【正文】 否則，社會的人際關系惡化，人與人的對抗和爭斗是不可避免的。第四，人際習慣的養(yǎng)成，人際習慣不是指一般意義上的人際關系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動變化的問題；內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。因此，人格實際上是共性的人類文化和個性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個人成長的標志，也是民族性格的標志。因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成。世界觀是對于世界的認識，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導和學習，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。原因在于：第一，人格是人生價值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎。90100分第五篇：思想政治教育方法比較研究東北師范大學遠程與繼續(xù)教育學院2014年春季學期網(wǎng)絡教育《專題講座》學習報告所選專題 論思想政治教育方法的地位和意義學生姓名 ＿劉念專業(yè)教育管理年級1209學習中心遼寧錦州教師進修學院報名編號12095064709002專題教師姓名康秀云（以上信息必須詳細填寫）2014年6月28日思想政治教育是我國精神文明建設的首要內(nèi)容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。6069分資料豐富、翔實，能比較全面地查閱國內(nèi)外的有關文獻，引用的歷史資料翔實，并有一定的第一手原始資料，引文注釋規(guī)范。（三）論文格式要求、署名、摘要、正文、注釋及參考文獻組成。運用所學理論和知識對問題進行分析論證。思想政治教育的現(xiàn)實性是很強的，脫離現(xiàn)實的理論不能指導實踐，增強教育內(nèi)容的現(xiàn)實成分才能使學生在學習中有收獲、有幫助、有啟發(fā)。現(xiàn)實生活中的事跡和行為是政治教育的活教材，由此受到的教育可以很好地指導個人的思想和生活。這一點是值得我們借鑒的。（二）提高思想政治教育工作者的素質(zhì)，發(fā)揮思想政治教育的積極作用。思想政治教育是做人的工作，只有關注、關心、關愛自己的受教育者，才會與受教育者形成良好的情感溝通，教育者才會得到受教育者的歡迎，才會使思想政治教育所傳播的思想、傳授的道理為受教育者所信服、所接受?，F(xiàn)代心理學研究表明，當人樂于從事某項工作時往往會產(chǎn)生一種自我實現(xiàn)的心理體驗，這種心理體驗就是在自己工作時所感受到的幸福感和快樂感。所以在思想政治教育過程中，我們要充分考慮教育者和受教育者的情感因素。情感是人們普遍存在的一種心理活動，是人們對客觀事物是否符合自己的需求、愿望和態(tài)度產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，它反映著客觀事物與人的需要之間的關系。對于顯性教育中某些非本質(zhì)、不重要的問題，我們可以把它變?yōu)榉秋@性的部分，讓學習者自己去體會領悟，同時針對顯性教育的某些薄弱環(huán)節(jié)，我們也可以借鑒、滲透隱性教育的一些做法，淡化顯性教育中具有的強制性、使人容易反感的部分，以一種隱性的方式表現(xiàn)出來，使它更容易為受教育者所接受。這一優(yōu)點顯然又是顯性思想政治教育方法所不能比擬的。第三，隱性思想政治教育法有利于開展自我教育。前蘇聯(lián)教育家霍姆斯基說: “造成青少年困難的最重要的原因在于，教育實踐在他們面前以赤裸裸的形式進行，而處于這種年齡的人按其本性來說是不愿意感到有人在教育他的。教育對象在心理不設防的狀態(tài)下不知不覺地接觸、了解和認同思想政治教育信息的做法，符合人的無意識接受心理對思想政治教育方法的要求。一個人接受某種思想，就是這種思想進入了人的頭腦。思想政治教育接受特指發(fā)生在思想政治教育領域內(nèi)的接受活動。顯性教育方法的這些局限是同其特有的功能長處交融于一體的，有的可以通過創(chuàng)新發(fā)展，使之保持在一定的水平上，而不至于形成過大的負面影響，有的則是附著在長處之上不可能克服的，不可能要求一種方法解決所有問題。一旦遭遇其它生活空間中負面思想信息和觀念的影響，顯性教育方法的教育功能和影響作用更會大打折扣。但隨著改革開放帶來的社會環(huán)境和人們思想多樣性、自主性的變化，效果大不如前。自然景觀、人文環(huán)境、規(guī)章制度、文化氛圍、校園環(huán)境、網(wǎng)絡空間等等，都可以成為其使用載體。隱性教育方法靠的是人的無意識接受狀態(tài)。二是國內(nèi)在研究和借鑒西方國家思想政治教育的經(jīng)驗時，特別注意到它們的一些方法具有很強的滲透性和隱蔽性，國內(nèi)的研究者逐漸傾向用“隱性教育方法”對其進行概括。如大型的集會中升國旗奏國歌這種政治教育的顯性方式，大多數(shù)國家都以法律的形式給予確定。公開性采用公開的形式和手段(包括有目的地利用大眾傳播媒介和互聯(lián)網(wǎng)站)，向教育對象開誠布公地傳達思想政治教育的內(nèi)容和要求，是顯性教育方法的最顯著特點。顯性教育方法具有以下特性。（一）顯性教育方法的特征從總體上來說，思想政治教育方法分為顯性教育方法和隱性教育方法。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。方法的好壞直接與效率的高低相聯(lián)系，甚至成為成敗的關鍵?？傊枷胝谓逃椒ㄖ挥性趯嵺`中解放思想、實事求是、與時俱進，在實踐探索過程中堅持繼承和借鑒，堅持推動理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，才能真正推進思想政治教育方法在改革和創(chuàng)新中不斷發(fā)展。以人之長，補己之短，積極大膽的吸收國外思想政治教育經(jīng)驗和有益因素，豐富和發(fā)展我國思想政治教育方法體系。通過通俗的文藝形式對小市民進行倫理教育，將社會倫理觀念傳播到廣大草根教育；環(huán)境陶冶。研究古今中外思想政治教育方法的歷史發(fā)展，掌握其縱向結構，有利于推進思想政治教育的方法創(chuàng)新和水平。就是要引導廣大群眾和各個部門關心、參與教育活動，共同提高。改革開放以來，人們的思想觀念不斷變化，社會發(fā)展對思想政治教育方法提出了更新更高的要求，經(jīng)過不斷改革，我國思想政治教育方法進入了綜合化發(fā)展階段，受經(jīng)濟全球化、社會主義市場經(jīng)濟、社會主義文明建設、社會信息化的影響，主要有以下幾個發(fā)展趨勢：（一）分化和綜合相統(tǒng)一的發(fā)展趨勢。中國古代的教化主要有倆個途徑，“上行下效”以達到“化民成俗”，“上所化為風，下所習約俗”，就是指“上化”、“下習”兩個途徑，就具體方法而言主要有：教育灌輸，化民成俗，身教示范，禮樂結合，環(huán)境陶冶，踐履篤行。一是因勢引導、造勢引導，引導輿情向好、向善發(fā)展；二是當輿情中的行為已經(jīng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實群體的行動時要盡快獲取行動的時間、地點、方式等相關信息，預測發(fā)生規(guī)模、程度，為網(wǎng)下引導提供決策依據(jù)。（5）總之，網(wǎng)絡輿情的掌握不僅要掌握網(wǎng)絡技術，收集網(wǎng)絡信息，還要善于把握輿情的形成、發(fā)展、變化趨勢，做好輿情的引導，就引導方式而言主要有：A． 輿情的整體調(diào)控策略。（3）網(wǎng)絡輿情除了具有現(xiàn)實社會輿論的基本屬性外還有自身的特點：，能比較直接的反映某些現(xiàn)象的本質(zhì)和不同群體的價值訴求。一是加大網(wǎng)絡監(jiān)管，建立健全監(jiān)管機制；二是網(wǎng)絡服務商要自覺按照《中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約》，自查自糾，自我管理。，網(wǎng)絡團體輔導借助團體力量，組織同類型網(wǎng)癮者進行共同商討，使團體成員實現(xiàn)成員間的自助，解決團體成員共有的障礙，最終改善網(wǎng)絡成癮。網(wǎng)絡成癮指過度使用網(wǎng)絡導致網(wǎng)上行為沖動失控，對網(wǎng)絡產(chǎn)生強烈愿望，停止或減少使用時出現(xiàn)煩躁、注意力不集中、睡眠障礙等現(xiàn)象，網(wǎng)絡成癮的實質(zhì)是人在網(wǎng)絡領域中的主體性喪失，對其綜合矯正的方法有：，借助心理干預的知識，網(wǎng)癮者接受教育者的網(wǎng)絡觀念和行為，加以反復訓練，使新的認知取代舊的不良認知，并將新接受的認知和行為轉(zhuǎn)化為成癮者的認知觀念和行為習慣。三、論述題（215）網(wǎng)絡異常行為也稱網(wǎng)絡離軌行為、網(wǎng)絡反常行為、網(wǎng)絡偏差行為等，指在網(wǎng)絡中違反網(wǎng)絡規(guī)則會社會主流價值準則，并引發(fā)不良后果和引起非議的行為。（2）建立合理的知識結構。，堅持四項基本原則，堅持改革開放，同黨中央在思想上保持一致，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立富有時代特征的現(xiàn)代觀念B.“育人為本，德育為先”教育者要有高尚的思想品德，強烈的事業(yè)心和堅強的意志，無私無畏的胸懷，熱愛和尊重教育對象、作風民主、聯(lián)系群眾的思想作風和工作作風是一個合格教育者所應當具備的素質(zhì)（2）文化知識素養(yǎng)，對于教育者來說要掌握的基本知識很多，最主要的有馬克思主義理論，思想政治教育學科知識，哲學、心理學、倫理學、教育學等相關學科的基本知識，還應該盡可能掌握從事專業(yè)的基礎知識和前沿動態(tài)。陶冶中的真善美必須通過個性化，轉(zhuǎn)化為個體可以接受的形式，用科學的、正確的、優(yōu)秀的作品來引導人們，陶冶性情。同時在實施過程中要堅持正面說理、以理服人，又要寓情于理，激發(fā)受教育者的興趣，批判錯誤理論和思想傾向，形成教育合力和綜合效應。這樣的活動同樣伴隨著思想、情感、道德的發(fā)展變化，但是不能脫離現(xiàn)實空間陷于虛擬世界，走向純粹的虛空。（3）社會考察，有目的的觀察、認識、研究社會想象，提高受教育者認識和解決社會問題的能力。主要方式包括：生產(chǎn)勞動和公益勞動。二、簡答題（410），思想政治教育方法既有橫向聯(lián)系性又有縱向發(fā)展性，其主要內(nèi)容包括：（1）思想政治教育方法形成、變化和發(fā)展的規(guī)律（2）思想政治教育方法之間的聯(lián)系規(guī)律（3）思想政治教育方法的具體規(guī)律，思想政治教育方法論除了一般、特殊和個別的層次結構之外，還有縱向和橫向上的內(nèi)在聯(lián)系，也就是方法論的體系結構問題：（1）縱向發(fā)展結構，是指思想政治教育方法論有一個歷史的發(fā)展的線索，一個不斷豐富和發(fā)展的過程，我國古代倫理道德教育的優(yōu)秀部分，新中國成立以來的思想政治教育經(jīng)驗和成果都是我國思想政治教育方法的寶貴財富（2）橫向體系結構，是指各種思想政治教育的方法聯(lián)系成一個整體。例如繪畫、書法、校園文化。協(xié)調(diào)式綜合是指綜合各個部門形成思想政治教育的綜合體系，形成教育合理；交替式綜合是指多角度、多側面教育的綜合（3）滲透式綜合方式和融合式綜合方式。（5）虛擬實踐方式，主要有組織受教育者參與主題論壇活動，參與社會新聞和社會熱點問題的討論，組織受教育者參與虛擬生活和交往，組織受教育者參與紅色主題網(wǎng)站的建設。（2）網(wǎng)絡疏導方式，教育者在虛擬空間有計劃、有目的地對網(wǎng)絡上出現(xiàn)的問題進行疏通和引導的方式。（2）思想政治教育的通用方法就是一般方法，包括疏導教育、比較教育、典型教育、自我教育、激勵感染教育方法（3）思想政治教育的特殊方法，是處理思想政治教育過程中特殊問題的方法，包括預防教育、心理問題梳理和心理危機干預、思想轉(zhuǎn)化和沖突調(diào)解（4）綜合方法是在把握各種方法的基礎上進行的綜合式措施和手段，包括各部門、多角度的協(xié)調(diào)式綜合和交替式綜合，教育各個內(nèi)容和主從綜合的并列式綜合和主從式綜合，業(yè)務、工作和各教育方法相互滲透融合的滲透式綜合和融合式綜合。主要途徑有，情感融化，打開思想轉(zhuǎn)化通道；事理說服，提高思想轉(zhuǎn)化效果；行為約束，增強思想轉(zhuǎn)化力度。包括普通預防與重點預防，明示與暗示，啟示與警示。（4）比較分析法，通過比較事物的不同方面，以認識事物的本質(zhì)。，信息分析是思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，思想政治教育的特點對分析提出了要求。負面典型（反映落后的、錯誤的思想）和正面典型（代表正確的、先進的思想）。主要有分導（分而導之），利導（因勢利導）和引導（啟發(fā)誘導）三種方式。思想政治教育方法的選擇既要堅持規(guī)律性原則、可行性原則，也要符合價值性原則，即所選擇的方法應當最大限度地體現(xiàn)主、客體的目的，滿足主、客體的需要。提高“親和力”至少要注意兩個問題：一是方法主體化,既讓方法掌握所有參與教育活動的主體，也就是讓所有教育者熟練掌握所用的方法。在歷時性上，是一個不斷變化發(fā) 展、無限豐富的歷史過程。思想政治教育的進步性就在于使人們能夠日益充分和和諧地具有豐