【正文】 今義，多用于“坐下”。走：古義，跑?！恫軇フ搼?zhàn)》識(shí)：默而識(shí)之。今義，為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。無論：古義，更不必說。②滕人持湯沃灌。今義，鼻涕。痛恨：古義，痛心，遺憾。所以：此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。今義，專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚。絕境：古義，是與世隔絕的地方。今義，表示許可，可能。開張：古義，擴(kuò)大。交通：阡陌交通。今義，居住、住所。何苦：何苦而不平。今義，泛指一切河流。感激：古義，感動(dòng)，激動(dòng)。篝火：夜篝火。今義，事故、所以。發(fā)：古義，被任用。今義，耳朵。但：古義，只、只不過。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。)通“慧” 《愚公移山》5河曲智叟亡以應(yīng) “亡”(wǘ)通“無” 《愚公移山》5一厝朔東 “厝”(cu242。)通“避” 《魚我所欲也》4萬鐘則不辯禮義而受之 “辯”(bi224。)通“措” 《唐睢不辱使命》3倉(cāng)鷹擊于地上 “倉(cāng)”(chāng)通“蒼” 《唐睢不辱使命》3是以先帝簡(jiǎn)拔以 “簡(jiǎn)”(jiǎn)通“揀” 《出師表》必能裨補(bǔ)闕漏 “闕”(qūe)通“缺” 《出師表》4親戚畔之 “畔”(p224。)通“俱” 《岳陽(yáng)樓記》屬予作文以記之 “屬”(zhǔ)通“囑” 《岳陽(yáng)樓記》3玉盤珍羞直萬錢 “羞”(xiū)同“饈” 《行路難》3玉盤珍羞直萬錢 “直”(zh237。)通“飼” 《馬說》2才美不外見 “見”(xi224。)通“智” 《兩小兒辯日》1滿坐寂然 “坐”(zu242。)通“悅” 《〈論語(yǔ)〉十則》誨女知之乎 “女”(rǔ)同“汝” 《〈論語(yǔ)〉十則》不知為不知，是知也 “知”(zh236。(《出師表》)十一、文言文實(shí)詞用法人不知而不慍(怨恨)《論語(yǔ)十則》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(迷惑)(疑惑)學(xué)而不厭，誨人不倦(教導(dǎo))擇其善者而從之(長(zhǎng)處。(《出師表》)表并列或承接，因果關(guān)系。(《出師表》)③故為之說，以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(《孟子》二章)④以殘年余力，曾不能毀山之一毛。(《捕蛇者說》)介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。①不以物喜，不以已悲。(《》)③非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《捕蛇者說》)③睨之，久而不去。(《醉翁亭記》)③敏而好學(xué)。(《馬說》)表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞。(《扁鵲見蔡桓公》)③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《愛蓮說》)②何陋之有?(《陋室銘》)③宋何罪之有?(《》)而一、連詞表示并列關(guān)系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時(shí)也可不譯。(《狼》)③悵恨久之。(《觀滄?！?⑤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愚公移山》)結(jié)構(gòu)語(yǔ)氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。(《狼》)二、助詞：結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”①君之病在腸胃，不治將益深。①學(xué)而時(shí)之，不亦說乎?(《十則》)②屠自后斷其股，亦斃之。舍(1)屋舍儼然(房屋)(2)便舍船，從口入(舍棄)食(1)設(shè)酒殺雞作食(食物)(2)食不飽，力不足(吃)(3)食之不以其道(通“飼”，喂養(yǎng))雖(1)雖我之死，有子存焉(即使)勝(1)予觀夫巴陵勝狀(美麗，壯觀)(2)臣不勝受恩感激(經(jīng)受得住，忍受得住)使(1)秦王使人謂安陵君(派)(2)使于秦(出使)(3)使子為使(使者)書(1)乃丹書帛曰 “陳勝王”(寫)(2)得魚腹中書(字條)(3)軍書十二卷，卷卷有爺名(文件)(4)一男附書至，二男新戰(zhàn)死(信)屬(1)司命之所屬，無奈何也(管)(2)有良田美池桑竹之屬(類)(3)屬余作文以記之(囑托)數(shù)(1)又?jǐn)?shù)刀斃之(表多次)(2)珠可歷歷數(shù)也(計(jì)算)(3)扶蘇以數(shù)諫故(屢次)通(1)初極狹，才通人(通過)(2)政通人和，百?gòu)U俱新(通達(dá)，通順)(3)中通外直(貫通)(4)鳴之而不能通其意(通曉，明白)(5)整個(gè)(通計(jì)一舟)亡(1)河曲智叟無以應(yīng)(通“無”)(2)出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡(滅亡，死亡)(3)今亡亦死，舉大計(jì)亦死(逃亡，逃跑)微(1)微斯人，吾誰與歸(沒有)(2)微聞?dòng)惺笞髯魉魉?隱約)(3)東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)(稍微)謂(1)謂為信然(說)(2)謂先主曰(對(duì))(3)太守謂誰(是)(4)予謂蓮(認(rèn)為)(5)此之謂失其本心(叫做)(6)太守自謂也(命名)鮮(1)芳草鮮美(鮮艷)(2)陶后鮮有聞(xiǎn，少)向(1)狼不敢前，眈眈相向(面向)信(1)謂為信然(確實(shí))(2)必以信(信實(shí)，對(duì)神說實(shí)話)(3)愿陛下親之信之(信任)(4)欲信大義于天下(通“伸”，伸張)修(1)外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修好政理(改革，治理)(2)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(長(zhǎng))謝(1)使君謝羅敷(致辭，說話)(2)秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰(告罪，道歉)(3)為我謝曰 “明天子在上……”(致意)秀(1)佳木秀而繁陰(發(fā)榮滋長(zhǎng))(2)蔚然而深秀者(秀麗)行(1)三人行必有我?guī)熝?走)(2)行拂亂其所為(做，執(zhí)行)(3)皆次當(dāng)行(行列)(4)將軍向?qū)?，性行淑?品行)(5)行收兵，比至陳(行軍)尋(1)尋向所志(尋找)(2)尋病終(不久)許(1)遂許先帝以以驅(qū)馳(答應(yīng))(2)曳屋許許聲(擬聲詞hǔ)(3)雜然相許(贊同)(4)高可二黍許(左右)效(1)恐托付不效(成效)(2)不效，則治臣之罪(實(shí)現(xiàn)，完成)(3)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(任務(wù))一(1)而或長(zhǎng)煙一空(全、都，一概)(2)吏呼一何怒(多么)(3)一時(shí)齊發(fā)(同一時(shí)候)(4)上下天光，一碧萬傾(一片)益(1)增益其所不能，(增加)(2)不治將益深，香遠(yuǎn)益清(更加)(3)不治將益深(漸漸)(4)必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益(好處，利益)遺(2)以光先帝遺德(遺留，留下)(3)父母歲有裘葛之遺Wei(給與的東西)與(1)呼爾而與之(給，給與)(2)所識(shí)窮乏者得我與(同“歟”，語(yǔ)氣詞)因(2)余因得遍觀群書(于是)夷(1)船背稍夷(平)(2)言和而色夷(平和、平易)(3)四夷之所憚以不敢發(fā)(少數(shù)民族)已(1)骨已盡矣(已經(jīng))(2)死者長(zhǎng)已矣(完了、完畢)(3)且壯士不死即已(算了，罷了)易(1)天下事有難易乎?(容易)(2)寒暑易節(jié)(交換)意(1)目似瞑，意暇甚(神情，神態(tài))(2)賓客意少舒(心情)(3)意將隧入以攻其后也(意圖，打算)(4)醉翁之意不在酒(情趣)(5)鳴之而不能通其意(意思)有(1)爾來二十有一年矣(通“又”)(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(或者)曾(1)曾不若孀妻弱子(竟然)(2)曾益其所不能(增加)(3)曾貽余核舟一(曾經(jīng))作(1)困于心，衡于慮，而后作(振作，奮發(fā))(2)作亭者誰?(制造，建筑)(3)其中往來種作(耕作，耕種)(4)一豉作氣(振作)(5)屬予作文以記之(寫)指(1)雖人有百手，手有百指，不能指其一端(手指)(2)指通豫南，達(dá)于漢陰可乎(筆直)(3)卜者知其指意(用意)(4)卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝(指點(diǎn))志(1)尋向所志(記號(hào))諸(1)其西南諸峰(許多)(2)投諸渤海之尾(之于十、文言文虛詞用法之一、代詞人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”①公與人乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(鼓：名詞作動(dòng)詞，擊鼓)《曹劌論戰(zhàn)》2太尉以才略冠天下。(怪：形容詞作動(dòng)詞，意為以……為怪)《陳涉世家》將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，……功宜為王。第五篇：課內(nèi)文言文八、初中文言文活用詞語(yǔ)如摘錄雖乘奔御風(fēng)不以疾也(奔：動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬，即快馬)《三峽》夏蚊成雷(雷：名詞作動(dòng)詞，指像雷響)《閑情記趣》神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十(名詞作動(dòng)詞，抽打)《閑情記趣》蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然(騎：動(dòng)詞作名詞，指騎馬的人。也表現(xiàn)出諸葛亮報(bào)答先帝的知遇之恩的真摯和北定中原的決心。九年級(jí)第二學(xué)期26.《陳涉世家》選自《史記》（我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史）作者：司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家 中心：文章講述了陳勝起義的原因與過程，勾勒出一個(gè)胸懷大志、具有卓越政治見解、優(yōu)秀組織領(lǐng)導(dǎo)才能的陳勝，贊揚(yáng)了陳勝、吳廣的反抗精神和政治才能，反映了農(nóng)民起義軍的雄偉力量和浩大聲勢(shì)。九年級(jí)第一學(xué)期23.《記承天夜游》作者：蘇軾字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。19.《濰縣署中寄舍弟墨第一書》作者：鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，清朝書法家、文學(xué)家選自《板橋家書》中心：對(duì)“讀書以過目成誦”的批駁，主張讀書需要選擇精華、深入研究。15.《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，戰(zhàn)國(guó)策由西漢劉向所編。13.《公輸》作者：墨子，名翟，墨家的創(chuàng)始人選自《墨子》公輸盤，有人說他就是傳說中的魯班中心：課文通過記載墨子以實(shí)際行動(dòng)阻止楚國(guó)攻宋的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)出他的艱苦實(shí)踐精神和反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的“非攻”思想。中心：作者通過對(duì)陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者安平樂道、潔身自好的思想感情，展現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。7.《賣油翁》作者：歐陽(yáng)修，字永叔，謚號(hào)文忠，號(hào)醉翁、六一居士，宋代文學(xué)家選自《歐陽(yáng)文忠公文集》中心：賣油翁以高超的酌油技藝表演征服對(duì)方，用事實(shí)證明熟能生巧的道理。選自《臨川先生文集》中心：通過描寫方仲永的事跡，流露出對(duì)一個(gè)神童“泯然眾人”的惋惜。中心：強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中“人和”的重要性，提出了“得道者多助，失道者寡助”的觀點(diǎn)。30.《登泰山記》作者：姚鼐，字姬傳，清朝桐城派古文家選自《惜抱軒詩(shī)文集》中心：描繪了在泰山頂上所見的壯麗雄渾景象，表達(dá)了作者熱愛祖國(guó)河山的思想感情。親賢臣，遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。25.《醉翁亭記》作者：歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，謚號(hào)文忠，晚年號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家選自《歐陽(yáng)文忠公文集》中心：通過對(duì)美景的描寫，表現(xiàn)了自己寄情山水，與民同樂的思想。21.《黠鼠賦》作者：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代文學(xué)家選自《東坡全集》 中心：告訴我們做事應(yīng)對(duì)一心一意，專心致志，才能成功。八上16.《生于憂患死于安樂》 作者：孟子選自《孟子》中心：論證了在苦難中造就人才的道理（生于憂患而死于安樂）17.《孔孟論學(xué)》作者：孔子（名丘，字仲尼，春秋思想家，被稱為“至圣”“萬世師表”）、孟子選自《論語(yǔ)》、《孟子》中心：第一條：學(xué)習(xí)的作用，能使人終生受益。中心：通過長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，告訴大家要取信于民、善于掌握戰(zhàn)機(jī)。中心：文章通過對(duì)蓮花形象和品質(zhì)的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。9.《口技》作者：林嗣環(huán)，清代文人 選自《虞初新志》中心：通過描寫了一場(chǎng)精彩的口技表演，展現(xiàn)了我國(guó)口技藝術(shù)的魅力，贊揚(yáng)了口技藝人的高超技藝。