【正文】 因此：“男兒膝下有黃金，只跪蒼天和娘親”。因?yàn)槟且豢棠阌炙坪踝兂闪艘环N近似于母胎內(nèi)嬰兒的姿態(tài)，那是一種莊嚴(yán)的、神圣的、感恩的姿態(tài)。有人認(rèn)為這是作秀，這是封建，不合時(shí)宜。祭拜祖先，感恩長(zhǎng)輩，敦親睦鄰，關(guān)愛(ài)晚輩，充盈著親情情結(jié)。孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖，并把人提升到一個(gè)莊嚴(yán)和神圣的境界。有的地方以“教育一代人，受益幾代人為”宗旨。2008年，國(guó)家決定清明節(jié)放假三天，讓人民群眾祭奠祖宗、追念先烈、感恩和懷念逝去的父母?！薄皩?duì)你影響最大的人是誰(shuí)” “是我母親。在近代，毛澤東情深意切的《祭母文》，其孝情、純情、哀情、悲情不知打動(dòng)了多少人?！缎⒔?jīng)》在漢武帝時(shí)傳入朝鮮，梁武帝時(shí)傳入日本，他們都把《孝經(jīng)》視作盛典。在封建社會(huì)，許多英明皇帝告知天下以孝治國(guó)。現(xiàn)在世界中最講文明的國(guó)家講到孝字，還沒(méi)有像中國(guó)講得這么完全。如果你真的是一位孝子，那些社會(huì)邊緣人物，或是暴力起 家的強(qiáng)盜，也會(huì)尊重你，甚至盡其所能幫助你。黑的給我媽吃，這個(gè)紅的我吃，我們沒(méi)有糧食可吃，就靠這山野果子充饑。有一天，他采了不少桑葚，背了兩筐往回走，路上碰上了賊?！皳渫?、撲通”，只見(jiàn)探監(jiān)室外黑壓壓跪倒一片，痛哭聲響徹天空…… 第二個(gè)例子說(shuō)的是，《二十四孝》中有一則“拾葚供親”的故事。不用說(shuō)，這是李斌媽媽一路乞討來(lái)的。這時(shí)，有個(gè)獄警進(jìn)了屋，故作輕松的說(shuō)：“別哭了，媽媽來(lái)看兒子是喜事啊，應(yīng)該笑才對(duì)，讓我看看大娘帶了什么好吃的?！钡葖寢尦酝炅?，李斌看著她那雙又紅又腫、裂了許多血口的腳，忍不住問(wèn)：“媽，你的腳怎么了？鞋呢？”“是步行來(lái)的，鞋早就磨破了。這天天氣特別冷。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。是講父母埋葬后，要定期的祭祀，莊嚴(yán)、肅穆、恭敬，追憶感念父母的恩德。就是說(shuō)父母到了老年，各種疾病隨之而來(lái)，做兒女的心中不僅要憂心忡忡，問(wèn)寒問(wèn)暖，而要盡快為父母檢查治療，盡力照料，護(hù)理，爭(zhēng)取早日痊愈。二是：“養(yǎng)則致其樂(lè)”。并從五個(gè)方面向我們對(duì)什么是事親、什么是盡孝作了具體的闡釋：首先“居則致其敬”。唐、宋、元、明、清等朝代都一如既往地把《孝經(jīng)》放在了重要地位。漢朝大儒鄭玄說(shuō)《孝經(jīng)》是六經(jīng)總匯（六經(jīng)即《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》）。一個(gè)人的孝心永恒不變，并能發(fā)揚(yáng)光大，做到立身，進(jìn)德，修業(yè)，成圣成賢，那你就是至孝了?！笆掠H”是最基礎(chǔ)、最重要的層次，否則“事君”談不上，“立身”更不可能。這是孝的三個(gè)階段。古人名言：知為人子者，然后可以做人。孝對(duì)一個(gè)人的人生非常重要，如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)好孝道，他感恩、道義、責(zé)任、奉獻(xiàn)的人生態(tài)度就沒(méi)有辦法形成?？鬃诱f(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所有生也”。傳統(tǒng)倫理道德被顛覆，社會(huì)互信不斷消解，社會(huì)心理日益扭曲，公共責(zé)任和核心價(jià)值觀缺失，特別是一些權(quán)力和金錢持有者缺乏高尚的道德支撐，缺乏內(nèi)心敬畏的法律約束，其嚴(yán)重程度絕不小于鄧小平當(dāng)年的擔(dān)憂。知識(shí)的教育重于生活的教育，功利的教育重于道德的教育，填鴨式的教育重于啟發(fā)式的教育。父母以自己的身先示范影響子女的品格、氣度和性情，擔(dān)負(fù)起子女真善美的引領(lǐng)和追求。歷史證明，這個(gè)結(jié)論是完全正確的。第五篇：今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改附裉煳覀冊(cè)撛鯓有⒕锤改福? 作者: 魯獻(xiàn)啟 * 發(fā)表時(shí)間: 2011年10月26日 *各位來(lái)賓、各位朋友：很高興和大家見(jiàn)面。關(guān)注老人的心理世界，呵護(hù)老人的精神生活，是時(shí)代賦予孝敬的更深內(nèi)涵。而100位兒孫見(jiàn)到長(zhǎng)輩時(shí)，有46位板著面孔，顯得冷淡，臉色難看；有41人平淡無(wú)情，無(wú)動(dòng)于衷；只有13人笑臉相迎，問(wèn)寒問(wèn)暖，情意融融。正如《禮記、祭義》上說(shuō)：“孝子之有深愛(ài)者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。在家里，惡劣情緒是最大的污染源。因?yàn)檫@“色難”，是要持之以恒的，不管你心里煩不煩，不管他叨叨的對(duì)不對(duì)，你都能聽下去，還得有個(gè)好臉色。有學(xué)生向孔子問(wèn)孝。順，合乎天理。”今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改?？今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。由孝敬父母做起，再設(shè)身處地‘老吾老以及人之老’，在這個(gè)基礎(chǔ)上再談愛(ài)國(guó)。第三，讓孩子參加一些家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的自理能力，讓他們知道勞動(dòng)的辛苦和快樂(lè)，從而體諒父母的辛苦。換句話說(shuō)，是父母在孩子心中種下了自私的種子，是他們讓孩子滋生了太多的“應(yīng)該和絕對(duì)”，好吃的應(yīng)該是我的，家務(wù)應(yīng)該是父母的，父母掙錢我化錢是天經(jīng)地義的，父母應(yīng)圍著我轉(zhuǎn)，為我服務(wù)。還有一位母親，因生病沒(méi)有給她的“寶貝”女兒做飯，當(dāng)她的“寶貝”女兒放學(xué)回到家，看到她生病的母親還躺在床上時(shí)，不但沒(méi)有去問(wèn)寒問(wèn)暖，反而把書包往床上一摔，冷冷的說(shuō)“還不起來(lái)做飯，懶豬”。請(qǐng)假條康老師：您好，今天我生病了，不能來(lái)上課，希望請(qǐng)假一天，請(qǐng)您批準(zhǔn)！此致敬禮！留言條媽媽: 今天下午放學(xué)我要去姥姥家，請(qǐng)不要來(lái)接我。那邊還有的人玩跳繩，蘇經(jīng)瑤跳了，“一、二、三、四……”我們數(shù)蘇經(jīng)瑤跳了多少，數(shù)完了，蘇經(jīng)瑤跳了51下，然后楊真又跳了，楊真跳了70下，楊真獲勝了，蘇經(jīng)瑤也替她高興，我們都來(lái)祝賀楊真?；▋簜円哺?jìng)相開放，紅的像火、白的像雪、粉的像霞?春天搖醒了小溪，叮咚的水流聲就像彈奏的音符，原來(lái)春天里的河水唱出的歌聲竟是如此的動(dòng)聽美妙，讓人陶醉！只要你用心觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)春天真美麗、真漂亮啊！我喜歡這美麗的春天！課間十分鐘我們每個(gè)人都經(jīng)歷了許許多多的課間十分鐘，雖然課間十分鐘是短暫的，但是給我們?cè)鎏砹瞬簧偕?、歡樂(lè)，當(dāng)然有時(shí)也會(huì)增添幾分傷心與無(wú)奈，但不管怎樣，這些課間十分鐘都值得回憶，因?yàn)樗钗覀兊男@生活顯得格外多姿多彩。我高興的說(shuō)：“不用謝”。”我高興地跳了起來(lái)，說(shuō)：“媽媽，您就是不帶我出去玩，我以后也要幫您做家務(wù)?！蔽夜笮φf(shuō)：“媽媽，那我洗什么呀？”媽媽說(shuō)：“洗你自己的小手絹吧。爸爸媽媽夸我是個(gè)好孩子。我還想當(dāng)一名教師，把我的知識(shí)全都教給我的學(xué)生，把他們培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人才。我想當(dāng)一名醫(yī)生，為人們治療疾病，是大家身體更健康。希望人們要保護(hù)小動(dòng)物們，珍惜世界上一切美好的生命！我的愿望我的愿望有很多