【正文】 （3）指出這兩種態(tài)度的共同錯誤是什么。今后相當(dāng)長的時期，還是做這件事。”摘自《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》社論（學(xué)好文件抓住綱），1977—02—07 材料2 有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。4．與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)?！边@段話非常深刻地闡明了（） B．改革開放的重要性 C．破除封建迷信的重要性 14．解放思想意味著主觀和客觀的關(guān)系是（） 、歷史的統(tǒng)一 、實事求是貫穿于鄧小平理論的（） 16．鄧小平對黨的思想路線最突出的貢獻是（） “解放思想”作為思想路線的新范疇 “三個有利于”的判斷標(biāo)準17．中共十六大通過的新黨章明確指出，黨的思想路線是（）、實事求是，走自己的路 ，與時俱進，開拓創(chuàng)新，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理 ，解放思想，與時俱進，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理 18．解放思想、實事求是的首要條件（） 19．馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)是指（）“三個代表”重要思想所取代 、觀點已經(jīng)過時 、立場和方法 20．實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（）、尊重群眾 、尊重人才、尊重客觀規(guī)律 ，大膽創(chuàng)新二、多項選擇題（選兩個或兩個以上的答案，多選、漏選和錯選均不得分）1．解放思想就是() B．一切從實際需要出發(fā) C．使思想和實際相符合 D．使主觀和客觀相符合 2．解放思想和實事求是的關(guān)系是() B．實事求是是解放思想的目的 C．解放思想和實事求是是統(tǒng)一的D．解放思想不能離開實事求是3．與時俱進，就是黨的全部理論和工作要()A．體現(xiàn)時代性B．忠于實踐性 C．把握規(guī)律性D．富于創(chuàng)造性，是因為（）A．毛澤東在延安時為中央黨校題了“實事求是”四個大字 B．毛澤東對實事求是作了馬克思主義的解釋 C．它是同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國革命勝利的思想武器 D．它是反對主觀主義、經(jīng)驗主義和教條主義的、實事求是是() 6．鄧小平批判“兩個凡是”，提出完整、準確地理解毛澤東思想。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經(jīng)過長期的實踐，發(fā)展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導(dǎo)我國不斷發(fā)展和進步的理論基礎(chǔ)仍是其精髓所在——實事求是。（二）實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質(zhì)，馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。實事求是“是馬克思主義的思想基礎(chǔ)”，“是馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。于是，馬克思以實踐為基礎(chǔ)論證了人類意識和社會生活的本質(zhì)：人類意識是社會生活的反映，而社會生活在本質(zhì)上是實踐的，人類思維的真理性，應(yīng)該由實踐來證明，等等。實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點，倡導(dǎo)“實事求是”的學(xué)風(fēng)。這些理論更好的指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活、工作。(四)胡錦濤同志對馬克思主義精髓的豐富和發(fā)展黨的十六大以來，、新形勢、新任務(wù)，強調(diào)在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神，并把其貫徹到黨和國家的各項工作之中。(三)江澤民同志對馬克思主義精髓的豐富和發(fā)展江澤民同志在黨的十五大報告中指出:“實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東同志思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，以建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化為出發(fā)點，形成了一系列的觀點。(一)毛澤東同志科學(xué)概括了馬克思主義的精髓在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經(jīng)過長期的實踐，發(fā)展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導(dǎo)我國不斷發(fā)展和進步的理論基礎(chǔ)仍是其精髓所在——實事求是。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。篇二：論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。這些論述充分體現(xiàn)了對實事求是在馬克思主義思想體系中的核心和基礎(chǔ)地位的深刻把握。如1957年的反右傾擴大化，1958年的大躍進，1966年開始的持續(xù)十年的“文化大革命”，它們都是因為脫離實際、沒有實事求是、錯誤估計形勢而造成的；給中國的革命和建設(shè)帶來了巨大的損失。實事求是，是馬克思主義中國化的理論成果的精髓，在建設(shè)新的社會主義的實踐中，我們應(yīng)該不斷總結(jié)其經(jīng)驗和教訓(xùn)，堅持實事求是思想路線，讓它更好地為建設(shè)中國特色的社會主義和保持黨的先進性服務(wù)?！辈⒌谝淮问褂昧恕皩嵤虑笫恰边@一概念。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東最早自覺地提出實事求是的思想?！叭齻€有利于”的標(biāo)準以社會主義和人民作為價值評價的主體,以發(fā)展生產(chǎn)力、增強國家的綜合國力為判斷標(biāo)準的基礎(chǔ),以實現(xiàn)人民群眾的利益作為最高目的,是一個融政治標(biāo)準、經(jīng)濟標(biāo)準為一體的綜合標(biāo)準,體現(xiàn)了社會主義的價值取向和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一,因此這是一個衡量黨的理論、路線、方針政策的實踐效果的根本標(biāo)準。改革開放過程中,在實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、引進外資、提出社會主義初級階段和社會主義市場經(jīng)濟理論等問題上,都有過不同意見和各種疑慮。1978年12月召開的十一屆三中全會,是建國以來我們黨歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。解放思想與實事求是雖各有側(cè)重,但卻是辯證統(tǒng)一的,二者的共同要求是:人的主觀認識要符合客觀實際,要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。解放思想就是沖破禁錮,擺脫習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,它側(cè)重于破除一切過時的舊觀念、舊傳統(tǒng)、舊框框,使思想獲得自由。參考文獻：[1] (第1卷).北京：人民出版社，1991 [2] (第1卷).北京：人民出版社，1991 [3] (第2卷).北京：人民出版社，1994 [4] ，實事求是，(第2卷).北京：人民出版社，1994 [5] 、深圳、珠海、(第3卷).北京：人民出版社，1993 [6] (第3卷).北京：人民出版社，2006 [7] (第3卷).北京：人民出版社，2006 [8] （上）.北京：中央文獻出版社, 2005第四篇：論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓篇一：論實事求是馬克思主義是中國化理論成果的精髓論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。” 由此可見，正是由于堅持了解放思想，實事求是的思想路線，我們才逐漸形成和構(gòu)筑起建設(shè)有中國特色社會主義理論的一整套科學(xué)體系解放思想實事求是是這個理論的強大生命力所在。從社會主義的根本任務(wù)和發(fā)展動力來看，沒有解放思想，實事求是的思想路線，我們絕不可能沖破傳統(tǒng)體制和陳舊關(guān)念的束縛，不可能提出社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；不會認識到改革是社會主義社會發(fā)展的動力，要通過經(jīng)濟、政治、科技、文化、教育體制的改革，完成解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的使命；也不會提