù)故事，商業(yè)故事娓娓道來(lái)，引人入勝，令我大開眼界。如果你知道無(wú)處不在的政府干預(yù)，就不難理解中國(guó)大學(xué)的平庸表現(xiàn)。只有在這里，我們才能找到中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題的癥結(jié)。因此，我們的生產(chǎn)被稱為“沒有產(chǎn)品的生產(chǎn)”。中國(guó)在《財(cái)富》500強(qiáng)中排名前十的企業(yè)分別是：中國(guó)石化、中國(guó)石油、國(guó)家電網(wǎng)、工行、中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)人壽保險(xiǎn)、中行、建行、中國(guó)南方電網(wǎng)和中國(guó)電信。20世紀(jì)則見證了美國(guó)巨人的崛起，洛克菲勒，卡內(nèi)基，福特，通用汽車，通用電氣，波音，IBM，可口可樂，寶潔，以及近年來(lái)的惠普、蘋果、英特爾、摩托羅拉和微軟，并且這個(gè)名單一直在增長(zhǎng)。當(dāng)19世紀(jì)的英國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊，20世紀(jì)的美國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)的超級(jí)大國(guó)時(shí)，他們不僅發(fā)明了大量新產(chǎn)品，還創(chuàng)立了新的行業(yè)。偉大的農(nóng)民有樣學(xué)樣，干幾年工人就可以自己出來(lái)當(dāng)老板，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)就是這樣活潑潑地發(fā)展起來(lái)的。事實(shí)上，太多的國(guó)企改革是以犧牲職工利益為代價(jià)完成的。國(guó)企改革的另一面，則是大批職工下崗。拔羊毛，還要用最不痛的方式。加油就到兩桶油，油貴油賤定價(jià)權(quán)必不在你，你也沒有議價(jià)權(quán)，因?yàn)槟銢]有其他選擇——民營(yíng)加油站也得從兩桶油進(jìn)貨。武帝崩而弘羊刑，他因?yàn)榻?jīng)濟(jì)改革丟掉了性命。鹽鐵關(guān)乎百姓生活，在當(dāng)時(shí)都是必須品。早在接近兩千年前，漢代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑弘羊先生就提出了這個(gè)觀點(diǎn)并付諸實(shí)施。由此引發(fā)的一系列后續(xù)問題，導(dǎo)致一批事實(shí)上的出資者在爭(zhēng)議中血本無(wú)歸，甚至鋃鐺入獄。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包，就等于承認(rèn)人民公社的失敗，承認(rèn)集體主義的失敗。即使連鄧公也承認(rèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，我們沒想到。時(shí)代在發(fā)展，我們都在憧憬著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，憧憬著十八屆三中全會(huì)到底可以給我們帶來(lái)什么樣的變化。尤其是其中企業(yè)家精神的發(fā)揮，更是熊彼特器重的“創(chuàng)新”的源泉。然而在現(xiàn)在看來(lái)，處于改革開放發(fā)展瓶頸的中國(guó)，決策者也必須意識(shí)到之所以目前的決策質(zhì)量低下，與思想市場(chǎng)發(fā)育不足、競(jìng)爭(zhēng)不充分有很大的關(guān)系。曲折的道路卻并沒有因?yàn)檫@樣理念而變得平坦。然而片面的馬克思主義的觀念并不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，更加致命的是嚴(yán)重地侵蝕著社會(huì)反思自己錯(cuò)誤的過(guò)程，于是社會(huì)的基本問題不能被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)不能高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)沒有被發(fā)現(xiàn)，甚至連最初堅(jiān)持的實(shí)事求是都忘記了。縱觀新中國(guó)成立以來(lái)，思想的堡壘經(jīng)歷了一系列的創(chuàng)新與改革。這樣一來(lái)，不同地方之間就展開了競(jìng)爭(zhēng)，從整體上來(lái)看，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。對(duì)“地方競(jìng)爭(zhēng)”進(jìn)行分析，或許有助于理解科斯和王寧想說(shuō)的中式資本主義的“雙軌結(jié)構(gòu)”，盡管作者們并沒有刻意強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。于是這就更好理解了陳鄧兩大思想派別的思想爭(zhēng)執(zhí)給了改革一個(gè)緩沖時(shí)期，正是這樣的緩沖時(shí)期正真給中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展埋下了基礎(chǔ)。這本書中的歷史經(jīng)驗(yàn)考察也表明，改革并不是一個(gè)上層突然施加就能成功的活動(dòng)，而是有一定的延續(xù)性，畢竟中國(guó)地域遼闊，存在著太多的無(wú)知。在這本書里一共提到了4次“邊緣革命”：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、個(gè)體戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和經(jīng)濟(jì)特區(qū)。作者以實(shí)地調(diào)研為基礎(chǔ)，參考國(guó)內(nèi)外眾多文獻(xiàn)，根據(jù)多年對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的跟蹤觀察和對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期理論思考，直筆而書，成就中國(guó)改革一家之言。在過(guò)去30年里，中國(guó)從一個(gè)市場(chǎng)和企業(yè)精神被禁錮而貧困潦倒的國(guó)度，成功地轉(zhuǎn)型為一個(gè)市場(chǎng)開放、私企盛行的全球經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。缺乏自由的思想市場(chǎng)直接導(dǎo)致了科技創(chuàng)新乏力，這早已成為中國(guó)制造行業(yè)致命的軟肋。中國(guó)的教授實(shí)行計(jì)件報(bào)酬，收入由職稱和發(fā)表論文決定，變成了“發(fā)文機(jī)器”。同樣在改革年代，中國(guó)的大學(xué)與自由和競(jìng)爭(zhēng)卻漸行漸遠(yuǎn)。中國(guó)的生產(chǎn)型企業(yè)在全球具備競(jìng)爭(zhēng)力，但大部分企業(yè)僅僅依靠低廉的生產(chǎn)成本打價(jià)格戰(zhàn)，在創(chuàng)新與提高質(zhì)量方面，苦苦掙扎。韓國(guó)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到中國(guó)的六分之一（只有4800萬(wàn)人），也擁有三星，LG，現(xiàn)代，起亞和大宇這樣的全球知名企業(yè)。1851年，倫敦，水晶宮，第一次世界博覽會(huì)。如果剖析數(shù)字背后，我們可能就樂觀不起來(lái)了。國(guó)企改