【正文】 實際教學(xué)中，學(xué)唱新歌一般要占用較多的時間，而欣賞音樂卻較多地存在聽一次就結(jié)束的情況。而選擇節(jié)奏等音樂要素作為欣賞的“焦點”，并進行反復(fù)的欣賞，在這種情況下再讓學(xué)生談感受，才是比較好的。對樂曲的欣賞，不要從一開始就對全曲進行欣賞，可先聆聽描繪三個和尚上山的主題音樂，反復(fù)聆聽，熟悉旋律后，說說哪兩個和尚上山的音樂是相似的，并用有節(jié)奏的動作隨音樂律動。教師應(yīng)盡量提供讓音樂本身直接向?qū)W生“進行說明”的機會。有些教師以為開始時的解說有利于理解音樂，其實這是一種誤解。也就是說，如能將音樂的諸要素中的一個，或者將其相互對比等，作為“焦點”來進行欣賞的話，學(xué)習(xí)者所描繪出來的聽覺印象也就會比較具有共同性。總之，欣賞解說時要充分考慮學(xué)生的接受能力。如在欣賞圣桑斯的《天鵝》前，用大提琴演奏的唱片或大提琴掛圖來說明。樂曲解說內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的程度。接下來，再就樂曲的氣氛、聽了樂曲的感受展開討論。：《化裝舞會》（七年級下冊）小學(xué)中年級適用表示曲式的彩色卡片，高年級和初中以上年級，適用字母表示曲式的方式。而在音樂結(jié)尾部分，描繪小主人蘇醒過來的時候，教師可引導(dǎo)學(xué)生用凌亂的“定格”動作來表現(xiàn)玩具兵們來不及回玩具箱、東倒西歪的尷尬形象。學(xué)生可以發(fā)表自己的意見，諸如：“水在流動”，這時，學(xué)生們作為主體發(fā)揮自由想象，根據(jù)對樂曲的感受、想象做出回答。因為，無論對樂曲怎樣進行解說，總是先入為主地主導(dǎo)了樂曲的內(nèi)涵，在很多情況下，教師的說明替代了學(xué)生對樂曲的感受，學(xué)生只能沿著教師的說明進行想象，失去了自己對音樂的主體作用。例如：《老鼠娶親》中的準備出洞、娶親路上、拜堂成親、抱頭鼠竄。要讓學(xué)生注意傾聽音樂的各種要素和音樂各個部分的對比，將對音樂印象的多樣性和共同性結(jié)合起來，并引導(dǎo)學(xué)生展開討論。例如：欣賞《快樂的羅嗦》曲式，聽到A部分，頭做左右擺動，聽到B部分，用手打拍子。例1：欣賞《小拜年》（一年級上）時向?qū)W生提問：“節(jié)日鑼鼓的節(jié)奏是怎樣的呢？”Ｘ 0 Ｘ 0 | Ｘ Ｘ Ｘ 0|| 一邊音樂，一邊拍打這樣的節(jié)奏。到了中學(xué)階段，可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)指揮的基本圖形和動作要領(lǐng)分階段、有計劃地進行指導(dǎo)。在音樂要素中，節(jié)奏是基礎(chǔ)性的、最重要的要素，用身體動作來把握節(jié)奏，是切實有效的方法。二、有效地欣賞教學(xué)方法欣賞教學(xué)要想獲得預(yù)期的效果，一定要把握學(xué)生發(fā)展階段和欣賞活動的階段，根據(jù)多樣化的欣賞教材，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。（五）欣賞小結(jié)這是音樂欣賞教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)。所以，這個環(huán)節(jié)是整個欣賞教學(xué)活動的收獲環(huán)節(jié)，不可忽視。但是，無論采取什么手段，都應(yīng)把提高學(xué)生的音樂審美能力作為教學(xué)的中心任務(wù)。學(xué)生也要有目標、有重點地細心聆聽。例2：《辛德勒的名單》鋼琴演奏（蒼涼悲壯）、小提琴演奏（哀婉傾訴）、圓號演奏（緬懷沉思）三種不同的情感體現(xiàn)。對于難于理解、教學(xué)時間緊張的大型音樂作品，常常會省略這一環(huán)節(jié)，而把這一環(huán)節(jié)需要進行的內(nèi)容融進下面的兩個環(huán)節(jié)去解決。例如：欣賞《瑰麗的電聲》時播放的愛你》（二）整體性初步領(lǐng)略環(huán)節(jié)——感受聆聽（初聽）對作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格、情緒、表演形式等有個初步的完整印象。另欣賞導(dǎo)入的時間不宜過長。一、音樂欣賞課的一般過程（一）導(dǎo)入欣賞導(dǎo)入欣賞的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力。在素質(zhì)教育中，發(fā)揮更積極的作用。因此我們在美術(shù)欣賞中切忌孤立的對待每一件作品，而是要和其他作品聯(lián)系起來看，進行各種和多方發(fā)面的比較。我們再把莫奈的風(fēng)景畫《》與梵高的《星月夜》作比較對照，會讓學(xué)生在不知不覺中進入一個夢幻的世界。它不像中國山水真正脫離人物，山水畫是大自然生命的自我展現(xiàn)，風(fēng)景畫則是大自然中的大自然，和利用照相機去攝取一片風(fēng)景相同，這是山水畫與風(fēng)景畫的本質(zhì)區(qū)別。如唐代青綠山水大師李思訓(xùn)的《江帆樓閣圖》，他的作品標志著山水畫中青綠體系的成熟。在進行作品分析時，我找到了一幅與其題材相似的作品進行比較，如另一位荷蘭畫家梵高的《向日葵》，可以讓學(xué)生充分認識到兩個時期的繪畫在用筆、造型技法上的差異，即“寫”、“畫”差別一目了然。三、美術(shù)繪畫中的制作技法比較沃樂夫曾經(jīng)說過，一切繪畫得益于其它繪畫的比得意于自然的多。如圖 3 林鳳眠的《靜物》中，直力的玻璃水壺和水中的魚。二、美術(shù)作品中的對比與和諧：事實上，中外的美術(shù)史早已證明“美既不是美術(shù)的唯一內(nèi)涵，又不是美術(shù)的中心任務(wù)。如在進行中國古代人物技法的欣賞教學(xué)時，通過蘇州彈詞《新木蘭辭》地放送，請同學(xué)們進行瀏覽式欣賞兩張圖片，注意營造一種藝術(shù)氛圍，利用聲音的比擬，使學(xué)生接受音樂信息的同時，可以在頭腦中使學(xué)生直觀的了解認識我國傳統(tǒng)繪畫技法的多樣性，如采用工筆重彩人物作品與線描人物作品比較欣賞，工筆人物與寫意人物作品比較欣賞。本文總字數(shù)：3355字單 位：鶴壁市綜合高中姓 名：陳俊花電 話：***第四篇：怎樣上好美術(shù)欣賞課在初中美術(shù)欣賞教學(xué)中，怎樣將專業(yè)性較強且具有一定難度的藝術(shù)理論知識變得易董好學(xué)，使教學(xué)效果得到提高？經(jīng)自己的探索實踐證明：運用作品比較，可以說是一種行之有效的方法。同時也是幫助廣大的美術(shù)教師提高課堂效率和效益，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂質(zhì)量的重要手段。通過試驗，進一步證明新教學(xué)法較之于傳統(tǒng)常規(guī)教學(xué)法更受學(xué)生歡迎，教學(xué)效果更好。：講述法與展示圖表法的結(jié)合應(yīng)用、情景法與探究法相結(jié)合的應(yīng)用。其中：一班有學(xué)生60人(男生28人、女生32人)，二班有學(xué)生60人(男生26人、女生34人)：采用對比形式進行研究，其中包括調(diào)查問卷、考試和教學(xué)實踐幾項內(nèi)容。由此看來，在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，教學(xué)方法的運用是否得當(dāng)，將直接影響教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。但這個任務(wù)并不是通過欣賞一定數(shù)量的美術(shù)作品就可以完成的，而是要在長期的欣賞過程中潛移默化地實現(xiàn)的。換言之，美育，包括藝術(shù)教育，不但是人格修養(yǎng)的入門途徑，而且也是使它達到成熟的、高級的境界的必由之路。所以，沒有美育的教育是不完善的教育。高中開設(shè)美術(shù)欣賞課是學(xué)校實施美育教育的重要途徑。：教師就知識(美術(shù)知識、文學(xué)和歷史知識等)、原理以及作品的直觀特征(內(nèi)容、色彩、材料)進行提問，學(xué)生同答。三、由于高中美術(shù)欣賞課中存在以上幾個方面的問題，通過對問題的進一步分析，我們不難看出，解決問題的關(guān)鍵在于改變教學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)興趣。(1)高中升學(xué)考試的壓力，使學(xué)生無暇對美術(shù)課產(chǎn)生重視，就造成了學(xué)生在美術(shù)課上做主科的作業(yè)或看其他學(xué)科書籍的現(xiàn)象。這種教法的后果是偏離了從美術(shù)作品中使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的教學(xué)目標和主要任務(wù)。這種主次不分、不求質(zhì)量、只求熱鬧的“故事會”式的教學(xué)只能讓學(xué)生走近作品，但沒有剖析，學(xué)生當(dāng)然無法發(fā)表對作品的見解，也無