新人教版選修都江堰教案3篇-wenkub.com
2025-11-17 16:49 本頁面
【正文】 只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。 5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？ 明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。 、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。 1．李冰其人：秦，蜀，郡守。 （ 2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。 （ 1）角度：規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、品格。 三、解讀第一部分－－－最激動(dòng)人心的工程 1．學(xué)生回答第一個(gè)小標(biāo)題。 教學(xué)目標(biāo)： 1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。 本文無處不在對(duì)比，形成文章的骨架，將都江堰雕刻成一座文化紀(jì)念碑，精神的豐碑，歷史因它而閃光，今人因它而自豪，它不僅滋潤(rùn)了中華大地，也流淌著中華文明，光照千年，啟迪后人。 提示：李冰通過轟鳴的都江水傳達(dá)的遺言是：政治家應(yīng)當(dāng)完全拋棄一己私利，盡心盡意地去為百姓謀福利，中國(guó)歷史上有這樣杰出的人物，這樣璀璨的精神，當(dāng)然值得驕傲，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生某種樂觀。在官僚權(quán)貴 們死后也要榮華富貴這種層層相因的腐朽觀念的襯托下，李冰死后的歸宿的確令人耳目一新。他的治理就不是僅僅停留在表面上，而是落實(shí)到實(shí)實(shí)在在具體的工作上，是最基本的，也是最智慧的。他大拙，又大巧。 提示：其一，因?yàn)樗倪@點(diǎn)學(xué)問是水利界的重要成果，說“水汽淋漓”顯得形 象生動(dòng)。他失敗了，終究又勝利了。 ⑤他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè) 39。顯然持第一種政治走向，隨之而來的是死氣濁味乃至腥風(fēng)血雨；而正是基于第二種政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。這一比喻生動(dòng)形象的地刻畫出都江堰的本質(zhì)特征：它像母親一樣滋潤(rùn)和濡養(yǎng)著中華民族。 ②長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。 （ 2）小組討論交流。寫水強(qiáng)悍撒野，以見其兇瞞，說明工程艱險(xiǎn)；水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。作者開門見山，提出觀點(diǎn)。這不僅因?yàn)檠由炀嚯x。 ⑥長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。 ②長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大??為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。 四、都江堰的精魂代代相傳。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的 精神天國(guó)，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。 第三部分：但因有過他，中國(guó)也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。 梳理文章脈絡(luò) 本文篇幅較長(zhǎng)，但卻以標(biāo)題形式將文本劃為四大部分，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽各部分內(nèi)容，劃出各部分的中心句，然后給每部分加上一個(gè)小標(biāo)題。 膜拜：跪在地上 舉兩手虔誠地行禮。） 袞袞（ gǔn）諸公 多音字 （ p237。ng h224。） 修繕（ sh224。《余秋雨現(xiàn)象批判 —— 也是一種遺憾》 五、整體感知課文內(nèi)容 讀課文，了解內(nèi) 容。 描寫都江堰工程 之壯觀，贊美了 2021年前人類文明的偉大創(chuàng)造力。比如飛沙堰的設(shè)計(jì)就是很好地運(yùn)用了回旋流的理論。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好為陸?！保ā度A陽國(guó)志》）目前灌溉面積超過一千萬畝。外江仍循原流，內(nèi)江經(jīng)人工造渠，通過寶瓶口流入成都平原。為此，李冰在其子二郎的協(xié)助下，邀集有治水經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，對(duì)岷水東流的地形和水情作了實(shí)地勘察， 決心鑿穿玉壘山引水。發(fā)源于岷江，岷江是長(zhǎng)江上游的一條較大的支流，每當(dāng)春夏山洪暴發(fā)之時(shí)，江水奔騰而下，從灌縣進(jìn)入成都平原，由于河道狹窄，古時(shí)常常引起洪災(zāi)，洪水一退，又是沙石千里。這種敘述風(fēng)格包括：寬泛的題材 (文學(xué)的、藝術(shù)的、歷史的、社會(huì)的 )，深厚的內(nèi)容 (知識(shí)的、文化的、審美的、學(xué)術(shù)的 )，精巧的結(jié)構(gòu) (人文景觀 +歷史故事 +現(xiàn)代性批判 +文化感傷 )和一種貴族氣質(zhì) (自信、理性、從容、智慧 )，即以游記的方式進(jìn)行，將“人、歷史、自然” 交融在一起， 對(duì)中國(guó)文化的回顧和反思，被人們稱為 “文化散 文” 。在海內(nèi)外出版過史論專著多部，曾授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào)。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢、靈動(dòng)，給人以審美的多維享受。如果說故宮是皇權(quán)政治的符號(hào)，那么周莊則代表平民生命的形態(tài)；如果說布達(dá)拉宮是虔誠宗教崇拜意識(shí)，那么揚(yáng)州個(gè)圓則是淡泊雅致文人情懷；如果說天一閣能讀出文化保存和流傳的悲壯，道士塔能讀出文明北銷毀的悲哀，那么讀了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精義又是什么？今天在這個(gè)天朗氣清，惠風(fēng)和暢的日子里，就讓 我們一起走近余秋雨，走進(jìn)四川灌縣，去感受都江堰的精神意蘊(yùn)。 通過抓住文段的中心句，來概括文段的內(nèi)容和文章主旨。 【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 1． .理解作者對(duì)李冰父子為政思想的評(píng)論，體會(huì)文中深厚的文化意蘊(yùn)。 2. 理解文本通過寫都江堰來些李冰、寫文化精義的啟示和反思。 七． 布置作業(yè)： 1． 整理落實(shí)重點(diǎn)字詞。在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這樣默默無聞的大批工程，有了李冰這樣為民請(qǐng)命的無數(shù)仁人志士，我們的民族才得以延續(xù)，中華的文明才得以延續(xù)。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。 ② 那把長(zhǎng)鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反
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