【正文】 （要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問。一般三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法，對(duì)外參加合縱派與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國。丹陽（今湖北秭歸）人。提問：你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學(xué)生答：屈原）端午節(jié)時(shí)民間有一個(gè)習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀(jì)念屈原的。 走向高考識(shí)記文學(xué)常識(shí)，積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比、比喻等手法。答案：D 解析：全詩表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情，“悠然自得”說法不當(dāng)，所以A項(xiàng)錯(cuò)。答案：B 解析：B項(xiàng)，第二聯(lián)聯(lián)采用以動(dòng)襯靜的藝術(shù)手法，所以“有時(shí)喧響”的說法不當(dāng)。，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（），點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)令，寫出了詩人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。村 行馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。抒發(fā)悲憤，表現(xiàn)不愿同流合污，將遵守正道，決不妥協(xié)的精神。答案：B 解析：A項(xiàng)，余幼/好此/奇服兮；C項(xiàng)，世/溷濁/而莫/余知兮 吾方/高馳/而不顧；D項(xiàng)，幽獨(dú)/處乎/山中。（），年/既老/而不衰。懷信侘傺，忽乎吾將行兮！，你認(rèn)為詩中 “駕青虬”“驂白螭”“游瑤圃”“食玉英”應(yīng)該比喻什么？答案：比喻理想遠(yuǎn)大、德行高潔及行為忠貞。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。跳一跳，夠得著！（一）閱讀下面的文字，完成11—14題。（1）《離騷》是我國第一位偉大的愛國詩人_________的代表作，也是我國古代最長的_________詩。何不改乎此度也：何不趁年輕時(shí)摒棄污穢啊，何不改一改現(xiàn)行法制。嘉名：美名。揆：揣度。降：音ｊｉ224。C.“攝提”兩句：攝提：古代紀(jì)年的術(shù)語，相當(dāng)于寅年。：我，我的。答案：（1）紉秋蘭以為佩（2）朝搴阰之木蘭兮 （）：傳說中古代部落的首領(lǐng)顓頊，號(hào)高陽氏。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。．．?dāng)z提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。答案：C解析：C項(xiàng)，《楚辭》中還包括宋玉等人的作品。B.《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的抒情詩，后人將它與《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”。A項(xiàng)，①發(fā)語詞；②思、想；③只。ｎ）．．．．答案：A 解析：A項(xiàng)中“頊”應(yīng)讀“ｘū”。 ｊ236。ｎɡ）．．． 搴阰（ｑｉāｎ ｐ237。）肇事（ｚｈ224。（字余曰靈均）紛吾既有此內(nèi)美兮美，形容詞用作名詞，美德特殊句式恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比，黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇?！?翻譯)我生各有各的喜好，我獨(dú)愛美，并且習(xí)以為常。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。“亦余心之所善兮。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。黨人只圖享樂，結(jié)果禍國殃民，既表示對(duì)黨人的痛恨又替君王國家擔(dān)憂，告訴楚往要遠(yuǎn)小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句)，而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。芷，香草名，白芷。四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。高陽，苗裔，胗（秦始皇后成皇帝專稱），皇考（如喪考妣），攝提，貞，孟陬從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對(duì)祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節(jié)奏。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳，《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影?！庇终f：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。《離騷》《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。楚辭楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式?！痹谡紊纤瞥纭懊勒保词ゾt相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。疏通語句，分析表達(dá)的思想感情。三 討論面對(duì)屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？第三篇：高二語文離騷教案《離騷》教案教學(xué)目標(biāo)：了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛國的思想。二、揣摩探究《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。在此基 礎(chǔ)上，詩人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品 德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。君主啊，你不能體察我的一片衷情，反而聽信讒言，對(duì)我大發(fā)雷霆。那時(shí)節(jié)啊，花椒與桂樹層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬？哦！唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進(jìn)。太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以我注意修養(yǎng)自己的品性。附《離騷》譯文：炎帝啊，我是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸──是我先祖的光輝大名。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。“離”──遭遇，“騷”──憂愁《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句?！俺o”的名稱，最早見于西漢前期。它受著《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的，還是在南方土生土長的歌謠。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。屈原的作品主要有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。杰出的政治家和愛國詩人。欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。《中的屈原》為題，寫一篇不少于600字的文章。柳宗元為驚嘆地說：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章。詩中豐富的聯(lián)想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。“朝搴陂之木蘭兮，紉秋蘭以為佩 ”比喻堅(jiān)忍不拔的政治理想。上種觀點(diǎn)是站在我們今天的角度去看待的。“來吾道夫先路”、“恐皇輿之?dāng)】儭薄ⅰ昂霰甲咭韵群筚?，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識(shí)，對(duì)于屈原宗國觀念的盡忠報(bào)國，存君興國，不少古人本是看得很清楚的，如：故宅秭歸江，前人熊繹城?？梢钥闯鏊麍?jiān)信真理，崇尚