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正文內(nèi)容

關(guān)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化致辭-wenkub.com

2024-10-14 01:40 本頁面
   

【正文】 面對全球化與本土化、傳統(tǒng)倫理一現(xiàn)代文明的沖突,只要我們充分發(fā)掘民族文化資源,尋找與現(xiàn)代文化的契合點(diǎn),就一定能夠創(chuàng)造出具有曲瓊魅力和普世價(jià)值的文化精品,從而為世界文明的發(fā)展做出獨(dú)特貢獻(xiàn),亦為中國軟實(shí)力的提升提供有利條件。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容,體現(xiàn)了當(dāng)今全人類的普遍價(jià)值觀念,極富現(xiàn)代意蘊(yùn)。因而,我們應(yīng)該充分發(fā)掘其中蘊(yùn)藏的中華民族特有的理想追求和精神氣質(zhì),形成中華民族強(qiáng)大的文化根基和牢固的精神紐帶,并結(jié)合新的實(shí)踐發(fā)揚(yáng)光大其凝聚作用、激勵(lì)作用、引導(dǎo)作用、整合作用,是中華民族的精神血脈得以薪火相傳,始終成為凝聚人心、促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量,鑄成具有中國風(fēng)格、中國特色、中國氣派的民族認(rèn)同和文化認(rèn)同的根基,形成中華民族共有的精神家園,并最終是中國?軟實(shí)力?成為可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)力。共同的文化傳統(tǒng)塑造了該民族成員共同的價(jià)值觀念、心理傾向、精神結(jié)構(gòu)以及行為模式,并最終形成了該民族的文化認(rèn)同。意識(shí)形態(tài)、社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度、發(fā)展模式的差異不應(yīng)該成為人類文明交流的障礙,更不能成為相互對抗的理由。軟實(shí)力吸引民眾,而不是迫使他們改變。這樣,約瑟夫〃S,奈首次提出了?soft power?一詞,即?軟實(shí)力?。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)對中國甚至世界的發(fā)展繁榮做出過巨大貢獻(xiàn)。廣義?文化?包括人類創(chuàng)造出來的全部物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和;狹義的?文化?涵義則側(cè)重其精神層面。傳統(tǒng)文化由?傳統(tǒng)?和?文化”這兩個(gè)概念組合而成。長期潛移默化的滲透,傳統(tǒng)文化中的許多內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族的倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣的重要組成部分,在當(dāng)今設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮重要的理論基礎(chǔ)作用,融入當(dāng)代價(jià)值當(dāng)中。中國文化與全球化。比如傳統(tǒng)儒家文化進(jìn)步的社會(huì)歷史觀,以人為本的政治觀,維護(hù)社會(huì)秩序的道德倫理道德觀、教育觀等等,不僅為中國古代社會(huì)的昌盛做出了積極貢獻(xiàn),對今天人類的生存和發(fā)展也具有重要的時(shí)代意義。挖掘我國傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力之源,是提升我國文化軟實(shí)力的重要途徑1?。中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長,在當(dāng)代的國際大環(huán)境下,對全面提升國家的綜合國力有著不可或缺的作用。各項(xiàng)目組人員任務(wù)發(fā)生嚴(yán)重沖突時(shí),可視情況重新調(diào)整各組的人力資源。制作團(tuán)隊(duì)所有成員的手機(jī)必須保持24小時(shí)開機(jī)狀態(tài),并保證隨時(shí)能聯(lián)系到人。15分(4)審題準(zhǔn)確,具有創(chuàng)新意識(shí)。10分(5)所述內(nèi)容充實(shí),積極,健康向上。評委對選手進(jìn)行點(diǎn)評宣布比賽成績領(lǐng)導(dǎo)和老師為選手頒獎(jiǎng)6宣布比賽結(jié)束十二、大賽評分細(xì)則(大賽采用百分制,分基礎(chǔ)分和能力分兩部分)基礎(chǔ)分:(1)儀表端莊,姿態(tài)自然、大方、氣質(zhì)良好。3.確定比賽時(shí)間和場地。初賽由專業(yè)自行舉辦,最后推選兩名(組)選手參加學(xué)校決賽。作為新時(shí)代的職校生,我們在接受西方文化的同時(shí),也不應(yīng)該忘記傳承中國傳統(tǒng)文化,我們要盡自己最大的力量讓中國的傳統(tǒng)文化在世界上大放異彩。文章整體結(jié)構(gòu)完整,層次分明,構(gòu)思新穎,思想性較強(qiáng),語言較為流暢,是值得參考借鑒的評論性文章。因此,每一個(gè)炎黃子孫都有責(zé)任有義務(wù)傳承傳統(tǒng)節(jié)日之精髓、延續(xù)中華民族之血脈,讓傳統(tǒng)文化綻放出新的光芒!【廣西公務(wù)員考試網(wǎng)點(diǎn)評】本文屬于典型的評論性文章。節(jié)慶消費(fèi)要深刻挖掘消費(fèi)者的情感價(jià)值,消費(fèi)者最深層需求便是情感消費(fèi),這決定了消費(fèi)者的購買行為。要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新,只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵,尋找新載體,讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源,才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食,節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗意境,則變得越來越淡了。這些觀點(diǎn)都有道理,但根本問題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內(nèi)容被掏空了??杀M管有上述措施和手段,在西方價(jià)值觀念和生活方式的沖擊下,中國的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落,卻也是一個(gè)不爭的事實(shí)?!绢}目】從“運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)”角度,自擬標(biāo)題,寫一篇論述文章。一個(gè)民族的文化,凝聚著這個(gè)民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受,積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。用于純裝飾品設(shè)計(jì)制作,也可染色,染料(鹽基性染料、彩色筆墨水、辦公用紅、藍(lán)墨水、水彩色); 酒(用于調(diào)染料,使染料易于滲入內(nèi)層);(二)、工具鉛筆、尺子、剪刀、針、木框、花繃子。(三)、構(gòu)圖的形式美法則一般說來,較好的構(gòu)圖必然符合美的規(guī)律,其優(yōu)點(diǎn)如下:集中而不單調(diào);穩(wěn)定而不呆板;飽滿而不滯塞;活潑而不散亂;有主有次;有遠(yuǎn)有近;疏密相間,黑白有致;考慮動(dòng)勢;不分割畫面。(二)、構(gòu)圖方法有三個(gè)要點(diǎn):構(gòu)圖是對畫面內(nèi)容和形式整體的考慮和安排。用于純裝飾品設(shè)計(jì)制作,也可染色,染料(鹽基性染料、彩色筆墨水、辦公用紅、藍(lán)墨水、水彩色); 酒(用于調(diào)染料,使染料易于滲入內(nèi)層);(二)、工具鉛筆、尺子、剪刀、針、各種板材。第十六章 裝飾繪畫材料及應(yīng)用之布藝設(shè)計(jì)教學(xué)目的要求:能夠掌握布貼畫、刺繡的技法和步驟 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):制作技法和步驟 課 型:理論與實(shí)踐課 教 法:綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu):一、布貼畫二、刺繡教 具:優(yōu)秀范例 課 時(shí):6課時(shí) 教 學(xué) 過 程:本課程是依托瀘州歷史文化名城、自然風(fēng)景、明間故事傳說、酒文化等豐富的表現(xiàn)題材,結(jié)合瀘州旅游工藝品市場的需要而設(shè)置的內(nèi)容。干后打磨再罩漆,多次反復(fù),完成。將設(shè)計(jì)好的畫稿,描到板面上。三、制作技法和步驟:利用描繪、嵌、粘貼等技法。后處理:鎖完邊后,將經(jīng)線剪斷,相鄰經(jīng)線打結(jié),最后繃緊裝框。:在兩線相交時(shí),應(yīng)注意交點(diǎn)的色彩。、釘釘、繞經(jīng)線:根據(jù)畫面釘木框,一般要根據(jù)稿子的上、下、左、右留10cm空條,釘釘要根據(jù)稿子的粗細(xì)而定,一般上框、下框各釘兩排,上框排釘間距在10cm左右,下排釘插空在上排左右兩釘之間,畫面色塊越大,則釘?shù)拈g距可大些,反之則小。:金屬纖維、塑料纖維。三、形態(tài)及種類現(xiàn)代纖維藝術(shù)可分兩大形態(tài): 壁面形態(tài)和三維空間立面形態(tài)。法國掛毯藝術(shù)家讓、呂樂薩,是現(xiàn)代掛毯的創(chuàng)始人,是他第一個(gè)把現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和裝飾帶到壁掛里去的。如美洲、歐洲、澳洲等及中國的新疆、西藏地區(qū)的織毯藝術(shù)都有著自己的發(fā)展歷程及藝術(shù)特征。當(dāng)今壁掛早已從墻面上走下來,成為三維形式的藝術(shù)品,又稱軟雕塑。如果噴香,即成工藝竹(紙)折扇。物體當(dāng)平則橫(如水面),當(dāng)豎則直。最后題款,加蓋印章。將折扇展開平鋪于桌面,用左手盡可能壓平整。第十三章 裝飾繪畫材料及應(yīng)用之書畫工藝折扇教學(xué)目的要求:能夠掌握書畫工藝折扇的技法和步驟 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):制作技法和步驟 課 型:理論與實(shí)踐課 教 法:綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu):一、材料和工具二、書畫工藝折扇的制作方法和步驟三、注意事項(xiàng)四、創(chuàng)作教 具:優(yōu)秀范例 課 時(shí):6課時(shí) 教 學(xué) 過 程:工藝折扇既是日常生活用品,又是現(xiàn)代居室和人際交往中的一種傳統(tǒng)藝術(shù)品;其中,扇面的書畫和裝飾最為重要。一、材料和工具:國畫顏料,圖畫紙,熟宣紙,傘架,清漆二、制作技法和步驟:根據(jù)大小,用圖畫只制作圓形;設(shè)計(jì)圓的適合紋樣;把設(shè)計(jì)好的紋樣拷貝到熟宣紙上,可分為多個(gè)單位分別拷貝;用國畫顏料上色,先上淺色,再上深色。四、創(chuàng)作依托瀘州歷史文化名城、自然風(fēng)景、明間故事傳說、酒文化等豐富的表現(xiàn)題材,結(jié)合瀘州旅游工藝品市場。三、注意事項(xiàng):各類禽蛋殼的色澤和花紋不同,并且禽蛋殼易碎,可隨意粘貼任何器具上,均可形成樸素、清新、雅致的畫面。以可啞光處理,顯得含蓄、雅致。根據(jù)作品風(fēng)格,也可上色。粘貼在紋樣上薄涂乳膠,用鑷子夾注禽蛋殼粘貼上去,并適當(dāng)按壓敲打,使之形成裂紋。草圖準(zhǔn)備好了之后,根據(jù)作品風(fēng)格需要,選取適當(dāng)色澤和紋理的優(yōu)質(zhì)多合板做底版;其表面用細(xì)膩,無條紋。二、制作技法和步驟:構(gòu)思、畫草圖。本課程是依托瀘州歷史文化名城、自然風(fēng)景、明間故事傳說、酒文化等豐富的表現(xiàn)題材,結(jié)合瀘州旅游工藝品市場的需要而設(shè)置的內(nèi)容。第十一章 裝飾繪畫材料及應(yīng)用之鑲嵌畫教學(xué)目的要求:能夠掌握鑲嵌畫技法和步驟 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):制作技法和步驟 課 型:理論與實(shí)踐課 教 法:綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu):一、材料和工具二、蛋殼鑲嵌貼畫的制作方法和步驟三、注意事項(xiàng)四、創(chuàng)作教 具:優(yōu)秀范例 課 時(shí):6課時(shí) 教 學(xué) 過 程:鑲嵌畫有蛋殼鑲嵌貼畫、卵石鑲嵌貼畫、種子鑲嵌貼畫、各種樹皮、葉的鑲嵌貼畫、利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源,廢舊資源的利用的綜合鑲嵌貼畫等。四、注意事項(xiàng):烙鐵功率小,則“烙痕”不佳,需選用功率大的。上漆。上色。烙畫。草圖準(zhǔn)備好了之后,根據(jù)作品風(fēng)格需要,選取適當(dāng)色澤和紋理的優(yōu)質(zhì)多合板;其表面用細(xì)膩,無條紋。三、制作技法和步驟:構(gòu)思、畫草圖。它是一種在木質(zhì)板面上通過烙鐵烙出圖形、上色并經(jīng)過處理后形成的一種民間傳統(tǒng)工藝。(二)、扎染的基本技法線捆扎及打結(jié)法塔扎法折疊扎法撮扎法打結(jié)扎法及放射花扎法縫扎法菊花點(diǎn)扎法(三)、扎染的制作過程描稿走線扎綁濕水分染各色水洗浮色拆線固色熨平完成二、蠟染(一)、織物棉布、棉綢、麻布等。設(shè)計(jì)制作木瓢裝飾繪畫2——4件。顯得含蓄、雅致。最后也可題款,加蓋印章。二、繪制裝飾木瓢的方法步驟根據(jù)創(chuàng)作構(gòu)思,選擇大小適合的木瓢;對木瓢進(jìn)行打磨;構(gòu)思、畫草圖。四、創(chuàng)作編結(jié)一個(gè)中國結(jié)第八章 裝飾繪畫材料及應(yīng)用之木瓢裝飾繪畫教學(xué)目的要求:能夠掌握木瓢裝飾繪畫技法和步驟 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):制作技法和步驟 課 型:理論與實(shí)踐課 教 法:綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu):一、材料和工具二、裝飾木瓢的制作方法和步驟三、注意事項(xiàng)四、創(chuàng)作教 具:優(yōu)秀范例 課 時(shí):6課時(shí) 教 學(xué) 過 程:依托瀘州歷史文化名城、自然風(fēng)景、明間故事傳說、酒文化等豐富的表現(xiàn)題材,結(jié)合瀘州旅游工藝品市場。中國結(jié)的編結(jié)方法雖然復(fù)雜,但在變化組合連續(xù)上不像基本結(jié)那樣豐富,基本結(jié)之間可以通過不同的組合穿插變化,表現(xiàn)出物體空間感和體積感,而中國結(jié)的每一結(jié)都相對比較獨(dú)立固定,它經(jīng)常單獨(dú)使用,也可與基本結(jié)搭配起來使用,能收到意想不到的效果。輔助材料:如圓珠,做墜子用的各種裝飾品。軟質(zhì)材料可塑性強(qiáng),表現(xiàn)力好,易于加工。比如:郎酒瓶掛飾;春節(jié)中國結(jié)掛飾等。培養(yǎng)學(xué)生的“重構(gòu)能力”,融匯中西裝飾、繪畫形式語言,探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念、技法和材料綜合表現(xiàn)的可能性。材料:有色紙、蠟光紙、宣紙、銅版紙、彩色金箔、水彩色等。五、幾種折疊剪紙的方法步驟參見書,示范講解六、注意事項(xiàng)一般先細(xì)部或中心,再大形或外圍。若是宣紙,根據(jù)作品風(fēng)格上色。草圖準(zhǔn)備好了之后,根據(jù)作品風(fēng)格需要,選取適當(dāng)色澤和紋理的有色紙、蠟光紙、宣紙、銅版紙、彩色金箔。四、剪紙的方法步驟常用剪、刻、切、折、粘貼等技法。一、剪紙的表現(xiàn)形式單色、套色、染色、分色、填色、折疊、影形等。明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟,并達(dá)到鼎盛時(shí)期。設(shè)計(jì)制作粘貼裝飾掛盤或繪制裝飾掛盤2——4件。配做相應(yīng)的基座。若陳批生產(chǎn),也可流水作業(yè)形式完成。根據(jù)圓的特點(diǎn),做適合圓的紋樣,或山水,或人物,或裝飾動(dòng)物。由于鵝卵石的多樣性,還可以通過繪畫、組合的方式構(gòu)成其它畫面。組合:在白盤子中,把多個(gè)鵝卵石組合在一起,拼貼、粘貼為成串葡萄,添葉、枝須,添加小動(dòng)物,使它成為一組富有情節(jié)性的藝術(shù)品。這里就說純手工的繪制和粘貼工藝。若陳批生產(chǎn),也可流水作業(yè)形式完成。上漆。顏色應(yīng)清淡、透明(采用國畫色或水彩色效果較好),不覆蓋層板表層,盡量保持層板天然的紋理和色澤。大體完成后,再修邊打磨完成。用鉛筆輕輕勾畫或用復(fù)寫紙。材料準(zhǔn)備。一、材料和工具:多合板,國畫顏料,清漆、稀釋劑等。每種材料制作的雕塑有各自不同的藝術(shù)感染力,其表現(xiàn)手法與制作技巧也各不相同,由于客觀條件的限制,本課程設(shè)計(jì)主要講述石膏板、泡沫仿金屬及多合板裝飾浮雕技法及制作,有了這些認(rèn)識(shí)和運(yùn)用,別的裝飾浮雕藝術(shù)形式也可觸類旁通。裝飾浮雕以形式美為法則,通過形式美去折射其精神性。由于鵝卵石的多樣性,還可以通過繪畫、組合的方式構(gòu)成其它畫面。組合:把兩個(gè)或多個(gè)鵝卵石造型組合在一起,使它成為一組富有情節(jié)性的藝術(shù)品。反復(fù)觀察、聯(lián)想,考慮可以塑造的形象。是我國長江一帶的民間傳統(tǒng)工藝。(金、銀粉可用銅、鋁份代替,與白乳膠或清漆調(diào)和使用)。二、用白乳膠與立德粉調(diào)和成獎(jiǎng)狀,罐入特制的瀝粉筆內(nèi)(瀝粉筆有大小、形狀之分,可以自制)。瀝粉畫的色彩風(fēng)格大體上分為兩種: 1、寫實(shí)風(fēng)格表現(xiàn)寫實(shí)風(fēng)格用在設(shè)計(jì)作品中是很常見的,如用于許多的廣告作品、包裝作品及插畫中,寫實(shí)的作品一般都表現(xiàn)得細(xì)致、形象和生動(dòng),具有極好的觀賞性和藝術(shù)性。2、概括表現(xiàn)法概括表現(xiàn)法是將形體的色彩作進(jìn)一步的夸張與調(diào)整,將大的形體與基本色調(diào)進(jìn)行配合,力求形體及色彩更加簡潔化。裝飾色彩也是屬于色彩寫生的基礎(chǔ)課的范疇,同時(shí)與一般的常規(guī)性色彩寫生有所區(qū)別,存在獨(dú)特的色彩語言,它也是寫實(shí)性繪畫的延伸或說是轉(zhuǎn)化。所以人們對于固有色與裝飾色有著某種最為敏感的直覺,并逐漸發(fā)展成為自己的色彩審美情趣和標(biāo)準(zhǔn),并在不知不覺中形成了許多色彩觀念。(三)、瀝粉畫的色彩一般性繪畫與瀝粉畫的色彩區(qū)別在觀察方法上在創(chuàng)作觀念上在表現(xiàn)方法上在藝術(shù)風(fēng)格上在使用功能上裝飾色彩是指色彩不要求真實(shí)再現(xiàn),主要體現(xiàn)色彩的和諧美、對比的節(jié)奏美,研究色彩的平面性與裝飾性。構(gòu)圖的形式美法則一般說來,較好的構(gòu)圖必然符合美的規(guī)律,其優(yōu)點(diǎn)如下:集中而不單調(diào);穩(wěn)定而不呆板;飽滿而不滯塞;活潑而不散亂;有主有次;有遠(yuǎn)有近;疏密相間,黑白有致;考慮動(dòng)勢;不分割畫面。構(gòu)圖方法有三個(gè)要點(diǎn):構(gòu)圖是對畫面內(nèi)容和形式整體的考慮和安排。四、瀝粉畫題材、構(gòu)圖與色彩(一)、瀝粉畫題材傳統(tǒng)瀝粉畫的題材多表現(xiàn)人物、花鳥,裝飾性特強(qiáng),但表現(xiàn)技法單一。三、瀝粉畫板面的制作技法第一步:現(xiàn)代瀝粉畫板面的制作,多用五合板或三合板在背面釘骨架(或用木工板也可)。在裝飾繪畫課程的學(xué)習(xí)中,
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