中國式管理觀后感-wenkub.com
2024-10-13 14:25 本頁面
【正文】 無不為才有效果，必須有目標、有計劃、有方法。十一、凡事務(wù)求慎始善終慎始，指謀定而后動，必須和干部互動、好商量?？偛玫闹饕氊?zé)在經(jīng)營，知人善任才是首要任務(wù)。因為機會有限，資源不足，不可能公平，做不到。七、把能干團隊帶出來第一圈最要緊，多費心神培養(yǎng)彼此的共識和默契。保留彈性，以適應(yīng)內(nèi)外的變數(shù)，在法中衡情論理。五官的感覺會騙人，一切依據(jù)有形來判斷會上當(dāng)。三、把自己的定位做好基層員工，以“務(wù)實”為主，遵守規(guī)定照章行事。應(yīng)該管的才管，管的方式要合理，即中國式管理。中國人以易經(jīng)為中心思想，八十年代逐漸形成獨特的中國式管理，正被全世界廣泛討論及研究中。第五篇：中國式管理中國式管理曾仕強教授臺灣興國管理學(xué)院校長，北京華夏智業(yè)管理學(xué)院校長，中華企管網(wǎng)集團首席顧問，英國牛津大學(xué)管理哲學(xué)榮譽博士。摒棄成見，仔細研究，我們也會發(fā)現(xiàn)這些做法很合理。但是，沒有人會承認他們所做的是“因人設(shè)事”，因為它違背了西方管理中的“正確的原則”。西方管理，首先把事情分門別類分析清楚，劃分不同的部門職位，然后招聘合適的人員。在更宏觀的層面，經(jīng)濟發(fā)展后，如果制度、社會、文化等其他方面不能跟上，容易發(fā)生不安，安需要均衡發(fā)展。安人先修己，曾教授甚至追溯到中國傳統(tǒng)的“修身、齊家、治國、平天下”的說法來來強調(diào)修己，他說，“中國式管理很簡單，就是你先把人做好，然后才能談管理?！彼€以另一種說法總結(jié)道，“美國式管理強調(diào)專業(yè)性，重視專業(yè)知識；日本式管理關(guān)注一致性，重視團體精神，而中國式管理注重變動性，一切看情況。美國式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個人主義，日本是集體主義，而中國是交互主義ｍｕｔｕａｌｉｓｍ）。但在過分制度化甚至僵化之后，回歸根本，重思合理不合理是可能的解決之道。（實際上，）中庸是該極端就極端，不該走極端就不走極端，該怎么樣就怎么樣?！爸袊松瞄L把二看成三，以‘二合一’來代替‘二選一’。但這是理想狀態(tài)，沒有哪個組織完全是人治，也沒有哪個是完全的法治，純黑和純白之間總有著無數(shù)種灰。正如最近流行的一些暢銷書如《魚》所推銷的，自然、放松和快樂可能是更有效的工作方式。在他看來，太極思想的關(guān)鍵在于，認為“本來就這樣”，以“怎么樣都好”的心情，用頭腦仔細想想，然后看情勢辦事，以自然的方式自得其樂地順勢行事?！币虼耍袊焦芾淼呢暙I主要在管理思想、管理觀念。某種意義上，變動性談的是管理哲學(xué)?！痹S多人據(jù)此認為中國人沒有原則，甚至說“沒有原則就是最好的原則”，但中國人實際上有原則，但“重視因時、因人、因事而做出合理的調(diào)整，既不是一成不變地死守原則，也不是隨意亂變沒有原則。實際上，49歲時他在臺灣已經(jīng)是正教授了，他總結(jié)的中國式管理也已廣受贊譽。他說：“那一年我的情緒非常壞，因為為中國人出去辦事，被中國人氣得快要死掉了?！痹淌谥v話樸實，似乎一直在講大白話，但他點出的常常是人人皆知卻又被忽略的道理，或者是廣泛流傳的誤解。哈梅爾）。第四篇：中國式管理中國式管理1980年代，西方工商業(yè)界的警報鈴聲遠比現(xiàn)在要響得多。所以平日為人處事，務(wù)必需要處處顧及面子，講講私交，感情好了，我吃點虧幫幫你也無所謂，樂得落個人情。這其實是個“面子”問題，國人最講究的就是面子，有了面子，啃窩頭也甘心。中國式管理，要做到公正，就是合理的不公平，就可以了，企業(yè)就安定了。但我們的計劃，不能太死，太刻板，太細致，我們要有回旋的余地，到真正實施這個計劃的時候，變動是不可避免的。中國式計劃曾先生說，中國人表面上好像都沒有什么計劃，什么事情都說“看著辦”，實則上中國人是有計劃的，只是中國人的計劃會經(jīng)常地變更，所以只能看著辦，他們才能及時地調(diào)整計劃，這樣才能符合不同時空的實際需求。而中國人，就是凡事都要合理。合情之后才能合理，合理之后才能合法。只有合理的，才是合法的。但在中國的企業(yè)里面，我們更容易聽到的是也許是吧、可能是吧、差不多吧，這種模糊的話語，會讓我們感覺到這些人沒有原則，思路不清晰。這個觀點的提出也提醒了我們要重視管理的藝術(shù)性。以不變應(yīng)萬變，用不變的原則，應(yīng)付萬變的現(xiàn)象，這就是經(jīng)權(quán)。中國人的變動性，是受《易經(jīng)》的影響，一切都在變，制度在變，是非在變，標準也在變，中國人的生存力和應(yīng)變力很強。以不變應(yīng)萬變是指用既定的原則，應(yīng)付千變?nèi)f化的事態(tài)發(fā)展。西方人說：人生而平等；東方更注重：人生而不平等，因此我們努力就是盡量讓人平等，所以叫合理的不公平。同時日本人也是自負的，因此在日本是管理的過程中，個人的利益往往會被集體的利益所埋沒。所以任何地方管理都不是一層不變的。（一）美國式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義在觀看《中國式管理》之后，我終于知道，世界上任何地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩砣宋牡腻漠悤a(chǎn)生不同的管理
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