【正文】 三要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高教育教教學(xué)水平，提高科研創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)前，學(xué)校的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。一方面，要自覺(jué)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章。一心為黨，要求黨員要牢固樹(shù)立在黨為黨意識(shí)，將自己所有的言行舉止以是否符乎黨員條件、是否符乎黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照，凡不符合黨員身份的話不說(shuō)，凡影響黨的形象的事不做，立足崗位，扎根基層，一心一意為黨工作，聚精會(huì)神為黨發(fā)展，把自己畢生的精力和生命都奉獻(xiàn)給黨，鞠躬盡瘁，死而后已。黨組織分派的工作無(wú)論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，以夙夜在公的勤奮，以殫精歇慮的豪情，千方百計(jì)完成任務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民。正直正派，就是要求黨員坐得直、行得端、挺得住，想問(wèn)題、辦事情敢于堅(jiān)持原則，公道正派，秉公用權(quán)，陽(yáng)光用權(quán)，解決問(wèn)題不帶私心，協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚，凡事能從黨和國(guó)家利益出發(fā)。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說(shuō)：“一個(gè)人的偉大，不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。要堅(jiān)決查處群眾身邊的腐敗分子，杜絕與民爭(zhēng)利現(xiàn)象，防止傷害群眾感情、損害群眾的不作為、亂作為行為發(fā)生。要樹(shù)牢對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心，堅(jiān)持理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定自己的理想信念，自覺(jué)抵制各種社會(huì)思潮的侵蝕，決不允許妄議中央，不允許陽(yáng)奉陰為，不允許搞山頭主義和分裂主義，不允許“吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋”。強(qiáng)化看齊意識(shí)，就是要向黨中央看齊，向黨的路線方針政策看齊，以黨的意志為意志，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较颍瑘?jiān)決擁護(hù)黨的主張，貫徹黨的決議，執(zhí)行黨的部署，遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，緊跟黨走，不走歪路，不走邪路，做政治上的明白人，成為黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。講政治、有信念就必須要有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，保持政治本色，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量?！八闹v四有”就是要求全體黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員。講奉獻(xiàn)，有作為。是否知道規(guī)矩，是否知道遵守規(guī)矩，如何將“規(guī)矩”內(nèi)化于心，融進(jìn)我們的血脈，落實(shí)到我們工作與生活中，是我們黨員都應(yīng)認(rèn)真深思的問(wèn)題，也是我們高校教師應(yīng)該深思的問(wèn)題。因此我對(duì)自己嚴(yán)格要求，別人知道的自己要知道，別人不知道的自己也要知道，本專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)要不斷更新，相關(guān)領(lǐng)域的也要不斷充實(shí)，而且“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，即便遇到挫折也力求做到不因困境而消沉，不因逆境而動(dòng)搖。講政治，有信念。講道德、有品行。學(xué)習(xí)黨章看似小事，實(shí)際上關(guān)系到黨員對(duì)黨認(rèn)識(shí)的深入問(wèn)題。黨的“十八大”以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，圍繞實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”目標(biāo)，殫精竭慮，為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和新時(shí)期黨的建設(shè)頂層策劃，謀篇布局。每位黨員要嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)教育工作安排，有序地完成好學(xué)習(xí)任務(wù)，積極參加研討活動(dòng)，認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)筆記，結(jié)合實(shí)際撰寫(xiě)研討材料，切實(shí)將本次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為提高自身素質(zhì)的有利契機(jī)。支部班子堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，走在前，作表率，帶頭參加學(xué)習(xí)討論、談?wù)J識(shí)、談體會(huì)，帶頭講黨課，帶頭深入基層指導(dǎo)，帶頭履職盡責(zé)、立足崗位作貢獻(xiàn)，自覺(jué)參加所在支部的組織生活，與黨員一起學(xué)習(xí)討論、一起查擺解決問(wèn)題、一起接受教育、一起參加黨員民主評(píng)議，發(fā)揮帶學(xué)促學(xué)作用。以下率上，模范帶頭。專題三：以“講道德、有品行”為題，重點(diǎn)學(xué)習(xí)討論明大德、守公德、嚴(yán)私德，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到品德合格。讓“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的成效充分展現(xiàn)在自己的理論學(xué)習(xí)中，黨性錘煉中，具體工作中。律己不嚴(yán)、貪圖享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)等問(wèn)題。重點(diǎn)解決一些黨員理想信念不堅(jiān)定，信仰缺乏、精神缺“鈣”等。進(jìn)一步樹(shù)立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩。第四篇：四講四有做合格黨員專題黨課講稿《四講四有做合格黨員專題黨課講稿》開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是貫徹全面從嚴(yán)治黨要求的重要部署，是推動(dòng)管黨治黨工作向基層延伸的重要舉措，對(duì)于進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的突出問(wèn)題。共產(chǎn)黨人不否定個(gè)人對(duì)物質(zhì)與文化生活的追求，不否定個(gè)人利益，但更強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與服務(wù)精神，所以我們要看輕成敗得失與個(gè)人利益，樹(shù)立奉獻(xiàn)觀念，人人爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范，人人提高服務(wù)質(zhì)量，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互幫助，相互支持，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)同事、對(duì)單位、對(duì)社會(huì)有用的人，有理想追求、有尊嚴(yán)地活著，展示黨員干部的精彩人生，實(shí)現(xiàn)xx人的價(jià)值。中國(guó)有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，博物館就是皮，我們只有樹(shù)立集體主義觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)xx的蓬勃發(fā)展。能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺(jué)悟，少計(jì)較個(gè)人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。這一招正中畢玉璽下懷，適逢組織讓其兼任首都公路發(fā)展集團(tuán)董事長(zhǎng)，于是畢玉璽大肆收受賄賂，生活作風(fēng)也腐化墮落起來(lái)。畢玉璽曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì)年代擔(dān)任過(guò)北京通縣縣長(zhǎng)，期間工作認(rèn)真努力，大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，對(duì)通縣社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語(yǔ)：莫伸手，伸手必被捉。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們?cè)絹?lái)越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來(lái)越多的誘惑。歸根結(jié)底，我們紅巖人的人生價(jià)值就是服務(wù)與奉獻(xiàn)社會(huì)。他告訴我們?nèi)撕蛣?dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求，所以將那些極端自私自利、損害人民群眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度，那么我們每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿意，在分配工作時(shí)，有些同志可能任務(wù)多了一些，責(zé)任大了一些。面對(duì)陷入腐敗泥淖的親人，父母怎么去面對(duì)街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從容容地生活?而孩子如何面對(duì)周圍同學(xué)的恥笑、譏諷、排擠、挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下，孩子又怎么能夠直面慘淡的人生?所以說(shuō)，他們過(guò)多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們?yīng)該將得失看的開(kāi)，想得開(kāi)，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。然而他們沒(méi)有清醒地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時(shí)，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國(guó)家工作人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨?？v觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的道理。我們大家都知道一個(gè)成語(yǔ)，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福。作為一名黨員干部，我們除了整天面對(duì)工作之外，那就是要面對(duì)全社會(huì)的監(jiān)督，在這種環(huán)境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得起考驗(yàn)，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現(xiàn)出“世人熙熙皆為名來(lái)、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，于是有些同志不禁產(chǎn)生了疑問(wèn)：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償失?其實(shí)，借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿辯證法的語(yǔ)言講就是：有得必有失，我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但我們保護(hù)了歷史文物，發(fā)揚(yáng)了歷史文化和不屈不饒的民族精神，服務(wù)了社會(huì)，了解了更多的歷史文化知識(shí)，擁有了更為豐富的精神文化生活，人生更加充實(shí)更加有意義了，同時(shí)xx為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng)所，為我們?cè)丛床粩嗟靥峁┝朔€(wěn)定的個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入，也讓我們擁有了精神充實(shí)、物質(zhì)充足的生活。如果大家這些方面都做到了、做好了，大家絕對(duì)會(huì)是一個(gè)好父母、好子女，也會(huì)是一個(gè)好丈夫或者好妻子，當(dāng)然也會(huì)是社會(huì)上的好公民，更會(huì)是一個(gè)好黨員。因此，要做到講奉獻(xiàn)、有作為，關(guān)鍵要能約束自己、無(wú)私少欲，要能勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，大家一定要有一個(gè)意識(shí)，不是把你提到某個(gè)職位，你的水平和境界就到了這個(gè)職位應(yīng)有的水平和境界。還有的同志，思想上沒(méi)有警覺(jué)，有時(shí)說(shuō)話比較隨意，就容易造成誤會(huì)，特別是領(lǐng)導(dǎo)同志說(shuō)話不能太隨意，你太隨意了，老百姓會(huì)怎樣看呢?說(shuō)話要注意場(chǎng)合，如果不注意場(chǎng)合隨便地去說(shuō)，就會(huì)直接影響你的形象和聲譽(yù)。但如果在這樣的背景下，我們扶貧移民局的同志，還是在拼命工作，還是在無(wú)私奉獻(xiàn)，那就是黨性強(qiáng)、人格純、人性美的表現(xiàn)，所體現(xiàn)出的境界就不一樣?！矮I(xiàn)”是指的祭獻(xiàn)，就是拿去祭神祭天祭祖宗的，這是不求回報(bào)的。如果你行為“出格了”，就說(shuō)明你沒(méi)做到位，你的人格就不行?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。人與人之間的基本規(guī)律就是相互尊重，你只要尊重他，“啥事都好辦”，你不尊重他，小事都難辦。第三，要堅(jiān)守為人之德。或者當(dāng)面不敢罵你，背后戳你的背脊骨。省扶貧移民局從2013年以來(lái)，制定了很多扶貧移民工作方面的規(guī)范，遵守好這個(gè)規(guī)范，你就堅(jiān)守了從政的道德。第二，要堅(jiān)守從政之德?！暗赖隆毖莼浆F(xiàn)今的社會(huì)，已經(jīng)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。三、講道德、有品行第一，什么是道德?“道”是萬(wàn)物萬(wàn)法之源，是創(chuàng)造一切的力量，它其中一個(gè)重要內(nèi)容就是規(guī)律。二是要處理好個(gè)人意愿、個(gè)人心情舒暢與工作和紀(jì)律的關(guān)系。建議你可以提三次，上級(jí)再不采納，就是他自己去承擔(dān)責(zé)任，但如果你反反復(fù)復(fù)地提，提得領(lǐng)導(dǎo)都不高興了，最后成了影響上下級(jí)關(guān)系，以后工作也不好開(kāi)展，那也不行，你就沒(méi)按程序來(lái)，沒(méi)尊重他的決定權(quán)，就沒(méi)講紀(jì)律。比如移民工作，“移民工作前期重于后期”這肯定是個(gè)規(guī)律，也是個(gè)真理，把移民前期工作做細(xì)做好了，把老百姓的思想做通了，后面實(shí)施搬遷就相對(duì)容易，就不會(huì)再出現(xiàn)信訪上訪。一是要遵紀(jì)守法，依法辦事，處理好工作與紀(jì)律的關(guān)系。生活紀(jì)律是名譽(yù)。我們都是行使公權(quán)的人，擁有公共資源，如果把公共資源當(dāng)作私權(quán)來(lái)用，當(dāng)作私利來(lái)享受，就必然會(huì)違反經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律。組織紀(jì)律是保障。第三，做黨員有做黨員的規(guī)矩。古語(yǔ)說(shuō)“君使臣以禮，臣侍君以忠”，上級(jí)對(duì)下級(jí)就要關(guān)心愛(ài)護(hù)、要有禮貌，不能呼來(lái)喝去。做人要守人倫禮法。《荀子四是看齊意識(shí)。現(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)成為全黨全社會(huì)的主要任務(wù)和中心工作，如果大家還是從個(gè)人的利益、從一個(gè)單位的利益、甚至從一個(gè)行業(yè)的利益去思考問(wèn)題，那就是不講大局、不講政治。作為一名共產(chǎn)黨員，隨時(shí)隨地都要講政治、有信念。如果先講政策、講原則，然后在此基礎(chǔ)上再思考策略和方法，這是君子的做法、正人的做法。因此，如果入黨不是為了人民，不是為了全人類，而是為了個(gè)人的功名利祿，把入黨當(dāng)“敲門磚”，這種人就是嚴(yán)重的動(dòng)機(jī)不純，就是懷揣著不良目的加入共產(chǎn)黨。剛才講的入黨誓詞，都是有準(zhǔn)則的、有要求的，要求共產(chǎn)黨員必須按準(zhǔn)則和要求來(lái)做，而機(jī)會(huì)主義者不講準(zhǔn)則、不講規(guī)范，一切以只要有利于個(gè)人利益和目標(biāo)為原則，所以，當(dāng)在規(guī)則面前你不認(rèn)真講規(guī)則的時(shí)候，你至少是個(gè)機(jī)會(huì)