【正文】 26aei mquyC GKOSWamp。26aei mquyCGKOSWamp。26aeimqtxBFJNRVZ%)159dhlptxBFIM QUY$( 048cgkoswAEIMQTX!*+37bfjnr vzD HLPTX!*26aei mquyCGKOSWamp。26aei mquyBFJNRVZ%)159dhlptxBFJMQU Y$(048cgkoswAEIM QUY!*+37bfjnr vzDHLPTX!*+36aei mquyC GKOPTX!*26aei mquyCGKOSWamp。 26aei mquxBFJNRVZ%)159dhlptxBFJMQUY$(048cgkoswAEIMQUY!*+37bfjnr vzDH LPTX!*+26aei mquyC GKOSWamp。 26aei mquyC GKOSWZ%)159dhlptxBFJN RVZ%) 048cgkoswAEIMQU Y$(048cfjnr vzDHLPQUY$(047bfjnr vzDHLPTX!*+37bfi mquyCGKOSWamp。259dhlptxBFJNRVZ%)159dgkoswAEIM QUY$( 048cgkosvzD HLPTX!*+37bfjnr vzD HKOSWamp。159dhlptxBFJN RVZ%)159dg koswAEIMQU Y$(048cgkosvzDHLPTX!*+37bfjnr vzDGKOSWamp。159dhlptxBFJNRVZ%)159dgkoswAEIMQUY$(048cg kooswAEIMQUY$(048cgjnr vzDHLPTX!*+37bfjnr vyCGKOSWamp。26aei mquyCCGKOSWamp。26aei mquyCGKORVZ%)159dhlptxBFJNRVZ%(048cgkoswAEIM QUY$( 048bfjnr vzDH LPTX!*+37bfj mquyC GKOSWamp。26aei mquyCGJN RVZ%)159dhl ptxBFJNRVY$(048cg koswAEIMQUY$(+37bfjnr vzDHLPTX!*+37bei mquyCGKOSWamp。26aeimquyBFJNRVZ%)159dhl ptxBFJMQUY$(048cg koswAEIMQUY!*+37bfjnr vzDHLPTX!*+26aefjnr vzDHLPTX!amp。26aehl ptxBFJNRVZ%)159dhlptwAEIMQUY$(048cgkoswAEHLPTX!*+37bfjnr vzDHLPTWamp。269dhlptxBFJN RVZ%)159dhkoswAEIMQU Y$(048cgkoswzDHLPTX!*+37bfjnr vzDHLOSWamp。26aei mquyCGKOSWZ%) 159dhl ptxBFJNRVZ%)148cg koswAEIMQUY$(048cgjnrvzDHLPTX!*+37bfjnruyCGKOSWamp。 思考題： 你的人生理想是什么？為實(shí)現(xiàn)這一理想，大學(xué)期間要做怎樣的努力？ 推薦書目 李少軍 《 理想論 》 ，中央編譯出版社，2022年 賓客萊 《 理想的沖突 》 ，商務(wù)印書館，1986年 增傳寶 《 信仰教育與道德教育 》 ，教育科學(xué)出版社， 1999年 陶國(guó)富 《 當(dāng)代大學(xué)生成功探析 》 ，河南人民出版社， 1996年 imquyCGKORVZ%)159dhlptxBFJNR VZ$(048cgkoswAEIM QUY$( 047bfjnr vzDH LPTX!*+37bfj mquyC GKOSWamp。（辛棄疾 《 青玉案 獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 ” 實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性就意味著艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。而信念脆弱者 ， 在奮斗的路上 ， 隨處都可能找到放棄理想的岔路 。 處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系應(yīng)持的態(tài)度是：面對(duì)現(xiàn)實(shí)，立足現(xiàn)實(shí)，追求理想。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的：現(xiàn)實(shí)中存在理想的成分，而且在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為理想；理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。 三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí) 正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) 雄鷹不管飛得多么高，起點(diǎn)總是地面；一個(gè)人的理想境界管多么遠(yuǎn)大，基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)。 無(wú)論順境還是逆境 ， 其作用的結(jié)果都取決于當(dāng)事者的世界觀 、 人生觀 、 價(jià)值觀以及人格品質(zhì) 。 順境中，人容易高估自己，低估困難，頭腦發(fā)昏，飄飄然。 二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性 理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程 理想的實(shí)現(xiàn)必然是一個(gè)過(guò)程：觀察分析現(xiàn)實(shí) ——設(shè)立目標(biāo) ——為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)作準(zhǔn)備 ——主客觀條件的改變可能引起目標(biāo)的調(diào)整 ——落實(shí)計(jì)劃，克服種種困難 ——實(shí)現(xiàn)理想。 馬克思說(shuō)： “ 科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。 躬行，不僅僅是一種態(tài)度，更是具體的行動(dòng)。 今天的大學(xué)生只有把自己的個(gè)人理想與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái) ， 才能贏得足夠的個(gè)人發(fā)展空間 。 ” ——張海迪 立志做大事 立志做大事有助于青年人自我完善 。 長(zhǎng)遠(yuǎn)理想可以劃分為若干連續(xù)的近期理想，但是所有的近期理想都有一致的方向。 此詩(shī)表現(xiàn)了青年時(shí)代 的周恩來(lái)要為拯救中華而 愿獻(xiàn)出一切的豪邁氣概 。 這首詩(shī)是少年毛澤東走出鄉(xiāng)關(guān) 、 奔向外面世界的宣言書 ， 表明了他胸懷天下 、 志在四方的遠(yuǎn)大抱負(fù) 。 經(jīng)過(guò)自己的力爭(zhēng)和親友 、 老師們的一致勸說(shuō) ， 父親才答應(yīng)他的要求 。 如果只糾纏于共產(chǎn)主義理想 “ 何時(shí)才能實(shí)現(xiàn) ” 的具體問題 ， 不但會(huì)忽視今天的社會(huì)主義實(shí)踐探索 ， 而且也會(huì)導(dǎo)致對(duì)共產(chǎn)主義理想的否定 。 (2)實(shí)現(xiàn)共同理想以最高理想為根本方向 雖然共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)過(guò)若干歷史階段，需要若干代人的努力實(shí)踐，但他們卻都是向著一個(gè)共同的方向，朝著一個(gè)共同的目標(biāo)的，我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，也決不能離并這個(gè)根本方向。 “ 青山繚繞疑無(wú)路，忽見千帆隱映來(lái) ” ，鄧小平理論的形成、豐富和發(fā)展，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，充分證明了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。 1．馬克思主義信念的科學(xué)性表現(xiàn) 馬克思主義深刻地闡明人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，強(qiáng)有力地影響著人類社會(huì)的發(fā)展；世界上沒有哪一種社會(huì)思潮，能像馬克思主義這樣，如此密切地貼近人類的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、思想、生活發(fā)展的實(shí)際。 ” 鄧小平曾說(shuō)： “ 為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái) ， 戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢 ？ 就是因?yàn)槲覀冇欣硐?， 有馬克思主義信念 ，有共產(chǎn)主義信念 。 正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義的發(fā)展： ① 社會(huì)主義有一個(gè)完善過(guò)程； ② 社會(huì)主義都發(fā)生在落后國(guó)家 ， 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱； ③ 執(zhí)政黨都出現(xiàn)過(guò)工作失誤 。 ③ 歷史證明 ， 只有共產(chǎn)黨才能率領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 。 ” ——巴斯德 （ 微生物之父 、 科學(xué)家 ） 預(yù)言豐收是輕松的 ， 它可以用彩描下； 慶祝豐收是快樂的 ， 它可以用響鼓緊擂； 創(chuàng)造豐收是艱辛的 ， 它需要象小河一樣流淌的汗水 。 工作隨著志向走 ，成功隨著工作來(lái) ， 這是一定的規(guī)律 。 ” 學(xué)習(xí)與成才是因果關(guān)系 ， 正如諸葛亮所說(shuō)：“ 夫?qū)W須靜也 ， 才須學(xué)也 ， 非學(xué)無(wú)以廣才 ， 非志無(wú)以成學(xué) ” 。這幾年沒什么追求，就是很失敗。 ” （二）理想信念與大學(xué)生 （ 1） 引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 在 “ 四有 ” 新人當(dāng)中 ， “ 有理想 ” 排在第一位 ， 表明理想與做什么人關(guān)系重大 。 理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。 1957年 12月，他和李政道合作的 “ 關(guān)于弱相互作用下宇稱不守恒的理論 ” 榮獲了科學(xué)界最高榮譽(yù) ——諾貝爾獎(jiǎng)。 理想信念的作用 （ 1） 指引人生的奮斗目標(biāo) “ 理想是石 ， 敲出星星之火； 理想是火 ， 點(diǎn)燃熄滅的燈； 理想是燈 ， 照亮夜行的路； 理想是路 ， 引你走到黎明 。羅蘭 二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義 美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福說(shuō)過(guò)： “ 實(shí)現(xiàn)明天理想的惟一障礙就是今天的疑惑。 當(dāng)理想作為時(shí) ,它是指人們確信的