人教版語(yǔ)文七上天凈沙秋思word課堂實(shí)錄-wenkub.com
2024-11-29 09:26 本頁(yè)面
【正文】 我認(rèn)為詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，從術(shù)語(yǔ)、文化知識(shí)的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng)，展開合理想象用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述有關(guān)詩(shī)句的意象、意境，這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。原來(lái)景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無(wú)依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生自然而然的就得出，意象分析必須注意意象的特點(diǎn)品質(zhì)和詩(shī)人情感之間的微妙關(guān)系。 我認(rèn)為要讓在積累、感悟和運(yùn)用中，通過感知和想象的心理層面引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，因此我以感受意象為引入，特別引王維的《山居秋暝》為例，這是有一個(gè)思維的遞變過程的，再在這個(gè)感受的基礎(chǔ)上提出概念，學(xué)生很快就把握了意象的基本概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來(lái)表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。讓我們?cè)谝魳返陌殡S下再來(lái)深情地再現(xiàn)離我們遙遠(yuǎn)而又很近的感情吧?！毒佑谝邸放c《天凈沙你有過“斷腸人”的經(jīng)歷或者你看過、聽過其他“斷腸人”的故事嗎？（用自己的直接經(jīng)驗(yàn)或間接經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)化這種感情。注意節(jié)奏、重音、情感。不信，請(qǐng)看
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1