【正文】 成大事者皆有志，成大事者亦具恒。而礦井下的情況確實(shí)不容樂觀，好些人都抱著必死的心。他這樣刻苦學(xué)習(xí)，積累資料，終于寫出了《熱愛生命》《鐵蹄》《海浪》等引人入勝的作品。美國作家杰克凡爾納，僅為了寫作《月球探險記》，就認(rèn)真閱讀了500多種圖書資料，而他一生之中共創(chuàng)作了104部科幻小說。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，不脫離現(xiàn)實(shí)談理想；堅定信念，用執(zhí)著的信念去追求理想，為實(shí)現(xiàn)理想提供強(qiáng)大的精神力量；勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，再好的理想，若不付諸行動，就沒有實(shí)際意義，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)偉業(yè)不可或缺的條件，當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦，勇于奮斗的精神落實(shí)到日常學(xué)習(xí)，生活和工作中。而實(shí)踐的第一步即立志，墨子說“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，諸葛亮說“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”可見立志當(dāng)高遠(yuǎn)，大量事實(shí)證明，那些在事業(yè)上取得偉大成就的人都是在青年時期立下鴻鵠大志，并為之堅持不懈，努力奮斗，大學(xué)生應(yīng)該樹雄心立壯志；還應(yīng)該立志做大事，把個人命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，胸懷祖國，服務(wù)人民，立志為祖國和人民的利益奮斗，在為實(shí)現(xiàn)社會理想奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個人理想；并且，立志須躬行，與其在夕陽西下的時候作美妙的幻想，不如在旭日東升之際勤奮投入工作，與其在垂暮之年因理想未能實(shí)現(xiàn)而懊悔不已，不如趁風(fēng)華正茂之時躬身實(shí)踐，奮斗不止。馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的，它是科學(xué)性，革命性和崇高性相統(tǒng)一的思想體系，是工人階級和人民群眾爭取自身解放的理論指南；馬克思主義具有持久的生命力，它不但不排斥而且最能夠吸收和提煉人類創(chuàng)造的一切其次知識，并將其運(yùn)用于推動社會歷史的進(jìn)步；馬克思主義以改造世界為己任，是認(rèn)識世界，改造世界的科學(xué)理論，一個半世紀(jì)以來，正是在它的指導(dǎo)下社會主義成為現(xiàn)實(shí)并建立了社會主義制度，深刻改變著人類歷史的走向。可如果我們在樹立理想的同時，不忘堅持刻苦努力，以頑強(qiáng)的毅力去拼搏，用一種不達(dá)目的勢不罷休的信念向困難沖擊，就一定能戰(zhàn)勝困難。一個人如果沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，那就會變得鼠目寸光，以至一生碌碌無為。其實(shí)，他已經(jīng)在地上挖掘了不少的大坑小坑，但沒有一次堅持到底。理想信念反映人對社會和自身的發(fā)展期望，在“四有”新人的目標(biāo)中，“有理想”處于更突出的位置，在大學(xué)階段，只有樹立崇高的理想信念，同學(xué)們才能很好地解答“做什么人”這一中重要人生課題；其次，指引大學(xué)生走什么路。生命歷程中，理想與信念如影隨形，相互依存，理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。革命烈士夏明翰曾說過一個聞一多倒下了，但是千千萬萬個聞一多站了起來！而他的的就義詩也慷慨激昂“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，正是反映了這一代革命者對共產(chǎn)主義的信仰的堅貞不移。信念是激勵一個人按照自己的觀點(diǎn)、原則和世界觀去行動的思想傾向，是一個人在長期的實(shí)踐活動中，根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識經(jīng)過深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標(biāo)。盡管在通往理想的路途上充滿著辛酸，密布著荊棘，但是珍貴的東西都需要用盡全力去爭取，才有實(shí)現(xiàn)的可能。它不是現(xiàn)狀的簡單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來現(xiàn)實(shí)，是要求和期望的集中表達(dá)，激勵著人們在現(xiàn)實(shí)生活中一步步地為實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)而奮斗。第五篇：追求遠(yuǎn)大理想 堅定崇高信念理想信念與大學(xué)生成長成才今天的主題相信大家都明白，一個人的成功離不開其對理想的憧憬，對信念的執(zhí)著。司馬遷在《史記》中有段名言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。沒有逆境就談不上順境，沒有順境也就沒有逆境。俗話說：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕福禍”。其次，它還必須具有一般性或代表性，即各種各樣具體的人生矛盾，都是人生基本矛盾的具體表現(xiàn)，都可歸結(jié)于人生的基本矛盾。特別是科學(xué)的社會理想，它是基于對客觀世界矛盾運(yùn)動 4 的規(guī)律性認(rèn)識，能在人類社會發(fā)展的總體上，在矛盾運(yùn)動的必然趨勢上，把握歷史的發(fā)展，因而就更是引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的旗幟，變革現(xiàn)實(shí)的力量。所以，我們應(yīng)該把共產(chǎn)主義的理想和信仰與建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國特色社會主義社會結(jié)合起來。強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信仰。當(dāng)代大學(xué)生，要樹立為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)大志向，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫壯美的青春之歌。中華人民共和國成立后，在探索建設(shè)社會主義道路的過程中有過成功，也出現(xiàn)過失誤，走過一些彎路。堅定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨總結(jié)我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了建設(shè)中國特色社會主義理念，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義的道路。中國共產(chǎn)黨勇敢地?fù)?dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命，黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了最重要的基本前提。作為當(dāng)代中國的一個大學(xué)生，要把自己的成才與國家的富強(qiáng)、社會的發(fā)展結(jié)合起來，需要強(qiáng)化自己的信念系統(tǒng)，使之成為自己奮斗的動力。全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，個人的成長成才也需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)。大學(xué)時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。在大學(xué)階段，“做什么人”是同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中會時時面對的人生課題，只有樹立起高尚的理想信念，才能夠很好地解答這一重要的人生課題。引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。反之，如果目標(biāo)價值不大或期望概率較低，就會因喪失信心而缺乏動力。人如果有崇高的理想作為自己的精神支柱，就不會被生活中的一些消極現(xiàn)象所迷惑，就不會被前進(jìn)中的一些暫時的困難、挫折所壓倒；就能始終以堅定的信念、高昂的熱情和旺盛的斗志奮勇向前；就能在道德發(fā)展的階梯上不斷攀登，成為一個道德高尚、人格完美的人。理想是人生的精神支柱，是人 2 區(qū)別于動物的重要標(biāo)志。而如果缺乏崇高理想或者沒有理想，就會像失去航標(biāo)的無舵小船，在生活的海洋里隨波逐流，不是被大浪撞毀在礁石，便是被潮水?dāng)R淺在沙灘。要使有限的人生過得有意義，就必須具有明確的人生奮斗目標(biāo)，并且在這一目標(biāo)的指引下沿著正確的道路前進(jìn)。只有關(guān)于極高或最高價值的信念才能夠成為信仰，這種信念構(gòu)成信仰的內(nèi)容，使人的整個精神活動以它為核心，為它服務(wù)，圍繞它形成一個完整的系統(tǒng)。在許多歐美人那里，信仰與宗教密不可分，特別是與他們自己的基督教連在一起。而崇高信念與卑劣信念之間的區(qū)別，則主要是根據(jù)情感和價值方面的差異來說的。科學(xué)信念與迷信之間的區(qū)別，主要是根據(jù)認(rèn)識方面的差異來說的。其次，信念具有穩(wěn)定性。一個人的信念首先是在一定的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。理想是信念的延伸和體現(xiàn)，信念是理想的基礎(chǔ)和支撐。因此，理想又是多方面的、多類型的。理想的差異性，或者說理想的多樣性，首先是說在不同的社會生活中，在不同的歷史階段，人們會產(chǎn)生不同的理想。這是理想和空想、幻想的根本區(qū)別。這正是人高于其它動物之處。理想是指向未來的價值目標(biāo)，是現(xiàn)實(shí)生活中尚未存在的東西。理想的特征第一、超越性。沒有理想的，也許并不是馬家爵一個人。云南大學(xué)學(xué)生馬加爵在行刑前接受記者采訪時說：“我覺得沒有理想是最大的失敗。導(dǎo)入語：理想信念是人們對未來的向往和追求，是一個人世界觀和政治立場在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。（）五、簡答題理想信念相對于當(dāng)代大學(xué)生的成長來說它的作用表現(xiàn)在哪些方面？為什么我們大學(xué)生要確立馬克思主義的信念？大學(xué)生如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？六、論述題我們應(yīng)該如何樹立中國特色的社會主義的共同理想？結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識。（）中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。A、是否正確地反映客觀事物發(fā)展規(guī)律B、是否具有時代性、階級性C、是否具有實(shí)現(xiàn)的可能性D、是否為社會大多數(shù)人謀利益理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的（）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。A、超前性B、階級性C、科學(xué)性D、合理性對于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有（）。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。A、生活理想B、職業(yè)理想C、道德理想 D、社會理想“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。二、單選題理想是（）。從理想的對象劃分，理想有（）和（）。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定能夠的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或?qū)嵨飯孕挪灰刹⑸眢w力行的（）和（）。踐行艱苦奮斗精神，是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦，勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)生活和工作中。自信和毅力來源于對理想的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。所以，不論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識和看待，只要善于利用順境，用于正式逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。逆境只是增大了人們像理想目標(biāo)前進(jìn)的難度，而不是小姐了實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性。理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就，一帆風(fēng)順的，往往 遭遇波瀾和坎坷。祖國富強(qiáng)，民族的繁榮，需要每個社會成員盡其才，奮其志。然而，通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，漫長的征途需要一步一步的走，崇高的理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。志向是青春的火焰，是生命的動力；遠(yuǎn)大的志向如太陽，唯其大，才有永不枯竭的熱能。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗。這個共同理想，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)代大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能深刻的認(rèn)識人類社會的發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識中國走社會主義道路的歷史必然性，把個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，為國家和社會的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。樹立科學(xué)的理想信念，首先要確立馬克思主義的科學(xué)信仰。它們提高人生的境界。它們提供人生前進(jìn)的動力。人生是一個在實(shí)踐奮斗的過程。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動力?；蛟S他生前的幾幅畫只能換得一雙小孩子的鞋，但那無關(guān)于我對他的敬崇。理想，是如晦風(fēng)雨中的那盞明燈，將他從死亡之中的迷途中拉回，精彩地活著，精彩地將理想付之實(shí)踐?！皼]有手，用腳一樣能彈鋼琴。巴爾蒙特，一位虔誠的追夢者，專制統(tǒng)治下的社會，使他飽受反社會的個人主義情緒的非議，但社會的黑暗沒有將他埋沒，他的理想依舊熠熠生輝：我要歌頌太陽，那是我高貴的理想。關(guān)于理想，我很喜歡詩人流沙河的一首詩，這首詩的名字就是——理想。