答謝中書(shū)原文及翻譯-wenkub.com
2025-10-03 15:28 本頁(yè)面
【正文】 所以漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音接連不斷，凄涼怪異。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影在春冬兩個(gè)季節(jié)，白色的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。到了夏天江水漫上小山包的時(shí)候，下行和上行的船只都被阻斷，不能通航。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，不再有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。實(shí)是欲界之仙都。青蔥的林木，翠綠的竹林，四季都具備。兩岸石壁，五色交輝。從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，不再有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。實(shí)是欲界之仙都。青蔥的林木，翠綠的竹林，四季都具備。兩岸石壁，五色交輝。從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，不再有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。實(shí)是欲界之仙都。青蔥的林木，翠綠的竹林，四季都具備。兩岸石壁，五色交輝。文字明朗，毫不雕琢。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。）：參與，這里指欣賞。是南朝文學(xué)家。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色*、無(wú)*界。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)，（這里用了借代的手法，鱗指代魚(yú)）競(jìng)躍：競(jìng)相跳躍。8．亂：此起彼伏。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。卷四十六。每天早晨，薄霧將要消散，可聽(tīng)到猿猴長(zhǎng)嘯，鳥(niǎo)雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽(yáng)將落，可見(jiàn)到潛游在水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳躍。但從謝靈運(yùn)后，就沒(méi)人能欣賞到這般美麗的景色中了。山，高聳入云；水，清澈見(jiàn)底。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。譯文譯文一：山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。謝中書(shū)，即謝徵，字元度，陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。實(shí)是欲界之仙都。高峰入云，清流見(jiàn)底。培養(yǎng)自己熱愛(ài)自然崇尚自然的美好感情。小結(jié)：陶宏景的《答謝中書(shū)書(shū)》，寫(xiě)的是普通的山川之美，他狀寫(xiě)高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚(yú)游，都是一些常見(jiàn)之景，但寫(xiě)得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂(lè)、愉悅、悠然自在之情。同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化，動(dòng)靜的結(jié)合等。d、動(dòng)靜相襯之美。分析：這一句是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。分析：這三句是寫(xiě)靜景，寫(xiě)得形色俱備，精彩紛呈。山的峻峭，水的明麗。（三）、最后以感嘆總括前文。文章第一句起了引言的作用，看似平常，卻給人一種啟示：被世人譽(yù)為“山中宰相”的作者，對(duì)山川之美定有一番獨(dú)到的見(jiàn)解。多記事陳情。題目：答/謝中書(shū)/書(shū)”——寫(xiě)給謝中書(shū)的信。是 南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。曉霧將 歇，猿鳥(niǎo) 亂鳴；綠的竹叢，四季常存。兩岸 石壁，五色交輝。 。167。167。 、對(duì)偶、排比等修辭手法斷句 167。三、（注意斷句，節(jié)奏）：《答謝中書(shū)書(shū)》多為四字駢句，朗讀節(jié)奏為二二停頓，散句以句意來(lái)定。蒼青的密林和翠綠的竹子，一年四季常存。
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1