【正文】 當(dāng)然本書也有一些遺憾，比如書中的例子有些太神化了，有些偶然性比較高，沒有代表性；另外還有維克托教授作為一名生活在歐美現(xiàn)代社會的學(xué)者，更多是站在發(fā)達(dá)國家的角度看待問題，對我們發(fā)展中國家的讀者來說沒有那種切身的體會。而《大數(shù)據(jù)時(shí)代》就像大海里的一盞明燈，告訴我們前進(jìn)的方向。讀《大數(shù)據(jù)時(shí)代》之前我覺得我僅僅是有點(diǎn)落伍，但是讀了之后我悲劇的發(fā)現(xiàn)不止落伍了，還落的有點(diǎn)遠(yuǎn)。個(gè)人無法抵抗類似“人肉搜索”的網(wǎng)絡(luò)暴力，所有東西都不可能通過單一的技術(shù)手段解決，我們需要在大數(shù)據(jù)時(shí)代來前強(qiáng)化法制建設(shè)，把一切寄希望于道德建設(shè)明顯是無法得到有效安全保證的。這顛覆了千百年來人類的思維慣例，對人類的認(rèn)知和與世界交流的方式提出了全新的挑戰(zhàn)。人，這個(gè)生產(chǎn)力關(guān)系中最具革命性的因素，將遭遇個(gè)體地位的歷史最低點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)的智能化會在一定程度上弱化個(gè)體的作用，也許，明天的你將會無足輕重。我不懷疑最終的勝利會屬于大眾，但那將是社會各利益集團(tuán)新一輪的洗牌。大數(shù)據(jù)時(shí)代成立的基本假定是“基本數(shù)據(jù)是準(zhǔn)確、可靠、值得信賴的，來龍去脈清楚，并且具有一致性。CEO們可能不再依賴于業(yè)務(wù)部門提出的建議，而是通過大數(shù)據(jù)決策系統(tǒng)來分析每個(gè)參與人員傳回的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)，從而做出走向勝利的決策。如果我們把大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，看作新文明出現(xiàn)的前奏，那么我們的傳統(tǒng)文化在新文明建立的過程中必將發(fā)揮重要作用，因?yàn)殛庩栁逍蓄惖膫鹘y(tǒng)學(xué)說正是一種復(fù)雜的相關(guān)性學(xué)說，這種學(xué)說帶來的思維方式讓我們掌握了大數(shù)據(jù)時(shí)代的先機(jī)。一個(gè)文化系統(tǒng)可以分為技術(shù)、制度和觀念三個(gè)層面?，F(xiàn)在，當(dāng)數(shù)據(jù)的積累量足夠大的時(shí)候到來時(shí)，量變引起了質(zhì)變。只要你敢于去盡情施展你的才華，你就有可能像喬布斯那樣取得成功！第四篇：大數(shù)據(jù)時(shí)代讀后感《大數(shù)據(jù)時(shí)代》讀后感一、對大數(shù)據(jù)時(shí)代的理解1.“大數(shù)據(jù)”的正式推出。在我看來，這種思想火花上的碰撞是現(xiàn)如今最需要的事情。這是所有人面對任何一個(gè)新領(lǐng)域或新概念時(shí)所應(yīng)有的態(tài)度。如果更進(jìn)一步的話還需要更強(qiáng)的編程能力，以便能夠自己編寫出用于數(shù)據(jù)整理與大數(shù)據(jù)分析的程序。并且，大數(shù)據(jù)的快速發(fā)展和預(yù)測的相對準(zhǔn)確性可能會導(dǎo)致企業(yè)會個(gè)人過于依賴數(shù)據(jù)，而在我看來，大數(shù)據(jù)時(shí)代我們追求的不是數(shù)據(jù)的精確性，而是注重整體的趨勢，的確，面對如此之多的數(shù)據(jù)不可能做到每個(gè)數(shù)據(jù)都十分的精確，因此人們只要做到可以較為準(zhǔn)確地預(yù)測到事物的規(guī)律和發(fā)展趨勢即可，但也不是所有事情都可以去依賴于大數(shù)據(jù)去完成的。但是，在我們已經(jīng)享受著或者正在想象著大數(shù)據(jù)給我們帶來好處的同時(shí)，也不能忽視事物的雙重性，即一個(gè)事物既有其有益的一面，也會帶來一些不好的東西，而大數(shù)據(jù)也是如此，在我們享受著大數(shù)據(jù)所帶給我們的生活上的更加便利和舒適快捷的同時(shí)，大數(shù)據(jù)也給我們的生活隱私的保護(hù)帶來了很大的挑戰(zhàn)。露在水面上的，即我們所能直觀看到的，只是冰山一角，而百分之九十的冰山——也就是數(shù)據(jù)背后所可以挖掘到的有用的信息，還等待著我們?nèi)ミM(jìn)行挖掘和分析，并從中提取到有用的信息。選擇大數(shù)據(jù)興趣小組的確是本人的意愿，因?yàn)楝F(xiàn)如今十分流行大數(shù)據(jù)這個(gè)概念，而且大數(shù)據(jù)也是未來發(fā)展的方向，但是我在讀大數(shù)據(jù)時(shí)代之前的確沒有意識到大數(shù)據(jù)竟然可以應(yīng)用在如此多的領(lǐng)域，并且取得了如此多的成功，閱讀完這本書后，我對于大數(shù)據(jù)的未來更加充滿了希望，也有了更多的思考。在日常情況下，知道“是什么”就已經(jīng)足夠了，不必非要弄清楚“為什么”。擁有知識意味著掌握過去，現(xiàn)在則更意味著能夠預(yù)測未來。新機(jī)構(gòu)和專家們需要設(shè)計(jì)復(fù)雜的程序?qū)Υ髷?shù)據(jù)進(jìn)行解讀，挖掘出其潛在的價(jià)值和結(jié)論。針對這一問題，作者提出必須杜絕對數(shù)據(jù)的過分依賴，以防我們誤用了數(shù)據(jù)而落入深淵。大數(shù)據(jù)為監(jiān)測我們的生活提供了便利，同時(shí)也讓保護(hù)隱私的法律手段失去了應(yīng)有的效力。大數(shù)據(jù)的價(jià)值不再單純來源于它的基本用途，而更多源于它的二次利用。（3）大數(shù)據(jù)決定企業(yè)競爭力：大數(shù)據(jù)成為許多公司競爭力的來源，從而使整個(gè)行業(yè)結(jié)構(gòu)都改變，大公司和小公司最有可能成為贏家，而大部分中等規(guī)模的公司則可能無法在這次行業(yè)調(diào)整中嘗到甜頭。20世紀(jì)80年代中期，無形資產(chǎn)在美國上市公司市值中約占40%，而在2002年，這一數(shù)字已經(jīng)增長為75%。將世界看作信息，看作可以理解的數(shù)據(jù)的海洋，為我們提供了一個(gè)從未有過的審視現(xiàn)實(shí)的視角。公元前3000年，信息記錄在印度河流域、埃及和美索不達(dá)米亞平原地區(qū)就有了很大的發(fā)展。通過去探求“是什么”而不是“為什么”，相關(guān)關(guān)系幫助我們更好地了解了這個(gè)世界?！皹颖?總體”使得我們能對數(shù)據(jù)進(jìn)行深度探討得到一些微觀細(xì)節(jié)的信息，獲得對某些特定子類別進(jìn)行進(jìn)一步研究的能力，大數(shù)據(jù)的簡單算法比小數(shù)據(jù)的復(fù)雜算法更有效。大數(shù)據(jù)是全數(shù)據(jù)模式，樣本=總體，紛繁的數(shù)據(jù)，越多越好。初三的大數(shù)據(jù)時(shí)代的讀后感第二篇：大數(shù)據(jù)時(shí)代讀后感《大數(shù)據(jù)時(shí)代》這本書主要描述的是大數(shù)據(jù)時(shí)代人們生活、工作與思維各方面所遇到的重大變革，并用三個(gè)部分講述了大數(shù)據(jù)時(shí)代的思維變革、商業(yè)變革和管理變革。如政府、銀行、電信公司、全球性互聯(lián)網(wǎng)公司(阿里巴巴、淘寶網(wǎng))?！笆鞘裁础北取盀槭裁础敝匾Ｗ髡哒J(rèn)為大數(shù)據(jù)時(shí)代具有三個(gè)顯著特點(diǎn)。首先，作者站在理論的制高點(diǎn)上，條理清楚地闡述了大數(shù)據(jù)對人類的工作、生活、思維帶來的革新，大數(shù)據(jù)時(shí)代的三種典型的商業(yè)模式，以及大數(shù)據(jù)時(shí)代對于個(gè)人隱私保護(hù)、公共安全提出的挑戰(zhàn)。這一習(xí)慣最近破了例。書刊，喜歡有一定年份的?！边@些話語仿佛是陽光,驅(qū)散我心中對大數(shù)據(jù)時(shí)代的擔(dān)憂以及內(nèi)心對其的恐懼。“更大的數(shù)據(jù)在于人本身”,作者還說“我們是在創(chuàng)造更好的未來”,也說“在一個(gè)預(yù)測的時(shí)代里,人類的自由意志不可侵犯,這一點(diǎn)不可輕視。而我認(rèn)為最大的憂患,是大數(shù)據(jù)時(shí)代對人類自身思維、思想、信仰等精神領(lǐng)域的沖擊。借網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的便利大數(shù)據(jù)成為了如今最有商業(yè)價(jià)值的事物,使一切可量化的趨勢也開始出現(xiàn)。我們現(xiàn)在已處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,在我們?nèi)粘：唵蔚牟僮髦写罅繑?shù)據(jù)產(chǎn)生,然而起初我們僅用眾多技術(shù)在解決手頭上的問題,那些大數(shù)據(jù)像沙子中的金子,價(jià)值不被發(fā)現(xiàn)。在同時(shí),作者也從個(gè)人、企業(yè)等多角度分析大數(shù)據(jù)中的隱憂。同時(shí)，雖然大數(shù)據(jù)可為人類造福、對抗病癥，但這僅限于掌握這門技術(shù)而言，若不重視這種技術(shù)，當(dāng)我們的對手早于我們一步構(gòu)建這種數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)之時(shí)，便是我們的災(zāi)難，想想，大數(shù)據(jù)雖核心的在于預(yù)測，當(dāng)敵人通過這種手段預(yù)測我方下一步的行動，將是可怕的—比如你的導(dǎo)彈將從何處發(fā)射，將飛往哪，你的軍隊(duì)動向、目標(biāo)，總之所有一切“未來”將掌控于敵手，敵方甚至可以借此發(fā)現(xiàn)那些將來有“大作為”的人，從而進(jìn)行滲透或扼殺，這對我們的發(fā)展無疑是致命的，所以，盡快加速大數(shù)據(jù)系統(tǒng)的構(gòu)建進(jìn)程是必須的。而且，當(dāng)研究數(shù)據(jù)如此之多時(shí)，我們已不熱衷于“精確”，而是“混亂”，若不接受“混亂”，那么有95%的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)無法利用，這將無法使我們構(gòu)建完整的數(shù)據(jù)世界，在分析更多、更全面的數(shù)據(jù)之后，我們就可以從這些數(shù)據(jù)之中發(fā)掘它們的相關(guān)關(guān)系，即以“是什么”而不是“為什么”的角度看待數(shù)據(jù)，不用管其從何而來，只要分析其如何影響其他事物既可，即“讓數(shù)據(jù)自己發(fā)聲”，這些，徹底推翻了人類以前探索數(shù)據(jù)的方法，展現(xiàn)了一個(gè)全新的世界。在這些巨大變革如洪水一般的“沖擊”之下，現(xiàn)代社會的運(yùn)作方式必將有重大的改變，若不順應(yīng)這種變革的潮