蘇教八下馬說10-wenkub.com
2024-11-26 04:25 本頁面
【正文】 ? 第十五張：讓學(xué)生討論，結(jié)合實(shí)際探究話題：當(dāng)今社會(huì)需要怎樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？ ? 第十六張 —— 第十八張：對(duì)個(gè)別學(xué)生的作業(yè)反饋、分析。 ? 第九章：讓學(xué)生掌握重點(diǎn)句子的翻譯。 （該生答得 較為全面、完整，不錯(cuò)） 分析： 對(duì)于這個(gè)題的把握，很多同學(xué)都做得不理 想，像甲生這樣答偏、答得不完整的很多，但更多 的是沒有結(jié)合現(xiàn)實(shí)去談。 生甲： 要有創(chuàng)新精神 （當(dāng)今社會(huì)需要有創(chuàng)新精神的人才） ，能發(fā)現(xiàn)新的思想方法，創(chuàng)造性地發(fā)揮 （自己的潛能）， 處處為公司、單位著想，做事盡心盡力，安分守己 （此句可以刪掉，有點(diǎn)偏了）。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外見”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心句。 本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？ ? 先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。 ? 先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。 體會(huì)文章中心。 第一段：提出論點(diǎn)。） A、古今異義 ? 一食 或 盡粟一石 古：有時(shí) 今：或者 ? 執(zhí) 策 而臨之 古：馬鞭 今：政策，決策 B、通假字 ? 食馬者不知其能千里而食也 （ “食”通“飼”喂 ） ? 才美
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