【正文】 只有依法維護(hù)信訪秩序，才能保護(hù)絕大多數(shù)信訪人的合法權(quán)益。要將信訪工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任分解量化，納入黨政干部考核內(nèi)容，激發(fā)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)抓信訪、保穩(wěn)定、促發(fā)展的積極性。四、完善信訪跟蹤督辦制度，實(shí)現(xiàn)信訪工作長效管理。一是堅(jiān)持信訪工作關(guān)口前移，切實(shí)加強(qiáng)村級(jí)信訪工作第一道防線的力量。二是信訪工作人員精力不到位。讓群眾既可以運(yùn)用傳統(tǒng)的寫信、走訪形式向黨和政府反映問題，又可以通過電話、電報(bào)、電子郵件、網(wǎng)上信訪等現(xiàn)代通信方式，快捷地向黨和政府提出意見、建議和要求，減少和降低信訪成本二、整合資源，綜合治理，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)一是成立信訪辦公室，通過統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，提高辦案效率。信訪難度從處理角度看，信訪工作較難處理的主要是歷史遺留問題，因時(shí)過境遷、政策演變、證據(jù)遺失、當(dāng)事人難尋等原因，處理起來比較困難。四、部分上訪群眾存在思想誤區(qū)，導(dǎo)致信訪工作難題不斷。由于一些領(lǐng)導(dǎo)干部在決策這些事關(guān)人民群眾切身利益的重大問題時(shí)，對(duì)上級(jí)的政策理解、把握得不好，對(duì)基層情況掌握、分析得不好，做出了一些錯(cuò)誤決策，導(dǎo)致出現(xiàn)了大量的信訪案件。雖然我們?yōu)榻鉀Q越級(jí)上訪、進(jìn)京上訪、非正常上訪等行為煞費(fèi)苦心，但此類事件仍然有增無減，而且規(guī)模越來越大。目前，我國社會(huì)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人治社會(huì)應(yīng)當(dāng)逐步向法治社會(huì)過渡，而這種過渡的成功與否在很大程度上取決于依法行政的實(shí)現(xiàn)程度。所謂監(jiān)督的標(biāo)準(zhǔn)，就是對(duì)行政行為是否違法的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。３．保證提高行政效率依法行政，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)決策，依照法律規(guī)定執(zhí)法，以保證行政管理符合國家和人民的要求，避免不公、錯(cuò)誤和違法，減少糾紛和矛盾。如何解決這些問題已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，而解決問題的關(guān)鍵在于行政機(jī)關(guān)的依法行政。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國家頒布的法律、法規(guī)，百分之八十需要行政機(jī)關(guān)去執(zhí)行?！耙婪ㄖ螄弊鳛橹螄铰?，已被寫入中華人民共和國憲法。２．保證行政管理的統(tǒng)一性、連續(xù)性和穩(wěn)定性依法治國的最重要的特點(diǎn)是這個(gè)國家一切活動(dòng)的統(tǒng)一性、連續(xù)性和穩(wěn)定性。依法行政原則的確立，對(duì)于象我國這樣缺乏法制傳統(tǒng)的國家，具有劃時(shí)代的意義。依法行政是現(xiàn)代法治國家政府行使權(quán)力時(shí)所普遍奉行的基本準(zhǔn)則。（三）從民主政治建設(shè)的目標(biāo)來看，依法行政是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的關(guān)鍵。行政權(quán)是國家權(quán)力中最為活躍的權(quán)力，行政權(quán)最易膨脹，它最需要自由又最容易無度，最需要控制又最難以控制。法治的核心是有效地約束公共權(quán)力。因此，依法治國能否取得成效，主要取決于能否依法行政。（一）從法治原則的角度而言，依法行政是依法治國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一、依法行政是中國歷史發(fā)展的必然。經(jīng)過２０多年的改革開放和民主法制建設(shè)，依法治國、依法行政已成為全國人民和全體公務(wù)員的高度共識(shí)。將民族團(tuán)結(jié)放在最高位置。第四，中國共產(chǎn)黨作為仁義之師，不可能在多民族的反動(dòng)中去消滅一個(gè)民族，那樣會(huì)失去民心，民族團(tuán)結(jié)更是民心所歸，是加強(qiáng)各族人民信念的關(guān)鍵，民心的歸向決定著一國的安定，故加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是必要之舉。第二，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有利于各民族團(tuán)結(jié)一氣，各民族在我國發(fā)展中起著重要作用。因此我國自建國加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是必要的措施。國家實(shí)行了幫扶工程，進(jìn)行了山林開發(fā)，我們這些少數(shù)民族鄉(xiāng)村地區(qū)生活條件有了改善，國家實(shí)行的這些措施，促進(jìn)了我們民族的團(tuán)結(jié)，帶動(dòng)了我們當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是順應(yīng)了我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的大業(yè)，一句話民族團(tuán)結(jié)就是國家的富強(qiáng)。“回族支隊(duì)”領(lǐng)袖馬本齋帶領(lǐng)回族勇于抗敵，成了打不垮的回族隊(duì)伍，西南少數(shù)民族更是國家興亡匹夫有責(zé)，共同抗擊帝國入侵，迎來了抗戰(zhàn)的大勝利，民族的團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的前提，社會(huì)穩(wěn)定則國家富強(qiáng)。宋代之所以滅亡，軟弱受欺，就在于他與周邊少數(shù)民族不能正確的處理民族問題，使女真，契丹，西夏欺凌，最終使國家不能團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，使國家經(jīng)濟(jì)倒退，民不聊生，最終迎來了國破家亡的局面。然而長期的發(fā)展，使我國“大雜聚，小聚居”的民族分布特點(diǎn)形成，這使我國各族人民能和睦相處，友好往來，共同尊重民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了國家的發(fā)展。”十八大中將民族團(tuán)結(jié)問題看的尤為重要，將民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮問題放在了重要位置，黨和國家為民生著想，爭取民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。它在形式上，表現(xiàn)為各種生動(dòng)活潑、為群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，發(fā)揮了傳播廉政理念、陶冶道德情操的獨(dú)特作用。我們應(yīng)該站在這樣的高度，充分認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)在滿足人民群眾文化需求和需要方面的重要作用，增強(qiáng)做好工作的責(zé)任感，明確加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的必要性。國家領(lǐng)導(dǎo)人的指示，黨代會(huì)的報(bào)告充分說明了加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有很強(qiáng)的必要性。江澤民同志指出，社會(huì)主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實(shí)。”進(jìn)入改革開放時(shí)期以后，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人民群眾的精神文化需求和需要也越來越強(qiáng)烈。自古以來人都會(huì)有一死，但是百姓如果失去了信仰風(fēng)氣，國家就失去了根基?！保ㄏ热サ糗婈?duì)。黨風(fēng)廉政是國家發(fā)展的需要，是國家建設(shè)的基礎(chǔ)，《論語黨風(fēng)、政風(fēng)的好壞，事關(guān)人心向背。軍訓(xùn)可以教會(huì)我們服從命令，可以大幅提高做事的效率，所以軍訓(xùn)時(shí)有必要的。最后，軍訓(xùn)時(shí)必須服從教官是真，但訓(xùn)出來的兵并不是傻子。這是平時(shí)沒人注意到的一個(gè)習(xí)慣。因此我認(rèn)為，軍訓(xùn)時(shí)有必要的。而軍訓(xùn)正是對(duì)我們的一次磨煉。在我看來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)是很有必要的。第一篇：論軍訓(xùn)的必要性論軍訓(xùn)的必要性初三（10）班蔣思聰 8月底，我們新初三年級(jí)同學(xué)進(jìn)行了為期一周的軍訓(xùn)。首先，軍訓(xùn)可以帶給學(xué)生堅(jiān)持、刻苦的精神?，F(xiàn)在的學(xué)生大多沒吃過什么苦，所以他們需要軍訓(xùn)告訴他們“苦”是什么。其次，軍訓(xùn)可以改掉學(xué)生身上的一些壞習(xí)慣。但如果每次上下樓時(shí)樓道里總是人聲鼎沸，會(huì)大大影響集合的效率?！胺拿睢⒙爮闹笓]”是軍人的天職，如果領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出命令時(shí)，每個(gè)