【正文】 我們帶上孤獨(dú)，行走在人生路上，時(shí)而疾時(shí)而緩，因孤獨(dú)而有幸細(xì)細(xì)地品味人生。那是我抓到的一點(diǎn)兒星塵，一片彩虹。在同齡朋友們都開(kāi)始謀職時(shí)，他卻一心一意地對(duì)各種學(xué)科進(jìn)行探索、研究。這個(gè)家族，就像一個(gè)無(wú)聲的世界。許多人厭惡它、排斥它。朋友們，拒絕盲從吧，讓生活更精彩！帶上孤獨(dú)上路那天上英語(yǔ)課，老師建議我們長(zhǎng)大以后獨(dú)自出門(mén)遠(yuǎn)行。憎恨盲從，斥罵盲從，鄙視盲從，對(duì)于盲從，這個(gè)世界，整個(gè)宇宙都無(wú)比排斥。對(duì)于別人的見(jiàn)解，經(jīng)過(guò)大腦的過(guò)濾，再作出判斷，就會(huì)擁有一個(gè)真正的自己。盲從的人很多，盲從的事例也很多。但等到買(mǎi)到了手，用了幾天，好多人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的“好東西”并不適合自己?！皭?ài)美之心人皆有之”?？墒撬麄兡闹?，日本的核泄漏跟本不會(huì)污染中國(guó)。而鹽，卻能防輻射。這種現(xiàn)象甚至在幼兒園都是存在的。面對(duì)新的現(xiàn)象，好多人都說(shuō)只要“跟著大家走”就行，這種思想就是明擺的盲從。在上級(jí)面前，好多的人都扮演了現(xiàn)代版的“太監(jiān)”。他們?yōu)榱说玫交实鄣男湃?，?duì)天子可謂是百依百順。盲從是一種悲哀，是一種無(wú)知的表現(xiàn)。評(píng)分：（53分）拒絕盲從“人云亦云”這個(gè)詞相信大家都不陌生，也常常被人用來(lái)訓(xùn)斥那些沒(méi)有主見(jiàn)，只會(huì)隨聲附和的人?！军c(diǎn)評(píng)】：文章很好地詮釋了“孤獨(dú)”和“遠(yuǎn)方”以及他們的關(guān)系，通過(guò)時(shí)代先驅(qū)梵所以孤獨(dú)者“高處不勝寒”，少而珍貴，受到世人的敬仰或是不解。哪怕“發(fā)明大王”愛(ài)迪生一生發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，但他在晚年浮躁，喜愛(ài)名利，也就算不上是一個(gè)真正的孤獨(dú)者。愛(ài)因斯坦性格孤僻，小時(shí)曾被老師責(zé)罵不可理喻，卻提出了相對(duì)論這個(gè)偉大的觀點(diǎn)；司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩(shī)；哥白尼堅(jiān)持真理的火炬不會(huì)熄滅，提出的日心說(shuō)不被世人理解，便用生命去推動(dòng)真理的前行。但是一億七千萬(wàn)的《向日葵》卻證明他的水平比同期作者前進(jìn)幾許，他不是瘋子。為何？因?yàn)闆](méi)有世俗繁瑣的牽絆，沒(méi)有與同伴內(nèi)訌的機(jī)會(huì)，他們孤獨(dú)向前，僅憑孤勇。孤獨(dú)是一條黑暗的鐵軌，你永遠(yuǎn)不知道前面會(huì)有什么，毀滅抑或光明。無(wú)獨(dú)有偶?！薄叭绻皇亲约合矚g的，哪怕學(xué)奧數(shù)，心里也會(huì)有抵觸。面對(duì)2000首的詩(shī)詞量，她答題時(shí)氣定神閑，有網(wǎng)友感嘆武亦姝“滿足了自己對(duì)古代才女的所有想象。衣服完工了，所有大臣、官員，包括皇帝都看不見(jiàn)衣服，為了不讓別人發(fā)現(xiàn)自己愚蠢，他們都交口稱贊，皇帝還穿著“新裝”游行，全城人都嘖嘖稱贊。1安徒生的童話《皇帝的新裝》：很久以前，有一個(gè)皇帝非常癡迷漂亮衣服。（網(wǎng)上查不到）1英國(guó)著名劇作家肖伯納：“人們總是把自己的現(xiàn)況歸咎于運(yùn)氣。唐伯虎的《桃花庵詩(shī)》,別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿1托爾斯泰：理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！1帕斯卡爾：人是一棵會(huì)思想的葦草。開(kāi)拓者獨(dú)辟蹊徑，保守者因循守舊，探索者勇攀高峰，執(zhí)著者勇往直前。得分：3040分創(chuàng)新助力成功▲創(chuàng)新開(kāi)辟光明大道積累跬步，成就人生▲不積跬步，怎能致千里變換方式，邁向成功想要成功，不妨標(biāo)新立異智者審時(shí)而行聰明反被聰明誤素質(zhì)的缺失做一個(gè)有主見(jiàn)的人努力登上人生的頂峰腳踏實(shí)地，方顯人生1踏實(shí)也能走出一條捷徑1腳踏實(shí)地才是成功的捷徑1成功需要腳踏實(shí)地1拒絕捷徑，腳踏實(shí)地1成功的路上沒(méi)有捷徑1勇敢面對(duì)無(wú)捷徑人生1看似捷徑，反而更難走1捷徑未必平坦1成功少不了付出若把苦難做云梯2笨辦法也有大功效2桃李不言，下自成蹊2莫讓眼前的小利蒙蔽雙眼2學(xué)會(huì)變通▲懂得變通▲變通促人成長(zhǎng)2天道酬勤▲勤而勝，懶而敗▲勤快的人才是勝者2以勤勞澆灌成功2讓汗水澆灌成功之花2靠自己的力量邁向成功2保持清醒，直通終點(diǎn)揭開(kāi)遮住內(nèi)心的黑布3人云亦云不可取3真的在節(jié)省時(shí)間么3唯有奮斗，鑄就成功3欲速則不達(dá)3何必喜新厭舊3做自己的主宰3莫沉浸于享樂(lè)之中【作文素材】喬布斯與微軟阿拉伯有句諺語(yǔ)：為了玫瑰，我們要給刺澆水。得分：3843分理性選擇學(xué)會(huì)做出正確的選擇學(xué)會(huì)取舍學(xué)會(huì)權(quán)衡學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊選擇是一門(mén)藝術(shù)換一種思路三、拘泥于具體的事物，就事論事，全文闡述“電梯”擁擠，“樓梯”被遺忘。有不少按照任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文套路來(lái)寫(xiě)，就事論事，全文離不開(kāi)說(shuō)電梯。吃準(zhǔn)寓意即可，確立觀點(diǎn)后即可廣征博引，廣泛聯(lián)系。短文須包括以下要點(diǎn)，不得逐條翻譯。時(shí)態(tài)：一般現(xiàn)在時(shí)。第三篇：高考英語(yǔ)漫畫(huà)作文技巧高考英語(yǔ)漫畫(huà)作文英語(yǔ)漫畫(huà)作文，即根據(jù)漫畫(huà)所描繪的內(nèi)容，按照要求和提示寫(xiě)一篇英語(yǔ)短文?！苯逃叩倪^(guò)度功利化將致使受教育者的偏離。當(dāng)然，這并不意味著是在指責(zé)高考機(jī)制。并且，還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去，喪失了支配自我的能力。似此般教育亂象無(wú)疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。在當(dāng)下中國(guó)許多家長(zhǎng)的思想里，高分與好大學(xué)與光明未來(lái)之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。其出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)是無(wú)可非議的，但以分?jǐn)?shù)論實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。我們的生命是不斷前進(jìn)上升的過(guò)程，這其中會(huì)有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對(duì)它，我們的社會(huì)用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們，也影響了學(xué)校、家長(zhǎng)的教育態(tài)度，我想我們更應(yīng)明確的是，學(xué)習(xí)并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分?jǐn)?shù)和成績(jī)一無(wú)所獲，無(wú)從尋找自己的價(jià)值亦或低估了自身的力量。Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過(guò)這樣一個(gè)“冠軍理論”：面對(duì)逆境，要把一切置之度外，無(wú)論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵(lì)人們努力拼搏，執(zhí)著前進(jìn)的人生態(tài)度，不可否認(rèn)，它在許多人身處困境低谷時(shí)給予了有效的指引，但在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人人都會(huì)成為像第一個(gè)滿分學(xué)生一樣“冠軍”嗎？我們身處一個(gè)充滿較量的時(shí)代，每個(gè)人都被督促著匆忙前進(jìn)，仿佛只有不停地奔跑才得以實(shí)現(xiàn)超越，卻很少有人自問(wèn)一句“做冠軍真有那么重要嗎？”如果注定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那么慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對(duì)自我的肯定和超越，應(yīng)是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績(jī)是論”的當(dāng)代實(shí)用主義。這是完全錯(cuò)誤的。洪邁在《容齋隨筆》中也說(shuō)：“一點(diǎn)清油汙白衣，斑斑駁駁使人疑；縱然洗遍千江水，不似當(dāng)年未汙時(shí)。”我們過(guò)去過(guò)度重視智育，現(xiàn)在付出了代價(jià)。因?yàn)?，除了分?jǐn)?shù)，還有更重要的東西——品格、善心、發(fā)現(xiàn)美的能力等等 教育的重點(diǎn)應(yīng)該是提高孩子的品 10 德，教會(huì)敬業(yè)的態(tài)度和待人接物的禮儀，而不是斤斤計(jì)較考試考了多少分，讓孩子誤以為功課好就可以為所欲為?？墒?，在當(dāng)時(shí)，第一組名單當(dāng)中的人是多麼輝煌顯赫！上至皇帝，下至平民，眾星捧月，萬(wàn)人景仰——因?yàn)樗麄內(nèi)际谴笄宄目婆e狀元。其實(shí)，分?jǐn)?shù)與人生真的有關(guān)嗎?有人列過(guò)這樣兩組名單。作者感悟：第二幅圖與第一幅圖的上下人物是兩組對(duì)比，我站在“有夢(mèng)自己追，不攀比，不以分?jǐn)?shù)衡量，不過(guò)分關(guān)注父母的眼光”的角度寫(xiě)了此文。人生之要義因人而異，被旁人步伐而紊亂心思，被他人意志而驅(qū)使生活，不知所措，終使我們裹足不前，迷失方向，而曾經(jīng)的念想也隨之變質(zhì)。對(duì)知識(shí)要熱愛(ài)，堅(jiān)持對(duì)理想最初的渴求，堅(jiān)持對(duì)生命最初的叩問(wèn)，以一顆質(zhì)樸的本心來(lái)看命運(yùn)的沉浮。如果你執(zhí)意盯住嫉妒之傷痛，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)生活之美麗；如果你只關(guān)注失之悲苦，就難免會(huì)忘卻得之喜悅；如果我們只為了一己私利，在成績(jī)這樣的名利場(chǎng)中疲于奔命，就注定一輩子只能成為天地間的一蜉蝣，而無(wú)法領(lǐng)略乾坤之大。索爾仁尼琴說(shuō)，“只要還能在雨后的蘋(píng)果樹(shù)下呼吸，就還能生活。之后客廳里到底發(fā)生了什么，我不知道！但是我卻看到了小主人哭著將一張98分卷子扔在了書(shū)桌上！于是，我感到了困惑？ 第二天天還沒(méi)亮，我就去找了我的好朋友紅筆，并且和它找它吵了一架！問(wèn)它為什么要那樣對(duì)我的小主人！但他的冷漠讓我明白了。但是，隨著我漸漸地老去，我卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，孩子們開(kāi)始越來(lái)越不喜歡我們，甚至開(kāi)始討厭我們這些中性筆！尤其是我的小主人！他生氣時(shí)，總是很用力地將我在紙上狠狠劃過(guò)，然后狠狠地扔在一邊！對(duì)此，我也很傷心。教師點(diǎn)評(píng)：本文由“漫畫(huà)”引發(fā)了深刻的“漫話”，從自身作為高考過(guò)來(lái)人的身份談“分?jǐn)?shù)背后”的意義?？梢?jiàn)，對(duì)于“小學(xué)霸”與“小后進(jìn)”而言，單純的幾分差距更多是人們長(zhǎng)期以來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)給予他們的主觀情緒判斷，并沒(méi)有讓他們明白到彼此其實(shí)一直處于“定距性的公平”，也并沒(méi)有所謂的“小退步”與“大進(jìn)步”?？梢?jiàn)，他拿著的答卷與分?jǐn)?shù)，換來(lái)的還不只是“精彩”或“糟糕”的評(píng)價(jià)，還有他對(duì)自己未來(lái)的學(xué)習(xí)，甚至人生態(tài)度的判斷。這與我們的漫畫(huà)表層意思很相近，劃分在不同的定義域，兩位小孩會(huì)得到不同的外界反饋。此語(yǔ)一出，并非狂言。這些數(shù)字，自我們小學(xué)還沒(méi)有完全懂得算術(shù)時(shí)，就已經(jīng)明白了它們背后的含義。我想，此文作者也是此心罷？（指導(dǎo)老師：浙江大學(xué)中文系羅天華）漫話“分?jǐn)?shù)背后”陳楚敏（華南師范大學(xué)）60分，合格。文末提及“何必困于期待”，顯然，作者是有所悟的。因此，何必再困于期待。但這種理想并不能被老師所承認(rèn)，它不符合老師對(duì)三毛的期待，也不符合整個(gè)社會(huì)對(duì)一個(gè)上學(xué)女孩未來(lái)的期待；那些輕生的名校學(xué)子們，也不一定真真正正就是徹底的失敗者，很大的程度，是因?yàn)榻邮懿涣俗约号c期望之間的落差，在面臨著即將到來(lái)的指責(zé)和壓力前，便用一巴掌狠狠結(jié)束了自己的生命；還有一些中途輟學(xué)或在中專里碌碌無(wú)為的學(xué)子，在別人的期望中塑造出低人一等的自我認(rèn)知，稍有進(jìn)步便已知足，又有幾個(gè)人有勇氣向上向前？即使成人，我們依然生存在別人的期待中：學(xué)校品牌、工資高低、生活城市、成家與否??這些標(biāo)準(zhǔn)如同當(dāng)年的成績(jī)單，將一個(gè)人變成枯燥的指標(biāo)集合。因?yàn)楸黄诖壖芰说膴^斗，與好奇和智慧都毫無(wú)關(guān)系。隨著年月見(jiàn)長(zhǎng)，那些粘附在他們身上的期待日漸沉重，在每次考試和評(píng)比中一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來(lái)?！毕Ｍ咛幉恢故枪陋?dú)和寒意，而多一點(diǎn)關(guān)懷理解；希望高處不止是競(jìng)爭(zhēng)與殘酷，而多一點(diǎn)沉思的空間；希望高處的人也能有機(jī)會(huì)欣賞沿途的星光璀璨，做一個(gè)自由的人，心不為形役，形也不為心勞。然而現(xiàn)實(shí)往往要我們學(xué)會(huì)在最慘烈的優(yōu)勝劣汰的社會(huì)系統(tǒng)中成長(zhǎng)。但他也忍不住困惑，他十幾年來(lái)幾近左右 手互博的競(jìng)賽人生是為了什么，雖然在外人看來(lái)，他是如此春風(fēng)得意、前途無(wú)量。龍泉寺的存在也許是高處不勝寒走向極端的例子。這種境界，何其孤冷又何其悲傷，人真正到達(dá)完美的極致，也就遠(yuǎn)離了俗世的貪嗔喜樂(lè)。楊過(guò)之于他，只是蠻橫任性的無(wú)知兒童；令狐沖之于他，如同落魄悲情的市井之徒。但劉翔本不應(yīng)該受到這樣的待遇，他在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)時(shí)就已經(jīng)獲得了奧運(yùn)會(huì)冠軍，創(chuàng)造了前無(wú)古人的驚喜成績(jī)，實(shí)現(xiàn)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，這本身就值得掌聲和喝彩。這就是高處不勝寒的悲哀。唐維同學(xué)此文，完滿地實(shí)現(xiàn)了這一寫(xiě)作目標(biāo)。不要成為一個(gè)畏懼痛苦的人，要成為一個(gè)畏懼平庸的人；不要成為一個(gè)渴望鮮花的人，要成為一個(gè)渴望偉大的人。這個(gè)世界其實(shí)非常公平，那些尖酸的批判與苛刻的指責(zé)，其實(shí)是對(duì)強(qiáng)者最好的贊賞。所以弱者得到的，永遠(yuǎn)是“及格就好”的寬慰，而強(qiáng)者承受的，卻是“為何沒(méi)能更進(jìn)一步”的指責(zé)。從100分退步到98分，收獲的不是責(zé)備，而是人們對(duì)功業(yè)未竟者的惋惜。沒(méi)有希望，恐怕也就不會(huì)有失望了。這個(gè)世界仿佛得了一種懷疑的怪病，專顧著求全責(zé)備，顛倒黑白，好像把所有好的說(shuō)成了壞的，沒(méi)本事的說(shuō)成了有本事的才滿意似的。只有強(qiáng)者，才會(huì)被求全責(zé)備唐維（清華大學(xué)）這個(gè)世界真不公平。究竟還是寫(xiě)高中時(shí)候那傳統(tǒng)的八股應(yīng)試文，還是像個(gè)大學(xué)生不限字?jǐn)?shù)，徜徉開(kāi)去。但求社會(huì)重抖擻，不拘一格待人才。究竟走什么道路才算成功，卻難成定論。先放下人們所沒(méi)看見(jiàn)的“后半句”而言，即使這些人沒(méi)有收獲后半句，“賣(mài)豬肉”、“當(dāng)老師”、“就業(yè)難”是否就應(yīng)該作為大學(xué)生失敗的標(biāo)準(zhǔn)嗎？?jī)?yōu)秀與否的確應(yīng)為社會(huì)大眾的普適價(jià)值，但這樣的標(biāo)準(zhǔn)是否太過(guò)表面、太過(guò)庸俗了呢？能夠拿到滿分是一種能力，而不是一種束縛，可以拿來(lái)證明自我，而不應(yīng)被用來(lái)框定未來(lái)。近年來(lái)的新聞噱頭中，標(biāo)題黨屢見(jiàn)不鮮：“北京大學(xué)學(xué)生軍訓(xùn)驚現(xiàn)低頭族”、“北大學(xué)生賣(mài)豬肉”、“清華畢業(yè)難找工作”、“北大博士做中學(xué)老師”、“被埋葬的北大精神”。這種偏見(jiàn)被“能者多勞”不斷地粉飾、放大，成為優(yōu)秀者一定要做成大事的籌碼。得了一百分的孩子，成績(jī)優(yōu)異似乎就成了他的責(zé)任，稍有失誤，即使仍有不錯(cuò)的成績(jī)，也是被譴責(zé)的對(duì)象。該文的另一個(gè)特點(diǎn)是用例較能彰顯文化底蘊(yùn)，文、史、哲的材料很豐富，體現(xiàn)出作者的人文素養(yǎng)，但用例太多明顯削弱了文章的理性思維，這是考生們今后要注意的問(wèn)題。若不是空間的距離，呈現(xiàn)在世人眼前的蒙娜麗莎只是一幅銹跡斑斑的老畫(huà)；若不是時(shí)間的距離，我們也無(wú)法為牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢”的相會(huì)而動(dòng)情；若不是心靈的距離，我們也不會(huì)覺(jué)得柏拉圖式的愛(ài)情如此唯美動(dòng)人??正如漫畫(huà)所示，距離讓老人驚羨于藝術(shù)品的精美，然而沒(méi)有距離卻只能讓他看見(jiàn)它的陰影。何妨保持適當(dāng)?shù)木嚯x，讀他一個(gè)完美無(wú)瑕。然而若身處于那個(gè)飄搖的年代，與尼采的零距離接觸，只會(huì)讓你看到一個(gè)蓬頭垢面滿口胡言的瘋子。”是的，因?yàn)榫嚯x，我們看到了隔岸的美麗。從全文看，思路嚴(yán)謹(jǐn)，論證周密，不失為一篇難得的考場(chǎng)佳作。齊之以文，導(dǎo)之以道，如是而已。故以導(dǎo)引，循循誘之以詩(shī)書(shū)，諄諄誨之以道德，俾民知夫治事之要，削斫驕矜自是之心，礱礪志節(jié)，克以恭篤察慎持之，如是，或無(wú)所睨矣。雖得之易，不以輕之。沛公赴宴鴻門(mén)，蹈于必死，征戰(zhàn)彭城，遑顧家人，傷胸捫足