【正文】 憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，（能實(shí)行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能取勝。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備并不是不精良，糧食供給并不是不充足，但是守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。——查爾斯?比亞德在獲得無(wú)比豐富的生命體驗(yàn)的過(guò)程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無(wú)上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候才會(huì)欣喜若狂。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。第三段（4）：歸納全文的中心論點(diǎn)。反面：治理國(guó)家——國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡。）作者認(rèn)為人要有所作為，成就大業(yè)須經(jīng)歷哪些方面的磨練？ 思想上：苦其心志生活上：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身 行為上：行拂亂其所為）人經(jīng)受艱難痛苦磨練的目的是什么？（動(dòng)心忍性，曾益其所不能。）第1段運(yùn)用什么修辭手法？其作用是什么？（排比）。注意停頓和輕重音。狼的侵入，使這群梅花鹿受到極大的震動(dòng)，在生死存亡面前，它們一只只都警覺(jué)起來(lái)，醒悟過(guò)來(lái)。2．掌握本文的論證方法。⑵排比、對(duì)比。（三）第三段：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之??所識(shí)窮乏者得我與？ ⑴翻譯。⑶遞進(jìn)論說(shuō)，升華主題。）[點(diǎn)撥]孟子是主張“性善論”的，他認(rèn)為人的本心是美好的，是善良的。⑵因果分析，從正面來(lái)論述。如使人之所欲莫甚于生??則凡可以辟患者何不為也？ ⑴翻譯。）⑶設(shè)喻引出中心論點(diǎn)，由淺入深，自然明曉。四、精讀課文，疏通理解：（一）第一段：魚，我所欲也??舍生而取義者也。3．教師正字正音。天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。孟子的名言富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)步驟 第一課時(shí)一、導(dǎo)入：作家路遙曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人生是漫長(zhǎng)的，但是緊要處卻只有幾步。德育目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，做一個(gè)大寫的人。（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣、諍諫輔佐的賢士，外部如果沒(méi)有敵國(guó)外患，那么這個(gè)國(guó)家往往就會(huì)衰亡。用天下歸附的力量去攻打那眾叛親離的人，（那還能不勝嗎？）所以，仁德之君不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定取勝啊。因此說(shuō)，讓百姓住下來(lái)不能依靠疆域的界限，鞏固邊防不能憑借山河的險(xiǎn)阻，威震天下不能仗恃武力的強(qiáng)大?！保圩g文］ 《得道多助，失道寡助》：“（作戰(zhàn)中）有利的氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人們的齊心協(xié)力?！昂庥趹]”?！八窗l(fā)于畎畝之中。“域民不以封疆之界。“多助之至，天下順之?！?。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。另方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。一方面他強(qiáng)調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長(zhǎng)的?！耙病保罕砜隙?。“患”：患難?！薄爸保褐溃?。“者”：指國(guó)家。(1)(2)“則”：如果?！鞍l(fā)”：顯現(xiàn)。“慮”：思慮。“困”：困苦。入(1)則無(wú)法家拂士，出(2)則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！耙妗保涸黾?，補(bǔ)助?！八浴保河脕?lái)……的?！吧怼保鹤陨?。“苦”：使動(dòng)用法，意為使……困苦（苦惱）?！坝凇保旱剑o。” “故”：因此。“市”集市?！鞍妗保和佟鞍濉?，筑墻的夾板?！薄鞍l(fā)”：興起。）士 再讓全班同學(xué)齊讀一遍。二、朗讀本篇。《生于憂患，死于安樂(lè)》，有不懂之處，記下來(lái)。孟子借談戰(zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國(guó)君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會(huì)歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國(guó)家才能治理好。提問(wèn) 本段內(nèi)容談什么？揭示出文章的什么主旨？講解 本段深入闡明為什么“人和”是最有利于“戰(zhàn)”的條件。(4)“之”：助詞。“畔”通假“叛”。“寡”：少?！巴保赫饝??！胺饨保航纾弧胺狻?，疆界。(2)以天下(4)之(1)所順，攻親戚之(2)所畔，(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。第四段“(1)故曰：域民不(1)以封疆(1)之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！岸边B詞，前后是承接關(guān)系?！皥?jiān)”：堅(jiān)固?！耙病保罕砼袛唷！耙病保罕砼袛?。“者”：指“得天時(shí)”這種情況。(2)“而”：但是，卻。“郭”：外城。第二段“三里(1)之城，七里之郭，環(huán)(1)而攻(2)之(2)而不勝?！暗乩保褐赋龊与U(xiǎn)要，城池堅(jiān)固；“利”，利益，功用。ｎ，通假“叛”）。二、朗讀課文。孟子非常重視教育，他指出環(huán)境對(duì)人的思想意識(shí)影響極大，“富歲，子弟多賴（懶）”，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)人的主觀努力的決定性作用，“求則得之，舍則失之”。第三篇：《孟子二章》教案第一課時(shí)《得道多助，失道寡助》教學(xué)重點(diǎn)“之”、“而”、“以”等虛詞，句意。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。坦然。驕色。⑤反：同“返”，返回。②敝衣：破舊衣服。”也許我們只需要擁有一顆感恩的心和一份坦誠(chéng)的愛(ài)心。⑤，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚⑥為不受？”曾子曰：“臣聞之，行走在生命的道路上，我們正擁有著最美好的年華?！痹谶@個(gè)世界上，因?yàn)橛袗?ài)所以世界更加美好，（節(jié)選自《魚我所欲也》）①②③【乙】曾子衣敝衣以耕，魯君使人往貽邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣④。生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。生，亦寡老人；有的人，在受到別人幫助后，盡管不便行走，但他卻讓他父親用三輪車帶他到每一我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。，你有什么感受，聯(lián)系生活或?qū)W習(xí)實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。?）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（4）“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。”逆境挫折對(duì)人才的成長(zhǎng)起著鍛煉和激勵(lì)的作（二）閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》，完成下面的題目。（1）孟子直接表明自己面臨“生”“義”抉擇時(shí)的鮮明態(tài)度的句子是：________________________________________________________________________________________________________________________________________________。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 ________________（1）二者不可得兼 得：________ ．（3）窮乏者得我而為之 ________________（2）賢者能勿喪耳 喪：________ ．（4）鄉(xiāng)為身死而不受 ________________（3）蹴爾而與之 蹴：________（5）曾益其所不能 ________________ ．（6）困于心，衡于慮，而后作 ________________ （）（7）無(wú)法家拂士 ________________ （一起）．“∕”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏。畎畝（）傅說(shuō)（）蹴爾而與之（）．．．所惡（）拂亂（）膠鬲（）．．．（2）【成語(yǔ)大搜集】《孟子》語(yǔ)言精練，含義豐富，有不少語(yǔ)句已經(jīng)成為成語(yǔ)，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，下面是同學(xué)們搜集的一組成語(yǔ)，請(qǐng)你找出出自《孟子》的成語(yǔ)：________（只填序號(hào)）。4．《論語(yǔ)》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說(shuō)：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。生于憂患，死于安樂(lè)