【正文】 另外，作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我更是深感肩上責(zé)任的重大。學(xué)習(xí)了胡總書(shū)記的講話后，更加深刻理解了“創(chuàng)新”對(duì)于大學(xué)生的重要性。尤其是來(lái)自經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的學(xué)生，一定要有回報(bào)社會(huì)、建設(shè)家鄉(xiāng)的理想和追求。胡錦濤總書(shū)記講到的“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”使我深有體會(huì)。作為當(dāng)代大學(xué)生要關(guān)注國(guó)家，自覺(jué)將自己的學(xué)習(xí)、未來(lái)的工作與國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。作為大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，也要不斷地提高自身的思想道德修養(yǎng)。個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家興亡是緊密結(jié)合的。、名詞什么是包容性增長(zhǎng)2010年9月，在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開(kāi)發(fā)部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上，國(guó)家主席胡錦濤提出“實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)”，根本目的是讓經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及所有國(guó)家和地區(qū)，惠及所有人群，在可持續(xù)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展?！翱沙掷m(xù)發(fā)展的動(dòng)力，其核心是持續(xù)創(chuàng)新的能力。它不僅旨在為公民提供公平、公正、平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，而且還意味著將為企業(yè)公民搭建更為公平和充滿活力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)?！辟谠驶附ㄗh，可以將包容性增長(zhǎng)作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的一面旗幟，將探索包容性增長(zhǎng)模式，作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)任務(wù)，把建設(shè)包容性增長(zhǎng)的示范區(qū)作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的一個(gè)目標(biāo)，以體現(xiàn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的特色。他認(rèn)為，將包容性增長(zhǎng)作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的一面旗幟，把中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為包容性增長(zhǎng)示范區(qū)，有利于為河南營(yíng)造更好的投資環(huán)境，同時(shí)讓公民更加公平地分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。學(xué)習(xí)胡錦濤主席在清華大學(xué)百年校慶的講話使我們懂得，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可怕，文化危機(jī)才真正恐怖。大多數(shù)青年學(xué)生不懂歷史。這種個(gè)人意識(shí)的過(guò)度擴(kuò)張會(huì)損害我中華民族崛起之路的動(dòng)力和凝聚力。但他們連自己民族的人口和經(jīng)濟(jì)狀況都不了解，更遑論地緣政治與軍事環(huán)境了。正是我們祖輩、父輩艱苦的奮斗，成就了今日中國(guó)之輝煌。資本其實(shí)可以理解為過(guò)去勞動(dòng)的凝結(jié)。這為改革開(kāi)放、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并且取得貿(mào)易福利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族從百年戰(zhàn)火中走出，實(shí)為不易。只看到中國(guó)的種種弊端，與發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的差距，無(wú)視中國(guó)的飛速發(fā)展，無(wú)視中國(guó)對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。那冰冷的群體緘默又一次殘酷的揭示出了中國(guó)人內(nèi)心深處的文化自卑。聽(tīng)說(shuō)在一個(gè)非洲學(xué)生的生日聚會(huì)時(shí)，一個(gè)美國(guó)人不懷好意的攻擊中國(guó)人，說(shuō)中國(guó)人竟然吃人的胎盤(pán)。這種文化自信的喪失在留學(xué)生群體中表現(xiàn)得更為明顯。在當(dāng)今的中國(guó)，我們可以羅列的例證數(shù)不勝數(shù)。窮則關(guān)照親友，達(dá)則兼濟(jì)天下。曾經(jīng)以國(guó)家主義取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的日本，在個(gè)人享樂(lè)主義的侵蝕下走到了非常尷尬的境地。這是在中國(guó)面臨嚴(yán)重文化危機(jī)的關(guān)頭提出的重要問(wèn)題。從曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，到陳子昂“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”，從韓愈“憂國(guó)如家”，到陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”，中華民族的精英無(wú)不以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最高訴求。但對(duì)這些問(wèn)題我們已經(jīng)警醒。（敦煌信息港/201104/文/王學(xué)龍（北海道大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究科)自從英國(guó)人的炮火擊碎了中華民族陳舊的國(guó)門(mén)，一個(gè)冰冷的詞匯—危機(jī)就不斷被國(guó)人提起?？倳?shū)記指出：對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。學(xué)習(xí)上要求進(jìn)步，思想上更要有進(jìn)步，用清醒理智的頭腦去看待事情，用正確的價(jià)值觀念塑造自己的人格，把國(guó)家時(shí)刻裝在心里，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中。在學(xué)習(xí)中給同學(xué)們起到表率作用，鼓勵(lì)同學(xué)們敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)中，我還了解到了國(guó)家在“創(chuàng)新”問(wèn)題上對(duì)大學(xué)生的重要性的深刻理解。這表明，我們學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性的彰顯并不是背道而馳的，保持個(gè)性和自身特點(diǎn)恰恰是以人為本教育理念的一種體現(xiàn)。我們應(yīng)該在校期間努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做到學(xué)貫中西、通曉古今。胡錦濤主席對(duì)青年學(xué)生提出了三點(diǎn)希望：第一，要把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極加強(qiáng)自身思想品德修養(yǎng)，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)；第二，要把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考